李玄戈

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展完善，高校藝術(shù)設(shè)計類教育在擁有巨大機遇的同時，高校藝術(shù)設(shè)計類教師的職業(yè)道德也面臨著不小的挑戰(zhàn)。本文將從“互聯(lián)網(wǎng) +”時代對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的影響、“互聯(lián)網(wǎng) +”時代下，高校藝術(shù)設(shè)計類教師職業(yè)道德建設(shè)面對的挑戰(zhàn)以及“互聯(lián)網(wǎng) +”時代下，高校藝術(shù)設(shè)計類教師職業(yè)道德建設(shè)途徑三個方面進行闡述。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;高校教育;藝術(shù)設(shè)計教師;職業(yè)道德

自2015年7月4日國務(wù)院正式發(fā)布《關(guān)于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》（國發(fā)201540號）以來，舉國上下各行各業(yè)關(guān)于行業(yè)智能化都進行了大力改造。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代在給高校藝術(shù)設(shè)計類教育帶來巨大機遇的同時，也為高校藝術(shù)設(shè)計類教師的職業(yè)道德帶來了不小的挑戰(zhàn)。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的影響

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的影響可劃分為正面影響與負(fù)面影響，其中正面影響有：

1.1 互聯(lián)網(wǎng)豐富了藝術(shù)設(shè)計教育形式

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展完善，首當(dāng)其沖的是藝術(shù)設(shè)計類的高校教學(xué)形式被大大豐富，以往的藝術(shù)設(shè)計類教學(xué)往往采用傳統(tǒng)的課堂講授，課下練習(xí)的方式進行知識的傳輸，此類教學(xué)方法無需電子設(shè)備作為課堂輔助，而且基本不受時間地點的限制，但是諸如藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)科往往需要大量的設(shè)計靈感去進行思維發(fā)散，因而現(xiàn)在的高校藝術(shù)設(shè)計類的課堂上音頻視頻播放器、大型電子觸摸屏、手機電腦實時投屏、各類互動式學(xué)習(xí)app等一系列智能化軟件硬件應(yīng)有盡有，高度發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)使高校藝術(shù)教育形式更為豐富，學(xué)生的靈感發(fā)散渠道更為多種多樣。

1.2 互聯(lián)網(wǎng)為高校藝術(shù)教育提供了資源

與其他專業(yè)不盡相同的是，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)需要隨時更新?lián)Q代現(xiàn)有的數(shù)據(jù)資料，一本藝術(shù)設(shè)計類書籍可能剛剛面市就面臨著過時淘汰的危機。因此，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展對于高校藝術(shù)設(shè)計的資料更新大有裨益，不僅僅提高了高校藝術(shù)設(shè)計類教師備課的效率質(zhì)量，也極大地豐富了學(xué)生的課堂體驗，唾手可得的海量學(xué)習(xí)資料使高校藝術(shù)教育的發(fā)展更為順暢。

任何事物皆具有兩面性，“互聯(lián)網(wǎng) +”時代對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的負(fù)面影響有：

1.3 互聯(lián)網(wǎng)使學(xué)生缺少創(chuàng)新精神

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，由于能夠輕輕松松獲得現(xiàn)有的大量學(xué)習(xí)資料，對于審美素養(yǎng)要求極高的藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)逐漸趨同化、低俗化。在教學(xué)過程中不少教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生過于依賴在網(wǎng)絡(luò)中尋求現(xiàn)有設(shè)計創(chuàng)作資源的現(xiàn)象，從而使自己的創(chuàng)新意識逐步喪失。在不少的藝術(shù)設(shè)計類課程作業(yè)中甚至出現(xiàn)了學(xué)生在線上購物網(wǎng)站中購買設(shè)計靈感或者設(shè)計代工的現(xiàn)象。

1.4 網(wǎng)絡(luò)時代高校藝術(shù)設(shè)計類教育趨于形式化

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展易使高校藝術(shù)教育與人文教育逐步脫節(jié)。由于很大一部分藝術(shù)設(shè)計類課程的作業(yè)提交是以設(shè)計方案或者繪畫的形式進行，部分急功近利的教師選擇忽略或者快速掠過基礎(chǔ)理論知識、基礎(chǔ)審美培養(yǎng)等與藝術(shù)設(shè)計基本功息息相關(guān)的部分，而一味的追求最終的作業(yè)成果，造成許多藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生在進行創(chuàng)作時流于表面，缺乏人文積淀的藝術(shù)設(shè)計教育注定難以發(fā)展長遠(yuǎn)。

