從《便利店人》看何為“正?！?/h1>
2020-11-09 03:15:22張煦弘曾妍
文存閱刊 2020年17期
張煦弘 曾妍
摘要：日本當(dāng)代作家村田沙耶香是一位功底深厚的作家，2016年，作者憑借《便利店人》獲得了第155屆芥川龍之介文學(xué)獎(jiǎng)?！侗憷耆恕焚N近生活，作品中對“正常”和“不正?！边M(jìn)行了探究，通過反諷的方式，揭示不能以單純的社會取向作為衡量“正常”和“不正?！钡臉?biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該更包容人生的多樣性，尊重每一個(gè)人的人生選擇。
關(guān)鍵詞：《便利店人》;“正?！?/p>
一、《便利店人》簡介
《便利店人》（コンビニ人間）是日本青年女作家村田沙耶香的長篇小說。小說講述了不結(jié)婚、不工作，在便利店兼職的36歲女性古倉惠子的故事。主人公古倉惠子從小思維方式就與他人不同，被視為“異類”?；葑訛槌蔀椤罢！比穗m做出了努力，但實(shí)際上付出的是失去自我的代價(jià)。
二、關(guān)于“正?！?/p>
何為“正?！保俊罢！笔侨绾谓缍ǖ模俊罢！?，一般指一個(gè)人在做事時(shí)，要順應(yīng)客觀規(guī)律的發(fā)展，與常人的作法一致。何為“常人”，“常人”何為？現(xiàn)代社會，有的人害怕和他人不同而受到他人嘲笑，所以要做一個(gè)“正常人”。做一個(gè)“正常人”，既有好處，又有限制。而如何做一個(gè)“正常人”，更是一個(gè)值得思考的問題。
1.何為“正常人”
關(guān)于正常人的解釋，有很多不同方面的含義。從小身體健康，沒有疾病的人是正常人;擁有正確思維，按照正確的思維思考的人是正常人;遵循正確的邏輯思維做事的人是正常人;能夠很好地融入社會、很容易和周圍的人打成一片的人也是正常人...
在小說《便利店人》中，作者在一開始就將“異類”的標(biāo)簽貼在了主人公谷倉惠子的身上?；葑幼x幼兒園時(shí)，面對死去的小鳥，在同伴們都沉浸在悲傷中，準(zhǔn)備把小鳥埋起來時(shí)，只有惠子十分困惑與無奈，滿不在乎地說：“多抓一些帶回家吃多好?。 ?。上小學(xué)時(shí)，為了阻止同學(xué)打架，惠子掄起鐵鍬打同學(xué)的頭。為了制止老師發(fā)脾氣，甚至公然扒掉了老師的裙子。雖然從“正常人”的想法來看，惠子的做法是出格的，但實(shí)際上確實(shí)直接的解決了存在的問題。當(dāng)看到母親因?yàn)樽约旱男袨椴粩嘞蛩说狼笗r(shí)，惠子認(rèn)識到了自己的行為似乎是不對的?；葑訛榱瞬唤o親人添麻煩，開始隱藏自己，偽裝成所謂的“正常人”，這也是惠子在此后直至36歲一直在堅(jiān)持的事情。
“正常人”是致使“惠子”非本真存在的事物。所謂非本真的存在，也就是“惠子”可能去模仿某一個(gè)或某一些人，他們怎么做，“惠子”就怎么做，甚至他們怎么想，“惠子”就怎么想。所謂“正常人”，不過是已經(jīng)放棄了自我，在社會力量和意識形態(tài)下的棄械投降者而已吧。
2.如果做“正常人”
日常生活中的諸多規(guī)矩都是由“正常人”規(guī)定的?！罢Ｈ恕本褪撬?，只要我所做、所想和所感跟他們一樣，這個(gè)“正常人”也包括我自己在內(nèi)。在日常生活中，它剝奪了每一個(gè)“異類”的存在。這種存在方式包括上班工作、結(jié)婚生子等等，并用這樣的方式指導(dǎo)、約束著每個(gè)人的存在。
