駱 美，吳子倩，偶 春，劉瀟瀟

（1.阜陽師范大學(xué) 生物與食品工程學(xué)院，安徽 阜陽236037；2.阜陽市城鄉(xiāng)建設(shè)局，安徽 阜陽236000）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化是依附于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民生活、習(xí)慣、信仰和情感的地域文化，是當(dāng)代新農(nóng)村文化建設(shè)主要推介內(nèi)容[1]。鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于具有區(qū)域獨特的地理環(huán)境和豐富的文化資源，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的應(yīng)用研究是構(gòu)建生態(tài)宜居的農(nóng)村環(huán)境和貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措[2，3]。當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的傳承與創(chuàng)新面臨發(fā)展瓶頸，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市的環(huán)境景觀出現(xiàn)高度的相似性，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設(shè)忽視對于特色地域文化的運用，以致于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些特色傳統(tǒng)文化有面臨失傳的窘境。因此，深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀特色文化的精髓與內(nèi)涵，分析研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設(shè)的文化傳承性顯得非常必要。

近年來，學(xué)者主要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的發(fā)掘、生態(tài)環(huán)境的整治、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與規(guī)劃等方面研究如何構(gòu)建具有地域文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀[4，5]。劉曉春[6]研究認(rèn)為，充分發(fā)掘地方的歷史文化資源，在尊重自然肌理與歷史文脈的基礎(chǔ)上，建設(shè)能夠維系居民認(rèn)同、具有歷史感的社區(qū)。孫勤芳等[7]強(qiáng)調(diào)環(huán)境綜合整治、分析村民環(huán)境需求、注重支持生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及合理規(guī)劃等，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。可見，鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設(shè)不僅要滿足當(dāng)?shù)鼐用竦墓δ苄院蛯嵱眯砸螅乙骖櫨用竦奈幕J(rèn)同感，即在充分挖掘地域特色文化的同時將其合理融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)“鄉(xiāng)愁”景觀建設(shè)中。因此，為了能夠明晰如何打造具有地域特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀，更是為了保護(hù)和傳承地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本文以黃山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀為研究對象，梳理黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與文化景觀的分布情況，通過實地調(diào)研以及問卷調(diào)查分析，得出黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀存在的問題，據(jù)此提出如何結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設(shè)的措施與建議，以期為黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村文化景觀的建設(shè)與發(fā)展提供參考。

1 黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化與文化景觀分布情況

黃山區(qū)隸屬安徽省黃山市，位于東經(jīng)117°50′～118°21′、北緯30°00′～30°32′之間，轄9鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，地貌多樣，有低山丘陵和山間盆谷，地勢南高北低，是典型的山區(qū)、庫區(qū)和革命老區(qū)[8]。黃山區(qū)文化多元，有徽文化、知青文化、紅色文化、佛教文化等。

根據(jù)黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府官網(wǎng)發(fā)布的信息和其他網(wǎng)絡(luò)搜索引擎查詢及《太平縣志》的查閱，統(tǒng)計整理出黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀分布情況表見表1。

由表1 可知，甘棠鎮(zhèn)、烏石鎮(zhèn)、耿城鎮(zhèn)、湯口鎮(zhèn)、三口鎮(zhèn)沒有非物質(zhì)文化；面積最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有的文化并非最多，面積最小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有的文化類型也并非最少，文化種類的多少與區(qū)域面積的大小無關(guān)。綜合黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化種類、文化景觀的數(shù)量和建設(shè)現(xiàn)狀、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)水平等，最終選擇永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)作為本研究的重點對象。

表1 黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀分布情況表

2 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀中應(yīng)用的相關(guān)問卷分析

為充分厘清黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和存在的問題，以及為鄉(xiāng)鎮(zhèn)后期的景觀環(huán)境建設(shè)提供實踐依據(jù)，調(diào)研組在2018年3-4月分別對永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)的居民進(jìn)行了隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查，共發(fā)放300 份調(diào)查問卷（每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)150份，其中包括務(wù)工、務(wù)農(nóng)、政府人員、學(xué)生等人群），回收有效問卷287份，問卷有效率約96%。

2.1 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的體現(xiàn)度分析

調(diào)查結(jié)果如表2 所示，居民認(rèn)為五福廟或五福會是最能展現(xiàn)永豐鄉(xiāng)的特色文化景觀，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊紀(jì)念館是最能代表譚家橋鎮(zhèn)的特色文化景觀。如圖1 調(diào)研統(tǒng)計結(jié)果顯示，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀中應(yīng)用能體現(xiàn)、比較能體現(xiàn)的占比之和均超過50%，而不能體現(xiàn)和不關(guān)心的占比之和分別為30%、33%。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同的特色文化景觀類型的建設(shè)來看，居民對能夠直觀體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的紀(jì)念性建筑、民俗活動廣場、雕塑小品等認(rèn)同感較強(qiáng)。

