【摘要】十八大以來，我國的社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)總書記“一帶一路”“人類命運共同體”等偉大構(gòu)想的提出及深入推進，更是讓中國的發(fā)展插上了騰飛的翅膀。本文通過論述“第三空間”理論應(yīng)用于初中英語教學(xué)的必要性和可行性，結(jié)合具體案例，進一步分析、探討如何將該理論應(yīng)用于初中英語教學(xué)中，以期為英語教學(xué)提供新的思路。

【關(guān)鍵詞】“第三空間”理論;初中英語教學(xué)

【作者簡介】雷秋慧，甘肅省蘭州市第二十中學(xué)。

一、引言

“第三空間”理論自二十世紀八十年代誕生以來，已被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)、跨文化交際及外語教學(xué)等領(lǐng)域。三十多年來，其內(nèi)涵和外延不斷擴展。作為一種創(chuàng)新的文化，“第三空間”理論并非折中的文化拼盤和簡單的文化大雜燴。而是指交際者在進行跨文化交際活動時，通過探索和協(xié)商，在本國語言文化和外國語言文化之間創(chuàng)造出的一個中間地帶。在這個中間地帶，加強和深化本國語言文化和外國語言文化，并將其融合成為一種新的文化，使具有不同語言文化背景的交際者能夠跨越障礙、順暢自如地交流。這既是英語教學(xué)的難點，也是英語教學(xué)的終極目標(biāo)。

二、“第三空間”理論與英語學(xué)科核心素養(yǎng)

1. “第三空間”理論。“第三空間”理論起源于20世紀80年代末、90年代初，最早由美國社會學(xué)家Ray Olden bury提出。在社會學(xué)中“第三空間”指的是介于家（第一空間）和單位（第二空間）之間的一個中性平等的社交空間;在跨文化交際領(lǐng)域中，“第三空間”指交際者在進行跨文化交際活動時，在本國語言文化和外國語言文化之間創(chuàng)建的一個中間地帶。如，習(xí)總書記在坦桑尼亞出訪時使用斯瓦西語打招呼，在韓國首爾大學(xué)演講時用韓語與觀眾打招呼等。在英語教學(xué)中，“第三空間”指教師在教授語言的同時，自覺融入文化教學(xué)，這里的文化包括英語文化和漢語文化，并在兩種不同文化中間找到一個接口，土洋結(jié)合，洋為中用，使學(xué)生有話可說、有話能說、有話敢說，進而改善課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

2.英語學(xué)科核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)，即培養(yǎng)什么樣的人的問題。英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個維度。語言能力即用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動;文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵、比較異同、汲取精華、尊重差異等方面;學(xué)習(xí)能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。作為一線英語教師，我們有責(zé)任、也有義務(wù)，在實際教學(xué)中思考和探索英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑與方法，讓學(xué)生真正得到全面發(fā)展，為他們未來的英語學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、“第三空間”理論與初中英語教學(xué)

1.“第三空間”模式與語言能力提高。語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過英語學(xué)習(xí)，學(xué)生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感;掌握英語語言知識，并在語境中整合性運用所學(xué)知識;有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。構(gòu)建“第三空間”模式，有助于學(xué)生更好地理解語言的內(nèi)涵，從而達到交流交際的目的。

2.“第三空間”模式與思維品質(zhì)培養(yǎng)。思維品質(zhì)，指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。構(gòu)建“第三空間”模式，有助于學(xué)生更好地辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象;分類、概括信息，建構(gòu)新概念;分析、推斷信息的邏輯關(guān)系;正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，初步形成多元思維能力。

3.“第三空間”模式與文化品格提升。文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過構(gòu)建“第三空間”模式，學(xué)生能夠獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，傳播和弘揚中華優(yōu)秀文化。即運用英語講好中國故事。