在《便利店人》中，正在上大學(xué)的谷倉惠子誤打誤撞遇到了剛開業(yè)的便利店，并成為了便利店的兼職人員。成為便利店店員的那一刻，惠子感覺到自己獲得了新生。在便利店工作的惠子觀察到，在有人表達(dá)憤怒的時(shí)候配合他，就會產(chǎn)生一種不可思議的連帶感，大家都會感到高興?；葑右矔那牡赜涗浵峦碌拇┐钇放?，購買同個(gè)品牌旗下的其他產(chǎn)品，試圖做一個(gè)“合群”的人。只有在便利店的生活讓惠子覺得自己是有用的，只有在便利店，惠子才感到自己像一個(gè)“正常人”。
正常人的存在就是這種碌碌無為、無棱無角的，自我狀態(tài)完全剝奪的一種存在方式，它并不帶有好或者不好的指向性，“本真的自己存在是常人的一種生存變式”[1]，也就是說本真的自我存在并不獨(dú)立于正常人存在之外。
三、關(guān)于“正?！焙汀安徽！?/p>
正常和不正常，不是絕對的，而是相對的。在不同環(huán)境與狀況下，其界限一直在發(fā)生變化，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。所謂正常，應(yīng)該就是在一定的狀態(tài)下，有利于個(gè)體長期在該環(huán)境上生存、發(fā)展、穩(wěn)定、舒適地存在，盡可能長的時(shí)間。
在《便利店人》中，導(dǎo)致惠子的生活發(fā)生翻天覆地變化的是便利店新的兼職店員白羽的出現(xiàn)。與惠子的情況相同，白羽也無法認(rèn)同社會的“常識”，被視為當(dāng)今社會的“異類”。白羽是一個(gè)我行我素的人。他反對繩文時(shí)代的原始社會關(guān)系，認(rèn)為弱者被踐踏是不合理的現(xiàn)象。他認(rèn)為現(xiàn)在社會就是披著繩文時(shí)代的皮，本質(zhì)并沒有不同。他的生活只有抱怨與不付諸行動(dòng)的空想。消極對待工作，隨意對待他人，不斷地詆毀周遭正在發(fā)生的一切。
但是白羽與惠子的境遇又不同，惠子選擇的是沉默和適應(yīng)，而白羽卻是仇視和逆反，用雙重標(biāo)準(zhǔn)對待自己和他人，將自己的遭遇視為仇視社會的資本，為自己的不思進(jìn)取，好吃懶做找借口;又將他人的態(tài)度當(dāng)做攻擊、諷刺惠子的武器。
對比起來，惠子明顯更“正?！薄Ｋ呐︼@然使她勉強(qiáng)算的上“正?！?。而妄想用他人證明自己存在的白羽就“不正常”了。
惠子為了讓自己和“正常人”看起來一樣，提議和白羽同居，白羽也接受了。這件事情的發(fā)生讓惠子的同事、妹妹和朋友覺得惠子終于“正?！绷?。在惠子的妹妹把惠子和白羽的關(guān)系在美穗家的聚會上提及時(shí)，惠子感受到大家第一次把她當(dāng)成了真正的“同伴”。這讓惠子感受到，在過去大家并未將自己當(dāng)做同類。白羽企圖操控惠子，讓惠子從便利店辭職，找一份全職工作養(yǎng)活自己。最后，主人公惠子還是擺脫了“不正?！钡陌子穑业搅俗晕?。她選擇繼續(xù)在便利店做一個(gè)“正常人”。
結(jié)語
在閱讀村田沙耶香的《便利店人》時(shí)，只看到小說中描寫的表面內(nèi)容，不去思考其深刻的內(nèi)涵，這本書便失去了意義。只要盡力完成自己需要的，不損害他人的利益就好。不論正常與不正常，都是他人的評價(jià)，適合自己的才是真理。
參考文獻(xiàn)：
[1][ 德 ] 馬丁·海德格爾著 ， 陳嘉映 ， 王慶節(jié)合譯 .存在與時(shí)間[M]，三聯(lián)書店， 2006.