表2 永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)特色文化景觀分析

圖1 居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的體現(xiàn)度分析

2.2 居民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀中的參與度分析

居民在文化景觀中的參與度間接反映出文化景觀建設(shè)對居民生活的帶動效應(yīng)。如圖2 顯示，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民在文化景觀中參與的比例分別占58%、54%，而接近一半的居民在文化景觀中參與度較低或從不參與，反映當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕坝^參考的積極性不高，需要加強(qiáng)引導(dǎo)。

圖2 居民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀中的參與度分析

2.3 居民對特色文化在環(huán)境景觀中應(yīng)用的滿意度分析

如表3，居民對永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)文化景觀的總體滿意度較高，對永豐鄉(xiāng)村莊入口和廣場環(huán)境景觀滿意及以上的占比分別為78%、81%，對譚家橋鎮(zhèn)村莊入口和廣場環(huán)境景觀滿意及以上的占比分別為80%、84%。而對街道空間和濱水空間環(huán)境景觀不滿意較多，永豐鄉(xiāng)分別占比24%、33%，譚家橋鎮(zhèn)分別占比23%、21%?？梢娬訌?qiáng)對直接展現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)貌的村莊入口以及居民集中公共活動的廣場進(jìn)行文化景觀建設(shè)與管理力度較強(qiáng)，而對于濱水空間和街道空間融入特色文化的設(shè)計理念較少，居民文化體驗性不足。另外，部分居民對特色文化在各類環(huán)境景觀建設(shè)中應(yīng)用存在不關(guān)心現(xiàn)象，反映出鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的文化素質(zhì)有待提升。

表3 永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對特色文化在環(huán)境景觀中應(yīng)用的滿意度分析

2.4 居民對文化景觀管理的滿意度分析

健全的管理機(jī)制是維護(hù)環(huán)境景觀良好的保障，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)大多數(shù)居民對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理的工作達(dá)到滿意及以上，不滿意的比例分別占10%和9%，如圖3所示。調(diào)研發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在文化景觀管理的主體不明確，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對宣傳和普及文化景觀知識的意識還需加強(qiáng)。

圖3 居民對文化景觀管理的滿意度分析

3 結(jié) 論

3.1 存在的問題

3.1.1 鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化與環(huán)境景觀融合程度低

近年來黃山區(qū)有關(guān)政府部門以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為引領(lǐng)，大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，推廣建設(shè)旅游城鎮(zhèn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)特色文化，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化融入到環(huán)境景觀建設(shè)上具有重要的推動作用。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力進(jìn)行園林綠地景觀的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并未做出能良好展現(xiàn)地方特色文化的環(huán)境景觀，鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設(shè)過度追求單一的綠化環(huán)境的改造，注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠地率的提升，而忽略對特色景觀的營造，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的表現(xiàn)形式單一，僅體現(xiàn)在文化廣場、雕塑、文化景墻等元素上，與現(xiàn)代景觀整體不協(xié)調(diào)，尤其是景觀細(xì)部較少展現(xiàn)，缺乏鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化意蘊(yùn)。

3.1.2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的應(yīng)用缺乏創(chuàng)新性

當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的建設(shè)缺乏深度開發(fā)，場地文化理念不突出。如永豐鄉(xiāng)建設(shè)五福文化中心廣場展現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗五福會，文化景觀主要體現(xiàn)在廣場的命名、景墻等低層次，未深入發(fā)掘五福會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的演進(jìn)歷史；永豐鄉(xiāng)蘇雪林墓地景觀和蘇氏宗祠以及譚家橋鎮(zhèn)的粟裕墓景觀和王氏宗祠等，在文化景觀重塑時，與同類型傳統(tǒng)文化在融入景觀建筑中的設(shè)計方式雷同，缺乏創(chuàng)新。

問卷研究發(fā)現(xiàn)，居民對永豐鄉(xiāng)街道空間和濱水空間文化景觀建設(shè)不滿意的比例分別占24%、33%，而譚家橋鎮(zhèn)對應(yīng)的分別占23%、21%（表3），鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在街道空間和濱水空間中的利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特色文化在濱水空間和街道空間應(yīng)用的主題不突出，表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在廣場布局、鋪裝樣式、雕塑形體等，較少將文化景觀建設(shè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代科技結(jié)合起來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色不鮮明，當(dāng)然也存在著街道空間和濱水空間景觀本身建設(shè)不足的問題。

3.1.3 文化的保護(hù)、傳承與環(huán)境景觀的建設(shè)缺少相關(guān)專業(yè)人士維護(hù)管理

文化意識不足，致使環(huán)境景觀建設(shè)缺乏傳統(tǒng)文化特色，這是目前黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀建設(shè)中普遍存在的問題。從永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理的滿意度調(diào)查來看，永豐鄉(xiāng)和譚家橋鎮(zhèn)居民對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀管理不滿意分別占10%、9%，不關(guān)心分別占12%、14%（圖3），調(diào)研發(fā)現(xiàn)一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對宣傳和普及文化景觀知識的意識不夠，文化景觀管理的主體不明確，即缺少相關(guān)專業(yè)人士維護(hù)管理；另一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了保留古村落的原貌，依照原有的村落布局建設(shè)景觀，過度保護(hù)傳統(tǒng)文化，而弱化了環(huán)境景觀的整體觀賞性。