4.“第三空間”模式與學(xué)習(xí)能力提高。學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。構(gòu)建“第三空間”模式，能進一步激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，整合學(xué)習(xí)資源，不斷反思、調(diào)整策略，優(yōu)化方法，進而提高學(xué)習(xí)能力。

四、“第三空間”理論應(yīng)用于初中英語教學(xué)的必要性和可行性

1.“第三空間”理論應(yīng)用于初中英語教學(xué)的必要性。初中英語教學(xué)從表面上看是教會學(xué)生英語語言知識，提高英語能力，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。但其最終目標(biāo)一定是通過教授英語語言文化知識，加深學(xué)生對本國文化的理解，更好地進行跨文化交流。而跨文化交際能力的提高在很大程度上取決于學(xué)習(xí)者對本國和外國語言文化知識的掌握程度。借助“第三空間”理論，學(xué)生可以從容地參與課堂學(xué)習(xí)。以一種相對放松的狀態(tài)進行辯證討論、文化創(chuàng)新，進而提升漢語和英語水平。

2.“第三空間”理論應(yīng)用于初中英語教學(xué)的可行性。不排斥任何一種語言，不貶低任何一種語言，以正確的心態(tài)，學(xué)習(xí)和對待漢語文化與英語文化，以此實現(xiàn)兩種語言文化的積極互動，既不弱化漢語，又能提高英語，何樂而不為？由此可見，依托“第三空間”理論進行英語教學(xué)，能夠培養(yǎng)出既具備中華民族情懷，又具有國際視野的跨文化復(fù)合型人才。不難看出，將“第三空間”理論應(yīng)用于英語教學(xué)中，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是完全可行的。

五、“第三空間”理論對初中英語教學(xué)的啟示

相對而言，培養(yǎng)初中孩子的“第三空間”意識，任務(wù)大而艱巨。對教師的能力和備課提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。教師不但要改變傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，將抽象的文化知識轉(zhuǎn)變成可教可學(xué)的具體內(nèi)容，還要注意在日常教學(xué)中搜集反映各種文化現(xiàn)象，各種相關(guān)材料，完成教學(xué)任務(wù)。

1.教材整合與“第三空間”。用教材教，而不是教教材。說起來容易，做起來難。通過增補、刪減、改編和替換，創(chuàng)造性地整合教材不失為一個好辦法。人教版九年級第二單元主要通過談?wù)摴?jié)日，學(xué)習(xí)用賓語從句表達個人觀點和看法。整個單元談到了七種節(jié)日，如香港的端午節(jié)、泰國清邁和中國云南的潑水節(jié)、中國的中秋節(jié)、美國的母親節(jié)和父親節(jié)、北美的萬圣節(jié)、西方國家的圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)等。內(nèi)容涉及節(jié)日由來、時間、傳統(tǒng)活動、主要民俗以及節(jié)日的意義。如果按照課本的安排，一個節(jié)日一個節(jié)日學(xué)習(xí)，耗時不說，學(xué)生對于節(jié)日文化的感知是零碎的，不系統(tǒng)。如果把它們放在一起，加以對比，就會發(fā)現(xiàn)這些節(jié)日之間既有相似的地方，如都在傳遞愛、善意、祝福等概念，也有其獨到之處，如起源、活動與民俗等。

2.教學(xué)語言與“第三空間”。英語課該用英語上還是用漢語上，一直是英語教學(xué)界熱議的話題。用英語上，擔(dān)心學(xué)生聽不懂;用漢語上，那還叫英語課嗎？先用英語說，再用漢語翻譯出來，又顯得啰唆和累贅。一節(jié)課下來，教師上得費勁，學(xué)生聽得云里霧里。從理論上講，英語作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，其本質(zhì)和套路與其他科目本無二樣。為什么其他科目，教學(xué)語言從來都不是問題呢？僅僅因為是漢語的緣故嗎？因此用英語教還是用漢語教二元對立的做法，從來都不是問題的焦點。將抽象的專業(yè)術(shù)語簡單化、具體化，借助于圖片、音樂、視頻、肢體語言等方式，用漢語式的英語即Chinglish，抑或是通過示范等方式，在英語教學(xué)與語文教學(xué)以及其他學(xué)科教學(xué)間創(chuàng)建一個中間地帶，完全可以實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新與突破。