張煦弘 曾妍
摘要：日本當(dāng)代作家村田沙耶香是一位功底深厚的作家，2016年，作者憑借《便利店人》獲得了第155屆芥川龍之介文學(xué)獎(jiǎng)?！侗憷耆恕焚N近生活，作品中對“正常”和“不正?！边M(jìn)行了探究，通過反諷的方式，揭示不能以單純的社會取向作為衡量“正常”和“不正?！钡臉?biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該更包容人生的多樣性，尊重每一個(gè)人的人生選擇。
關(guān)鍵詞：《便利店人》;“正?！?/p>
一、《便利店人》簡介
《便利店人》（コンビニ人間）是日本青年女作家村田沙耶香的長篇小說。小說講述了不結(jié)婚、不工作，在便利店兼職的36歲女性古倉惠子的故事。主人公古倉惠子從小思維方式就與他人不同，被視為“異類”?；葑訛槌蔀椤罢！比穗m做出了努力，但實(shí)際上付出的是失去自我的代價(jià)。
二、關(guān)于“正?！?/p>
何為“正?！保俊罢！笔侨绾谓缍ǖ模俊罢！?，一般指一個(gè)人在做事時(shí)，要順應(yīng)客觀規(guī)律的發(fā)展，與常人的作法一致。何為“常人”，“常人”何為？現(xiàn)代社會，有的人害怕和他人不同而受到他人嘲笑，所以要做一個(gè)“正常人”。做一個(gè)“正常人”，既有好處，又有限制。而如何做一個(gè)“正常人”，更是一個(gè)值得思考的問題。
1.何為“正常人”
關(guān)于正常人的解釋，有很多不同方面的含義。從小身體健康，沒有疾病的人是正常人;擁有正確思維，按照正確的思維思考的人是正常人;遵循正確的邏輯思維做事的人是正常人;能夠很好地融入社會、很容易和周圍的人打成一片的人也是正常人...
在小說《便利店人》中，作者在一開始就將“異類”的標(biāo)簽貼在了主人公谷倉惠子的身上?；葑幼x幼兒園時(shí)，面對死去的小鳥，在同伴們都沉浸在悲傷中，準(zhǔn)備把小鳥埋起來時(shí)，只有惠子十分困惑與無奈，滿不在乎地說：“多抓一些帶回家吃多好?。 ?。上小學(xué)時(shí)，為了阻止同學(xué)打架，惠子掄起鐵鍬打同學(xué)的頭。為了制止老師發(fā)脾氣，甚至公然扒掉了老師的裙子。雖然從“正常人”的想法來看，惠子的做法是出格的，但實(shí)際上確實(shí)直接的解決了存在的問題。當(dāng)看到母親因?yàn)樽约旱男袨椴粩嘞蛩说狼笗r(shí)，惠子認(rèn)識到了自己的行為似乎是不對的?；葑訛榱瞬唤o親人添麻煩，開始隱藏自己，偽裝成所謂的“正常人”，這也是惠子在此后直至36歲一直在堅(jiān)持的事情。
“正常人”是致使“惠子”非本真存在的事物。所謂非本真的存在，也就是“惠子”可能去模仿某一個(gè)或某一些人，他們怎么做，“惠子”就怎么做，甚至他們怎么想，“惠子”就怎么想。所謂“正常人”，不過是已經(jīng)放棄了自我，在社會力量和意識形態(tài)下的棄械投降者而已吧。
2.如果做“正常人”
日常生活中的諸多規(guī)矩都是由“正常人”規(guī)定的?！罢Ｈ恕本褪撬?，只要我所做、所想和所感跟他們一樣，這個(gè)“正常人”也包括我自己在內(nèi)。在日常生活中，它剝奪了每一個(gè)“異類”的存在。這種存在方式包括上班工作、結(jié)婚生子等等，并用這樣的方式指導(dǎo)、約束著每個(gè)人的存在。
