摘 要：當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，主要原因在于很多教師在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)過(guò)于依賴(lài)教材，這也導(dǎo)致了學(xué)生忽略了文本與實(shí)際知識(shí)的聯(lián)系。因此，教師可以考慮將生活作為習(xí)作課堂教學(xué)切入點(diǎn)，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助學(xué)生加深對(duì)于生活知識(shí)的理解。文章探討了小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)，應(yīng)圍繞關(guān)注日常生活、創(chuàng)設(shè)生活情景、合理設(shè)置問(wèn)題等策略展開(kāi)，思考習(xí)作課堂生活化教學(xué)理論的應(yīng)用，由此提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;習(xí)作教學(xué);生活化

生活化教學(xué)理論是由陶行知提出的“生活即教育”理論的一大基本體現(xiàn)，它有利于改善現(xiàn)有的習(xí)作課堂教學(xué)現(xiàn)狀。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)了解到學(xué)生習(xí)作學(xué)習(xí)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，讓學(xué)生在生活中提取某些素材。在生活變化過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真事、講真話(huà)，在優(yōu)秀作文構(gòu)建過(guò)程中理解到作文素材與生活的聯(lián)系。生活中的變化都可以成為學(xué)生構(gòu)建作文的優(yōu)秀素材，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)賦予作文教學(xué)新的意義。加強(qiáng)學(xué)生在作文課堂上的主動(dòng)思考，以此提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

一、 小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)對(duì)于習(xí)作課堂展開(kāi)意義

（一）創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)理念

小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)是指教師在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用更加多元化的教學(xué)方法去對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。幫助學(xué)生理解生活教學(xué)理念，完成學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。

教師可以結(jié)合生活化教學(xué)理論發(fā)展為原有的語(yǔ)文課堂帶來(lái)新的改變，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全方面發(fā)展，使學(xué)生能夠在生活環(huán)境內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)造。所謂生活化教育發(fā)展，這更是脫離單一課本限制，給學(xué)生帶來(lái)更多寫(xiě)作機(jī)會(huì)的一種教學(xué)模式。學(xué)生會(huì)與教師在現(xiàn)實(shí)溝通過(guò)程中自主地去理解知識(shí)，這對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)理念養(yǎng)成來(lái)講也是非常重要的。學(xué)生的學(xué)習(xí)理念會(huì)與以往有所不同，在教師的引導(dǎo)下，他們的作文構(gòu)建過(guò)程會(huì)變得更為理性。這也成功的給小學(xué)語(yǔ)文作文課堂帶來(lái)了生機(jī)，教師必須了解到學(xué)生作文寫(xiě)作的一般特性，由生活化教學(xué)理念去開(kāi)啟高效作文課堂。

（二）提高學(xué)生的審美情趣

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師多半情況下都是對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的講授，這也難以給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一種主觀(guān)上的發(fā)展。

小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中喪失了很多的自主交流機(jī)會(huì)，他們也難以了解到課本上所實(shí)際描寫(xiě)的那一些知識(shí)。但是在生活理念融入模式下，學(xué)生卻能夠理解到某些直觀(guān)事物，這也可以幫助學(xué)生參與到事物討論過(guò)程中。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂大多由教師的單調(diào)教學(xué)作為指導(dǎo)，但如今教師卻可以親自要求學(xué)生感悟文本中所蘊(yùn)含的美感，讓學(xué)生對(duì)某些重點(diǎn)知識(shí)做出理解。學(xué)生會(huì)在課堂上認(rèn)真參照自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們也會(huì)和作者產(chǎn)生不一樣的思考。在生活化教學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)生的審美情趣以及理性思維能力都可以得到進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能

小學(xué)階段的學(xué)生大多都有著屬于自我的潛能，他們的理性思維較為活躍。學(xué)生在各方面的學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)是不一樣的，其總體學(xué)習(xí)狀況也不太一樣。教師在生活化教學(xué)理念作用下，不會(huì)再選用某些單一的教學(xué)模式。

反之，他們卻會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際去給學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)。教師可以由口頭語(yǔ)言去對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂上抒發(fā)屬于自己的學(xué)習(xí)觀(guān)念。這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也變得較為完善了，在一定程度上，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維會(huì)變得更加的理性。他們敢于在課堂上抒發(fā)出一些不一樣的想法，即使這些看法或許并不是那么的正確。但是在生活化教學(xué)理念引導(dǎo)下，教師卻可以以更加多元化的教學(xué)方案去激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。讓學(xué)生寫(xiě)作出更加優(yōu)秀的作文，引導(dǎo)學(xué)生完成進(jìn)一步的發(fā)展。