2 “互聯(lián)網(wǎng) +”時代下，高校藝術(shù)設(shè)計類教師職業(yè)道德建設(shè)面對的挑戰(zhàn)

2.1 對教學(xué)的挑戰(zhàn)

如前文所述，由于身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)生能夠輕輕松松獲得現(xiàn)有的大量學(xué)習(xí)資料，部分惰性較強的學(xué)生會逐漸缺乏創(chuàng)新精神。無獨有偶，此類現(xiàn)象同樣有可能出現(xiàn)在高校教師隊伍中，在教學(xué)過程中，高校藝術(shù)設(shè)計類教師不可太過于依賴唾手可得的互聯(lián)網(wǎng)資源，產(chǎn)生“走捷徑”的思想，不斷充實自身，保持創(chuàng)新精神才是取得教學(xué)進步的正確途徑。

2.2 對思想觀念的挑戰(zhàn)

為人師表不僅僅要在專業(yè)知識上給予學(xué)生指導(dǎo)，在思想道德建設(shè)上也應(yīng)做出表率作用。身處于一個信息爆炸的時代中，部分自控力不強的青年教師思想建設(shè)很容易被網(wǎng)絡(luò)上熱點事件的不當(dāng)評論帶偏，從而卷入互聯(lián)網(wǎng)的洪流中，進而在自己的課堂上出現(xiàn)過于主觀與偏激的言論。

2.3 對師生關(guān)系的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得教師與學(xué)生之間的關(guān)系由原來只在課堂上相見的師生關(guān)系越來越頻繁的朝著亦師亦友的關(guān)系發(fā)展，隨著QQ、微信、微博等現(xiàn)代社交媒體的廣泛使用，教師與學(xué)生在“課堂之外”的聯(lián)系也愈發(fā)密切，而師生關(guān)系的多樣化往往會對高校課堂教學(xué)帶來更多的挑戰(zhàn)，倘若聯(lián)系過于密切則有可能造成教師在課堂上缺乏威嚴(yán)，從而難以把控課堂的現(xiàn)象，而完全杜絕課后與學(xué)生之間的線上聯(lián)系則有可能與學(xué)生脫節(jié)，難以同步跟進學(xué)生課下學(xué)習(xí)狀況，不符合現(xiàn)代高校教學(xué)的進步規(guī)律。

3 “互聯(lián)網(wǎng) +”時代下，高校藝術(shù)設(shè)計類教師職業(yè)道德建設(shè)途徑

3.1 加強職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)

科學(xué)的職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)對高校教師的實踐具有指導(dǎo)作用。無論是藝術(shù)設(shè)計類高校教師或者是其他專業(yè)的高校教師，加強職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)都是“互聯(lián)網(wǎng) +”時代下，高校教師職業(yè)道德的首要建設(shè)途徑。高校要重視對高校教師們職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)與培養(yǎng)，并提高教師們對于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教學(xué)信心。作為藝術(shù)設(shè)計類高校教師，擁有終身學(xué)習(xí)持續(xù)進步的理念十分必要，更應(yīng)不斷利用互聯(lián)網(wǎng)充實自我，才能對學(xué)生進行創(chuàng)造性教育。青年教師應(yīng)積極獲取世界上最新鮮的信息資源，進行自我消化吸收后傳授給學(xué)生，為學(xué)生的創(chuàng)造能力添磚加瓦。