在《便利店人》中，正在上大學(xué)的谷倉惠子誤打誤撞遇到了剛開業(yè)的便利店，并成為了便利店的兼職人員。成為便利店店員的那一刻，惠子感覺到自己獲得了新生。在便利店工作的惠子觀察到，在有人表達(dá)憤怒的時(shí)候配合他，就會產(chǎn)生一種不可思議的連帶感，大家都會感到高興?；葑右矔那牡赜涗浵峦碌拇┐钇放?，購買同個(gè)品牌旗下的其他產(chǎn)品，試圖做一個(gè)“合群”的人。只有在便利店的生活讓惠子覺得自己是有用的，只有在便利店，惠子才感到自己像一個(gè)“正常人”。
正常人的存在就是這種碌碌無為、無棱無角的，自我狀態(tài)完全剝奪的一種存在方式，它并不帶有好或者不好的指向性，“本真的自己存在是常人的一種生存變式”[1]，也就是說本真的自我存在并不獨(dú)立于正常人存在之外。
三、關(guān)于“正?！焙汀安徽！?/p>
正常和不正常，不是絕對的，而是相對的。在不同環(huán)境與狀況下，其界限一直在發(fā)生變化，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。所謂正常，應(yīng)該就是在一定的狀態(tài)下，有利于個(gè)體長期在該環(huán)境上生存、發(fā)展、穩(wěn)定、舒適地存在，盡可能長的時(shí)間。
在《便利店人》中，導(dǎo)致惠子的生活發(fā)生翻天覆地變化的是便利店新的兼職店員白羽的出現(xiàn)。與惠子的情況相同，白羽也無法認(rèn)同社會的“常識”，被視為當(dāng)今社會的“異類”。白羽是一個(gè)我行我素的人。他反對繩文時(shí)代的原始社會關(guān)系，認(rèn)為弱者被踐踏是不合理的現(xiàn)象。他認(rèn)為現(xiàn)在社會就是披著繩文時(shí)代的皮，本質(zhì)并沒有不同。他的生活只有抱怨與不付諸行動(dòng)的空想。消極對待工作，隨意對待他人，不斷地詆毀周遭正在發(fā)生的一切。
但是白羽與惠子的境遇又不同，惠子選擇的是沉默和適應(yīng)，而白羽卻是仇視和逆反，用雙重標(biāo)準(zhǔn)對待自己和他人，將自己的遭遇視為仇視社會的資本，為自己的不思進(jìn)取，好吃懶做找借口;又將他人的態(tài)度當(dāng)做攻擊、諷刺惠子的武器。
對比起來，惠子明顯更“正?！薄Ｋ呐︼@然使她勉強(qiáng)算的上“正?！?。而妄想用他人證明自己存在的白羽就“不正常”了。
惠子為了讓自己和“正常人”看起來一樣，提議和白羽同居，白羽也接受了。這件事情的發(fā)生讓惠子的同事、妹妹和朋友覺得惠子終于“正?！绷?。在惠子的妹妹把惠子和白羽的關(guān)系在美穗家的聚會上提及時(shí)，惠子感受到大家第一次把她當(dāng)成了真正的“同伴”。這讓惠子感受到，在過去大家并未將自己當(dāng)做同類。白羽企圖操控惠子，讓惠子從便利店辭職，找一份全職工作養(yǎng)活自己。最后，主人公惠子還是擺脫了“不正?！钡陌子穑业搅俗晕?。她選擇繼續(xù)在便利店做一個(gè)“正常人”。
結(jié)語
在閱讀村田沙耶香的《便利店人》時(shí)，只看到小說中描寫的表面內(nèi)容，不去思考其深刻的內(nèi)涵，這本書便失去了意義。只要盡力完成自己需要的，不損害他人的利益就好。不論正常與不正常，都是他人的評價(jià)，適合自己的才是真理。
參考文獻(xiàn)：
[1][ 德 ] 馬丁·海德格爾著 ， 陳嘉映 ， 王慶節(jié)合譯 .存在與時(shí)間[M]，三聯(lián)書店， 2006.
