譚立輝

江孔殷（186-1951），廣東南海張槎人。字韶選，又字少泉，小字江霞，號百二蘭齋主人，世稱霞公，謔稱江蝦。祖上為廣東茶商，巨富，有“江百萬”之稱。1904年赴京會試，中甲辰恩科（中國歷史上最后一屆科舉考試）二甲第27名進士，賜進士出身，入翰林院，授職庶吉士。

朱汝珍（1870-1943），字玉堂，號聘三，又號隘園，廣東清遠人，清末民初書法家、文章家。光緒三十年（1904）高中末科榜眼，賜進士及第，授翰林院編修。

在近期的一個書畫展中，筆者在角落的一個展架上看到了幾通信札，隨手翻閱了一下，信札的落款人引起我的注意，于是便開始細細查看起來了。這一共是五通信札，裝在一個塑料袋子里，水墨紙本鏡片，沒有裝裱，高26.5厘米，寬17.5厘米。四通寫在白色箋紙上，一通寫在印有紫色字樣“大好湖山 岳墳之水口”的紫色絲欄箋紙上。

江孔殷和朱汝珍，兩人同為粵籍舉子，并同時于光緒三十年（1904）在中國封建歷史上最后的一屆科舉考試上同登金榜，一個高中榜眼，一個是二甲第27 名。由此可知，他們兩個人從那個時候開始就互相認識了。江孔殷以文才著稱于世，與劉學詢、蔡乃煌、鐘榮光并稱為清末廣東文壇的“四大金剛”。擅書法，以行書見長，格調高雅，落筆不凡，頗具文氣。著有《蘭齋詩詞存》。而朱汝珍能在蕓蕓舉子中脫穎而出高中榜眼，自然也是寫得一手好詩文。另外他還擅長書法，他的行書疏淡和平，嫻靜爽利，有晉唐之遺風。據(jù)中國社會科學院民族學與人類學研究所邸永君所著的《末科榜眼朱汝珍的香江緣》記載：

清廷遜位時，不少粵籍翰林進士等科甲中人陸續(xù)遷往香港，或開壇宣教，或鬻書賣字，結社論詩，相互切磋，彼此砥礪，漸成氣候。其中以梁士詒、賴際熙、陳伯陶等最為著名。此輩與汝珍同為翰苑舊友，切望榜眼公加盟，以壯聲威。1931年夏，汝珍移居香港。

鄒穎文撰寫的《前清遺民與香港文獻》一文中也記載：

正聲吟社1931年成立，部分為避地香港的太史，包括溫肅、朱汝珍、賴際熙、江孔殷、區(qū)大原、桂坫等，1932年刊行《正聲吟社詩鐘集》，為社盟1931-1932年間社課，收錄作品三部分，分別為52人的詩鐘、20人的詩詞及13人的書畫作品。

以上的文章，都從文字的角度記錄了江孔殷和朱汝珍兩人不僅是相識數(shù)十年的知己好友，在詩詞方面更是多有交往。而此次新發(fā)現(xiàn)的五通由江孔殷寫給朱汝珍的詩箋信札，則正好從實物的方面印證了他們兩人之間不僅相互認識，而且在詩詞唱酬等方面還有諸多互動、合作。由于該五通詩札均沒有注明詳細的年份，根據(jù)筆跡及文中的措辭判斷，這些詩箋信札應當是寫于江孔殷晚年的時候。

雖然說，在藝術市場里有大大小小許多江孔殷的書法作品存世，歷史上江孔殷在不同時期與他人唱和的詩詞作品也有不少，但能歷盡浩劫，留存至今的親筆詩詞手稿卻寥寥無幾。筆者翻查相關的各類文獻資料，暫未發(fā)現(xiàn)以上的數(shù)篇詩詞有刊行發(fā)表的蹤跡。因此，我們姑且可以認為，這幾件詩詞手稿或許是屬于江孔殷創(chuàng)作的初稿，由于歷史上的各種原因以至于未見收錄入冊，從而成為滄海遺珠。這五通詩箋信札，很好地填補了江孔殷在詩詞創(chuàng)作方面的實物空白，更由于是記錄了江孔殷和朱汝珍兩人之間在詩詞方面的唱酬交往， 實可算是補充了歷史的不足，極具文獻價值！