3.2 培養(yǎng)獨立創(chuàng)作能力

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計類教師要學(xué)會培養(yǎng)自主創(chuàng)作、樂于自主創(chuàng)作、善于自主創(chuàng)作的能力，可以借助互聯(lián)網(wǎng)中的各類教育資源平臺進行輔助備課教學(xué)，但一定不能養(yǎng)成過度依賴互聯(lián)網(wǎng)的習(xí)慣。作為以審美研究、設(shè)計思考為基本功的藝術(shù)設(shè)計類高校教師，所授內(nèi)容的核心內(nèi)容一定是經(jīng)過了自己獨立的思考與研究而獲得的，教師只有認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容、制定符合教學(xué)對象的教學(xué)大綱，對癥下藥的去設(shè)計教學(xué)過程，才能不斷提升自己的課堂教學(xué)水平，互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源雖然豐富，但若教師缺乏一定獨立思考的甄別能力，則無法根據(jù)每個課堂的實際情況靈活應(yīng)對。而藝術(shù)設(shè)計類課堂里，研習(xí)課的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他專業(yè)的研習(xí)課數(shù)量，這就要求藝術(shù)設(shè)計類教師需要大量時間去依次輔導(dǎo)每位學(xué)生的方案，進行因材施教，因此，這就要求藝術(shù)設(shè)計類教師需要投資時間與精力在個人的獨立創(chuàng)作與設(shè)計能力上，而不是過度依賴互聯(lián)網(wǎng)。

3.3 養(yǎng)成時常反思的教學(xué)習(xí)慣

早在上世紀(jì)80年代，反思型教育理念就在西方教育界刮起一陣風(fēng)暴，實用主義教育的創(chuàng)始人、美國著名的教育家約翰·杜威（John Dewey） 在其著作《我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育》中這樣界定教育中的反思部分：“對于任何假定性的知識構(gòu)架，按照它的理論基礎(chǔ)和接下來實踐所得出的結(jié)論而進行的主觀的、主動的與長期的思考”。

而今，“反思”（Reflection）已然被普遍看作是衡量一名高校教師優(yōu)秀與否的必備素質(zhì)之一，隨著20 世紀(jì)80 年代中期以來， 隨著教師專業(yè)化運動興起以及高校教師角色論與實踐論的提出，以往中規(guī)中矩、按部就班的傳統(tǒng)型教師已經(jīng)不再被認(rèn)可，于是，“反思型教師”的概念被提出并且為大眾所接受。所謂“反思型教師”，就是在教學(xué)過程中能夠做到不斷剖析自己、分析自己、提煉自己，繼而不斷超越與提升自己的教學(xué)能力與綜合素養(yǎng)的教師。在反思型教學(xué)模式中，尤其值得注意的是關(guān)于教學(xué)失誤的反思總結(jié)，任何一位教育者尤其是青年教師在其職業(yè)生涯中都會經(jīng)歷或多或少或嚴(yán)重或輕微的失誤，優(yōu)秀的反思型教師區(qū)別于其它類型的教師之處不在于其是否有過失誤，而在于其對待失誤的態(tài)度。而藝術(shù)設(shè)計類教師在進行自我創(chuàng)作或是職業(yè)道德規(guī)劃中，一個創(chuàng)意作品或是教學(xué)方案往往需要不斷修改、推翻、重新設(shè)計，這就需要藝術(shù)設(shè)計類教師擁有不斷試錯的勇氣以及積極反思的決心。

對于一個高校教育者而言，不僅應(yīng)具有扎實的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)具有強烈的責(zé)任感與不斷反思的工作態(tài)度，在教學(xué)過程中所做出的一切行動以及示范都要考慮到會為學(xué)生帶來何種影響，學(xué)生的模仿能力強并且具有強烈的向師性，在與反思型高校教師接觸的過程中，反思型教師對待工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度會潛移默化的傳遞給學(xué)生，學(xué)生自然而然地會產(chǎn)生與教師的行為方式相一致的行為方式。

4 結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，對以往的高校藝術(shù)設(shè)計教育產(chǎn)生了不小的沖擊，其中既有積極的影響也有消極的影響，在轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式并讓學(xué)生第一時間了解到國內(nèi)外新鮮資訊的同時，互聯(lián)網(wǎng)的開放性與共享性也極易讓學(xué)生甚至是高校教師逐漸變得享樂主義至上，逐漸失去創(chuàng)新意識，教學(xué)成果同質(zhì)化、抄襲成災(zāi)的現(xiàn)象不斷浮現(xiàn)。要達到實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量的最終目標(biāo)，增強高校教師的職業(yè)道德感比直接培養(yǎng)提升青年教師的教學(xué)技能更加具有前瞻性與長久性。

總之，身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，機會與挑戰(zhàn)同時降臨到高校藝術(shù)設(shè)計類教師的職業(yè)生涯，只有不斷強化自己的職業(yè)道德建設(shè)，才能正確把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。

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