二、 小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作生活化教學(xué)策略

（一）走進(jìn)學(xué)生的生活，幫助學(xué)生進(jìn)行作文構(gòu)建

生活即教育理論是教師教學(xué)的重要理論，學(xué)生只有認(rèn)真品味生活細(xì)節(jié)，他們寫(xiě)作出來(lái)的文章才是真正有趣味的。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)理解到現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)存在的一些不足，由生活教學(xué)理念去開(kāi)展習(xí)作教學(xué)。現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課程習(xí)作安排時(shí)間都是較少的，一般一個(gè)語(yǔ)文作文常會(huì)被分配為兩個(gè)課時(shí)。他們要求學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出作文，這對(duì)于剛剛接觸習(xí)作的小學(xué)生來(lái)講是極不可能的，學(xué)生在短暫的時(shí)間內(nèi)也很難寫(xiě)出一些像樣的文章。教師在教學(xué)時(shí)必須要求學(xué)生接觸生活這樣一大創(chuàng)作源泉，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中真正有話(huà)可說(shuō)、有東西可寫(xiě)。

例如在教學(xué)“我的母親”這一習(xí)作主題時(shí)，教師在教學(xué)前就可以預(yù)先告訴學(xué)生接下來(lái)將要寫(xiě)作的內(nèi)容，讓學(xué)生在課下認(rèn)真搜集資料。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)大多思考了自己與母親的某些生活經(jīng)歷，他們回想到了病痛時(shí)母親的安慰、出門(mén)時(shí)母親的關(guān)愛(ài)。學(xué)生在思考過(guò)程中也認(rèn)真了解了母親的基本性格特點(diǎn)，他們寫(xiě)作出來(lái)的文章也不再是空話(huà)套話(huà)，而是真正與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的優(yōu)秀文章。一些學(xué)生就構(gòu)建出了如下的句子：我的媽媽?zhuān)杏謴澯譂獾拿济?，有著一雙水汪汪的大眼睛，有一個(gè)圓圓的腦袋。我的媽媽特別愛(ài)美，每當(dāng)要出門(mén)的時(shí)候，她總會(huì)問(wèn)我好看嗎？好看嗎？在走入學(xué)生生活過(guò)程中，教師能夠理解到現(xiàn)階段學(xué)生習(xí)作的基本特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文構(gòu)建，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

（二）關(guān)注學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)秀素材

寫(xiě)作的過(guò)程實(shí)際上也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累新素材，完成新文章構(gòu)建的過(guò)程。只有學(xué)生具備足夠的探索學(xué)習(xí)能力，他們才能夠在學(xué)習(xí)時(shí)了解該文章構(gòu)建的重點(diǎn)。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，使學(xué)生能夠在關(guān)注生活、理解生活過(guò)程中對(duì)大自然進(jìn)行認(rèn)知。學(xué)生會(huì)主動(dòng)去做生活的有心人，積累某些有效的習(xí)作素材。

例如在教學(xué)“美麗的大自然”這一主題作文時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大自然中的各種事物。不同學(xué)生在習(xí)作課堂上的立意點(diǎn)是不同的，他們的立意過(guò)程都體現(xiàn)了自己的靈活思維。有些學(xué)生將聲音作為立意點(diǎn)，這時(shí)教師可以在習(xí)作教學(xué)時(shí)適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┐笞匀恢袆?dòng)聽(tīng)的聲音，如水滴聲、叮咚的泉水聲、大街上汽車(chē)?guó)Q笛的聲音。讓學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)，猜測(cè)這些聲音是由什么事物發(fā)出的。在教師精心的引導(dǎo)模式下，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始在腦海里構(gòu)建相應(yīng)的聲音模型了。他們能夠?qū)⒙?tīng)到的聲音寫(xiě)入自己的文章中，并構(gòu)建出一些不一樣的文章。在這一過(guò)程中，教師同樣也可以給學(xué)生帶來(lái)一些啟發(fā)，讓學(xué)生了解到習(xí)作這樣一門(mén)源于生活、高于生活的藝術(shù)。在平常教學(xué)過(guò)程中，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生多收集一些寫(xiě)作素材，并將其中的優(yōu)秀段落應(yīng)用于自己的文章之中。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)作內(nèi)容進(jìn)行深層次思考，理解其中所蘊(yùn)含的某些要點(diǎn)。又如在教學(xué)《拉薩的天空》這一課程時(shí)，學(xué)生在閱讀完文章之后都能夠感受到作者對(duì)于拉薩的喜愛(ài)以及對(duì)于祖國(guó)大好河山的情感。教師在此時(shí)不妨順勢(shì)點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生思考一下自己心中的天空是怎樣的？自己是否去過(guò)其他地方旅游？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更美的天空？之后要求學(xué)生仿照課文的構(gòu)建特點(diǎn)進(jìn)行文章構(gòu)建，談一談自己對(duì)于家鄉(xiāng)的看法。在這樣的習(xí)作任務(wù)布置過(guò)程中，學(xué)生大多會(huì)主動(dòng)觀(guān)察天空，回想自己的旅游故事，將真情實(shí)感融入其中。教師必須關(guān)注學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)美的文字，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)造熱情