3.語法教學(xué)與“第三空間”。語法即語言的構(gòu)成規(guī)則。漢語有漢語的語法，英語有英語的語法。但事實情況是，語文課很少或幾乎不教語法。盡管已經(jīng)有了六年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在進入初中后，多數(shù)學(xué)生對語法仍然知之甚少。這無疑給英語語法教學(xué)增加了難度和挑戰(zhàn)。反觀語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過大量的實例，不斷強化正確認知，大多數(shù)學(xué)生都能流利聽說讀寫。同為語言教學(xué)，英語教師卻要反復(fù)地講解語法規(guī)則，枯燥、晦澀，效果不佳。所以，幫助學(xué)生分析兩種語言的特征，引導(dǎo)學(xué)生比較兩種文化的異同，啟發(fā)學(xué)生以第三方視角不斷融合兩種語言，即構(gòu)建相互依存、相互協(xié)商的“第三空間”，不失為語法教學(xué)的好方法。

4.寫作教學(xué)與“第三空間”。英語寫作教學(xué)的目的是提高學(xué)生的寫作能力和跨文化文本交際能力。教學(xué)內(nèi)容是以跨文化題材為框架，將抽象文化具體化，并細劃分為不同的主題，學(xué)生通過尋找文化碰撞點進行思考與創(chuàng)作。具體步驟如下：首先，將課前準備的介紹兩國某文化主題的材料通過各種形式展示給學(xué)生，向?qū)W生介紹本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。其次，根據(jù)準備的背景知識，組織學(xué)生進行小組討論，比較兩國文化的異同，引導(dǎo)學(xué)生找到自己感興趣的方面。然后，協(xié)助學(xué)生運用寫作技能、詞匯、句法、語篇等知識完成相應(yīng)的文本。最后，進行課堂總結(jié)，選取部分同學(xué)的文章進行點評，在點評過程中指出各篇文章中的閃光點和不足。這種與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的訓(xùn)練模式，使學(xué)生克服了畏難情緒和排斥心理，因此變得熱愛寫作。下面以人教版九年級英語第二單元的寫作教學(xué)為例。

題目要求：Write a letter to your pen pal and tell him or her about your favorite Chinese Festival. Your

pen pal comes from an English-speaking Country.

教學(xué)步驟：

提前讓學(xué)生整理本單元學(xué)過的所有節(jié)日資料（包括補充材料），格式如下：

組織學(xué)生討論，比較各種節(jié)日的異同，找到自己最喜歡的節(jié)日。

運用一定的模板（p.16），本單元所學(xué)詞匯及語篇知識撰寫文本。

組織學(xué)生點評。

通過構(gòu)建“第三空間”模式，學(xué)生不僅了解了中國文化，也學(xué)會了運用英語傳播中國文化，一舉多得。

六、結(jié)語

隨著改革開放的不斷深入，中國的國際地位和影響力日漸增強。吸收借鑒西方文化，傳播中國文化，是未來人才的光榮而神圣的使命。作為基礎(chǔ)學(xué)科，為適應(yīng)中國社會發(fā)展，滿足人才培養(yǎng)的要求，初中英語教學(xué)理應(yīng)從與時俱進、不斷創(chuàng)新出發(fā)。構(gòu)建“第三空間”的主要優(yōu)勢在于，學(xué)生以本國語言文化為出發(fā)點，通過與英語文化進行比較與協(xié)商，學(xué)習(xí)異域文化，發(fā)展中國文化，逐步探索創(chuàng)新跨文化的“第三空間”，激發(fā)學(xué)生了解中國歷史和文化的需求和愿望，將來能夠在世界范圍內(nèi)更好地傳播和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。

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