3.1.4 鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對當(dāng)?shù)匚幕臀幕坝^的關(guān)注度不夠

對于黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，文化景觀建設(shè)不僅考慮鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境景觀的提升，更應(yīng)注重居民的參與。通過分析調(diào)查問卷，得出永豐鄉(xiāng)居民在文化景觀中不能參與和從不參與總共占43%，對應(yīng)譚家橋鎮(zhèn)總共占46%（圖2），說明居民缺乏對本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的認(rèn)識與了解，導(dǎo)致對文化景觀的關(guān)注度不夠，所以對建設(shè)文化景觀環(huán)境缺乏積極性和參與性。另一方面宣傳手段不夠，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者缺乏去挖掘、宣傳和弘揚(yáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，居民對地域文化及其價值的認(rèn)識不足，導(dǎo)致居民對文化景觀的關(guān)注度不夠。

3.2 改進(jìn)措施

3.2.1 注重黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化提煉和文化環(huán)境景觀的建設(shè)

針對黃山區(qū)特色文化與環(huán)境景觀融合程度低的問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門應(yīng)引進(jìn)專業(yè)規(guī)劃設(shè)計人才，在深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和理解傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，提煉并篩選出適宜塑造鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化環(huán)境景觀的文化，以及對特色文化環(huán)境景觀進(jìn)行系統(tǒng)性和針對性設(shè)計，提出兼顧傳統(tǒng)文化的靜態(tài)展示和動態(tài)體驗性景觀設(shè)計，如設(shè)置景墻、植物造型、動態(tài)雕塑、音視頻解說系統(tǒng)等，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化真正融入到地域環(huán)境景觀建設(shè)中去。

3.2.2 加大特色文化的繼承與創(chuàng)新

當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀的建設(shè)缺乏深度開發(fā)，可運用現(xiàn)代科技的成果，加大對地域特色文化的研究力度，并加強(qiáng)特色文化工藝品產(chǎn)業(yè)建設(shè)[9]。如譚家橋鎮(zhèn)作為紅色革命基地，建立休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村紅色教育旅游基地，突出場地文化理念，更好地保護(hù)和傳承紅色基因。另外，針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀表現(xiàn)形式單一，在尊重傳統(tǒng)文化的前提下，建設(shè)多種形式的文化景觀，如開展豐富多彩的文化節(jié)和文化會展，將傳統(tǒng)文化與場地建筑、鋪地、小品以及植物等關(guān)聯(lián)起來，延續(xù)和加深文化內(nèi)涵，傳承地域特色文化。

3.2.3 提高維護(hù)管理人員的專業(yè)技能及監(jiān)管力度

鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理各部門要通力合作，加強(qiáng)責(zé)任意識，注重文化景觀的統(tǒng)一規(guī)劃，減少或避免傳統(tǒng)文化的破壞。引進(jìn)專業(yè)維護(hù)管理人員，并定期對其進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)，對待不同的景觀要素采用不同的維護(hù)方法，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注重景觀的觀賞性，如針對永豐鄉(xiāng)蘇氏宗祠維護(hù)忽視場所精神的問題，相關(guān)維護(hù)人員應(yīng)加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，及時有序地維護(hù)管理。另外，黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)環(huán)境管理人員要加大監(jiān)管力度，對于破壞環(huán)境景觀的行為零容忍，積極教育和管理。

3.2.4 各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民要積極配合政府共同營造文化景觀環(huán)境

針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民在文化景觀中不能參與和從不參與占比較大的情況，在合理規(guī)劃引導(dǎo)的前提下，建設(shè)更有體驗性的文化景觀，如農(nóng)耕文化展覽室，通過音視頻解說系統(tǒng)展示傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作的演替進(jìn)程，以及直接展示鋤頭、水車、石磨、簸箕等農(nóng)具。此外，應(yīng)加大黃山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的宣傳力度，通過舉辦相關(guān)講座，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民宣傳和引導(dǎo)其對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀建設(shè)的關(guān)注度，加深居民對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知，自覺樹立文化景觀建設(shè)的意識，并配合政府共同營造具有特色文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化景觀環(huán)境。

4 結(jié) 語

通過梳理黃山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與文化景觀的分布情況，分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化在環(huán)境景觀建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，加深居民對地方特色文化的認(rèn)識，加強(qiáng)文化景觀環(huán)境的建設(shè)，發(fā)展“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”，做強(qiáng)富民興村文化產(chǎn)業(yè)，以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)建設(shè)，推動鄉(xiāng)村全面振興。