知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上也是由學(xué)生的各感覺(jué)器官活動(dòng)起來(lái)的一類(lèi)活動(dòng)，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)某些生動(dòng)的教學(xué)情景，通過(guò)生活情景創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生了解生活事物。在生活情景內(nèi)學(xué)生的習(xí)作過(guò)程會(huì)變得更為高效，他們會(huì)重新思考自己的習(xí)作學(xué)習(xí)思路，最終激發(fā)出新的習(xí)作靈感。

例如在某次習(xí)作課堂上，教師就要求學(xué)生應(yīng)用兩種寫(xiě)作手法描述自己的老師，把事例寫(xiě)得盡可能地真實(shí)感人。為幫助學(xué)生寫(xiě)出這一篇作文，教師可以先利用多媒體向?qū)W生展示《師恩難忘》這一課文，之后出示本次的中心作文《我的班主任》，讓學(xué)生在比對(duì)思考過(guò)程中了解這兩篇文章的構(gòu)思手法。學(xué)生通過(guò)比對(duì)學(xué)習(xí)，能夠逐漸理解到小作者融入于文章中的情感，他們的內(nèi)心深受觸動(dòng)。接著教師可以引導(dǎo)學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)，選擇一位讓自己印象深刻的教師。并以此名教師作為立意點(diǎn)，談一談自己對(duì)于這位教師的心里話(huà)。這樣的生活情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也大多快速地鎖定了本節(jié)課程將要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)目標(biāo)。并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行有關(guān)思維的發(fā)散，提高自身的寫(xiě)作能力。

（四）合理設(shè)置疑問(wèn)，提升學(xué)生的習(xí)作學(xué)習(xí)效果

疑問(wèn)設(shè)置的最終目的是燃起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主參與到習(xí)作課堂上。教師在習(xí)作教學(xué)時(shí)必須鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)習(xí)作內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真思考，幫助學(xué)生解決某些實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠激發(fā)出新的火花，對(duì)某些作文立意過(guò)程進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。

例如在習(xí)作課堂上，教師就給學(xué)生設(shè)置了如下一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是否做過(guò)“縮頭烏龜”？如果有的話(huà)，當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的？如果沒(méi)有，請(qǐng)談一談自己身上發(fā)生過(guò)的趣事。在問(wèn)題提出之后，學(xué)生大多都不愿意說(shuō)出自己曾當(dāng)過(guò)“縮頭烏龜”的事，他們大多將自己過(guò)去的故事談的較為壯烈。在這樣的討論過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維一下子就被教師給激發(fā)出來(lái)了。教師要積極喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，讓學(xué)生燃起對(duì)于生活事物新地體驗(yàn)。激發(fā)學(xué)生參與習(xí)作創(chuàng)造的熱情，讓學(xué)生在豐富自我情感過(guò)程中理解某些基本內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的某些心情不順暢問(wèn)題，教師可以經(jīng)常提問(wèn)學(xué)生心情是否順暢。思考學(xué)生產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)的原因，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能夠激發(fā)出來(lái)。例如在教學(xué)“風(fēng)俗習(xí)慣”這一主題時(shí)，教師就可以提出問(wèn)題：你們是否了解過(guò)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣？你們是否因?yàn)椴欢L(fēng)俗習(xí)慣而出現(xiàn)一些笑話(huà)？在話(huà)音落下沒(méi)多久，學(xué)生就已經(jīng)紛紛展開(kāi)討論了。沒(méi)過(guò)幾分鐘，教師就得出了很多結(jié)論，學(xué)生在相互討論過(guò)程中能夠不斷交流風(fēng)俗習(xí)慣。接著教師可以組織學(xué)生由各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣作為主題，進(jìn)行作文構(gòu)建。鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

三、 結(jié)語(yǔ)

在生活化教學(xué)理念作用模式下，小學(xué)階段的習(xí)作課程也變得更具多元化了。教師在教學(xué)時(shí)必須理解小學(xué)生習(xí)作學(xué)習(xí)存在的某些問(wèn)題，借助合理設(shè)置疑問(wèn)、創(chuàng)設(shè)生活情景、關(guān)注日常生活、走進(jìn)學(xué)生生活等策略去幫助學(xué)生理解知識(shí)學(xué)習(xí)本質(zhì)，要求學(xué)生在適宜的習(xí)作學(xué)習(xí)環(huán)境內(nèi)進(jìn)行自我思維啟發(fā)。這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也變得更加高效了。教師必須引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作過(guò)程中理解習(xí)作學(xué)習(xí)開(kāi)展的真諦，由生活化教學(xué)理念去鍛煉學(xué)生的習(xí)作能力。

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作者簡(jiǎn)介：

陳玉珍，福建省漳州市，福建省漳州市華安縣高安中心小學(xué)。