譚立輝

江孔殷（186-1951），廣東南海張槎人。字韶選，又字少泉，小字江霞，號(hào)百二蘭齋主人，世稱(chēng)霞公，謔稱(chēng)江蝦。祖上為廣東茶商，巨富，有“江百萬(wàn)”之稱(chēng)。1904年赴京會(huì)試，中甲辰恩科（中國(guó)歷史上最后一屆科舉考試）二甲第27名進(jìn)士，賜進(jìn)士出身，入翰林院，授職庶吉士。

朱汝珍（1870-1943），字玉堂，號(hào)聘三，又號(hào)隘園，廣東清遠(yuǎn)人，清末民初書(shū)法家、文章家。光緒三十年（1904）高中末科榜眼，賜進(jìn)士及第，授翰林院編修。

在近期的一個(gè)書(shū)畫(huà)展中，筆者在角落的一個(gè)展架上看到了幾通信札，隨手翻閱了一下，信札的落款人引起我的注意，于是便開(kāi)始細(xì)細(xì)查看起來(lái)了。這一共是五通信札，裝在一個(gè)塑料袋子里，水墨紙本鏡片，沒(méi)有裝裱，高26.5厘米，寬17.5厘米。四通寫(xiě)在白色箋紙上，一通寫(xiě)在印有紫色字樣“大好湖山 岳墳之水口”的紫色絲欄箋紙上。

江孔殷和朱汝珍，兩人同為粵籍舉子，并同時(shí)于光緒三十年（1904）在中國(guó)封建歷史上最后的一屆科舉考試上同登金榜，一個(gè)高中榜眼，一個(gè)是二甲第27 名。由此可知，他們兩個(gè)人從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始就互相認(rèn)識(shí)了。江孔殷以文才著稱(chēng)于世，與劉學(xué)詢(xún)、蔡乃煌、鐘榮光并稱(chēng)為清末廣東文壇的“四大金剛”。擅書(shū)法，以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，格調(diào)高雅，落筆不凡，頗具文氣。著有《蘭齋詩(shī)詞存》。而朱汝珍能在蕓蕓舉子中脫穎而出高中榜眼，自然也是寫(xiě)得一手好詩(shī)文。另外他還擅長(zhǎng)書(shū)法，他的行書(shū)疏淡和平，嫻靜爽利，有晉唐之遺風(fēng)。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所邸永君所著的《末科榜眼朱汝珍的香江緣》記載：

清廷遜位時(shí)，不少粵籍翰林進(jìn)士等科甲中人陸續(xù)遷往香港，或開(kāi)壇宣教，或鬻書(shū)賣(mài)字，結(jié)社論詩(shī)，相互切磋，彼此砥礪，漸成氣候。其中以梁士詒、賴(lài)際熙、陳伯陶等最為著名。此輩與汝珍同為翰苑舊友，切望榜眼公加盟，以壯聲威。1931年夏，汝珍移居香港。

鄒穎文撰寫(xiě)的《前清遺民與香港文獻(xiàn)》一文中也記載：

正聲吟社1931年成立，部分為避地香港的太史，包括溫肅、朱汝珍、賴(lài)際熙、江孔殷、區(qū)大原、桂坫等，1932年刊行《正聲吟社詩(shī)鐘集》，為社盟1931-1932年間社課，收錄作品三部分，分別為52人的詩(shī)鐘、20人的詩(shī)詞及13人的書(shū)畫(huà)作品。

以上的文章，都從文字的角度記錄了江孔殷和朱汝珍兩人不僅是相識(shí)數(shù)十年的知己好友，在詩(shī)詞方面更是多有交往。而此次新發(fā)現(xiàn)的五通由江孔殷寫(xiě)給朱汝珍的詩(shī)箋信札，則正好從實(shí)物的方面印證了他們兩人之間不僅相互認(rèn)識(shí)，而且在詩(shī)詞唱酬等方面還有諸多互動(dòng)、合作。由于該五通詩(shī)札均沒(méi)有注明詳細(xì)的年份，根據(jù)筆跡及文中的措辭判斷，這些詩(shī)箋信札應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)于江孔殷晚年的時(shí)候。

雖然說(shuō)，在藝術(shù)市場(chǎng)里有大大小小許多江孔殷的書(shū)法作品存世，歷史上江孔殷在不同時(shí)期與他人唱和的詩(shī)詞作品也有不少，但能歷盡浩劫，留存至今的親筆詩(shī)詞手稿卻寥寥無(wú)幾。筆者翻查相關(guān)的各類(lèi)文獻(xiàn)資料，暫未發(fā)現(xiàn)以上的數(shù)篇詩(shī)詞有刊行發(fā)表的蹤跡。因此，我們姑且可以認(rèn)為，這幾件詩(shī)詞手稿或許是屬于江孔殷創(chuàng)作的初稿，由于歷史上的各種原因以至于未見(jiàn)收錄入冊(cè)，從而成為滄海遺珠。這五通詩(shī)箋信札，很好地填補(bǔ)了江孔殷在詩(shī)詞創(chuàng)作方面的實(shí)物空白，更由于是記錄了江孔殷和朱汝珍兩人之間在詩(shī)詞方面的唱酬交往， 實(shí)可算是補(bǔ)充了歷史的不足，極具文獻(xiàn)價(jià)值！