摘? 要：雙江布朗族服飾與其長期生存的獨特自然地理條件和人文生存環(huán)境密切相關，具有古樸厚重、簡潔大方、端莊典雅的民族特色。布朗族婦女的服裝款式簡潔實用、新穎別致，色彩搭配古樸雅致，其中最具特色的是體量巨大的紡錘型的包頭，既給人獨特的美感，又具有鮮明的民族識別性。

關鍵詞：布朗族服飾;制作工藝;審美特點;色彩搭配

基金項目：本文系滇西科技師范學院校級科研項目“雙江拉、佤、布、傣服飾調查研究”研究成果。

臨滄雙江布朗族是古老的“百濮”族群的后裔，原先居住在瀾滄江和怒江中下游的西南諸部落中的濮人，在漫長的歷史進程中，由于戰(zhàn)爭、災荒等原因不斷遷徙，其中的一部分定居于云南的耿馬、滄源、雙江等地區(qū)，發(fā)展為今天的布朗族。雙江的地理氣候條件比較復雜，北回歸線橫穿縣城，氣候屬典型的南亞熱帶暖濕季風氣候，氣候炎熱，降雨充沛。同時，縣城為四周群山環(huán)繞的小壩子，海拔的變化產生溫差，周圍山上的氣溫比較低。布朗族聚居的山區(qū)交通閉塞，即使是現(xiàn)在，交通條件依然比較差。偏遠和閉塞的村落，使他們的服飾保持了傳統(tǒng)的特色。布朗族服飾是他們生產生活方式的具體體現(xiàn)，是特有的歷史、地理與經濟社會條件不斷相互作用形成的文化結晶，是布朗族與自然生態(tài)和諧的象征。其外表也許不夠華麗，不夠豐富多彩，但是特點鮮明，與佤族、拉祜族、傣族的服飾有很大區(qū)別，極具民族識別性，是民族文化的重要載體和審美習慣最直觀的呈現(xiàn)與反映。服飾巨大的歷史文化作用表現(xiàn)在時刻告訴一個民族以獨特的面貌存在、繁衍和發(fā)展，成為他們增強民族認同感、增加民族凝聚力的重要因素，對文化延續(xù)起著巨大的作用。沿用至今的原料與工藝基礎，為他們服裝的紡織印染技術提供了獨具特色的材質和色澤。

一、雙江布朗族服飾的原料制作工藝

布朗族傳統(tǒng)的衣服多是用自制的土布做成，他們有從古代延續(xù)至今的高超的傳統(tǒng)紡織技藝，現(xiàn)已被列入云南省第二批省級非物質文化遺產名錄。傳統(tǒng)的紡織原料都是純天然的植物，主要有苧麻、葛線麻和棉花等，用來紡織的紗線是這些植物的皮、葉子的纖維，或者花搓成的線。苧麻、大麻（火麻）生長于氣候溫暖、雨量充足的地區(qū)，是我國從原始時代開始就廣泛運用的一種多年生蕁麻科草本植物，其纖維細長柔軟，適合于紡織，被稱作“漢麻”和“中國草”。葛線麻是長藤本植物，單纖維較短，只在偏僻山區(qū)使用。有的用劍麻漚泡，剩余潔白的纖維制作比棉布粗糙的麻布，經過錘撻可以使其柔軟。麻布透氣性能好，適合于夏天穿著，還可以織挎包、線毯等生活用品。

雙江邦丙鄉(xiāng)布朗族先民用苧麻、葛線麻和棉花等紡織的歷史久遠，曾經擁有出色的紡織技術，所織布匹在相當長的歷史時期用來交換物品或出售，是他們經濟收入的主要來源。今天，在布朗族地區(qū)，仍然可以見到一些婦女沿襲祖?zhèn)鞯募徔椉夹g，精心制作布料和手工藝品的情形。在歷史上享有盛譽的是“桐華布和蘭干細布”，桐華布是用梧桐樹像絲線一樣柔細的花毛紡織成的，其自然色非常潔白;蘭干細布是用苧麻紡織成的布。沒有經過染色的麻布、葛布是米白色的，不是純白色，這些天然材料和手工制作的服飾，具有一種自然古樸的審美內涵。他們不論從色澤、質感、肌理和制作工藝上來講，都呈現(xiàn)出一種內在的美，一種不同于現(xiàn)代機器工業(yè)和商業(yè)制品的美。手工布料在精致和規(guī)范化程度上比不上工業(yè)產品，但是卻有與眾不同的淳樸之美，其中蘊含著對人類生存發(fā)展過程的記憶和對自己勞動智慧的贊美。

棉花的原產地是印度和阿拉伯，在宋末元初大量傳入內地，是從一種錦葵科半喬木上面采集的。棉織物有很多優(yōu)點，不但堅牢耐磨、耐高溫、吸濕和脫濕快速，而且穿著舒適，方便洗滌。采集來的棉花曬干以后，首先要用軋棉花機去除棉籽，用弓弦彈松棉花，然后將棉花紡成棉線，再將紗線織成布，最后將染色后的布縫成衣服。將棉花紡成棉線，最原始的方法是用一根小棍子，不停地搓其一端，另一端就將棉花拉成線，用這種辦法可以邊走路邊紡線;還有一種方法是用一個大轱轆紡車，這樣就快得多了。線紡好后就用織機來織布，這是布朗族婦女的日常工作?？棛C是自己制作的，主要有結構簡單的距腰織機，它由木砍刀（即擋紗板）、腰帶、織篾、梭筒、竹筒、竹棍等組成。用兩根棍子崩緊兩層棉線作為經線，一端系在紡織者的腰間，織布人雙足向前方蹬緊，另一端系于柱子上或者樹上，中間有兩根棍子用來上下分紗，即分別挑起兩層經線。其中一根棍子挑起一排紗來把梭子穿過去，雙手還要不停地用一根擋板把紗線擋緊，同時，再換另外一根棍子挑起另一排經線，把梭子穿回來，這樣一層一層地織，就織出很長的布來。布朗族最有名的紡織品是“阿娃毯”，因形似牛肚，故又稱“牛肚被”，它一面平織，一面起毛，像我們平時用的毛巾，制作工藝十分精致，美觀又保暖，深受人們喜愛。

紡織出來的土布還要經過染色，所用的都是天然的植物染料，以藍靛葉為主，用板藍根葉、栗樹葉等其他植物也可以染色。采集了植物的葉子之后經過浸泡或蒸煮，有的還加上堿水固色，然后浸泡布料染色。由于染料的質量和數(shù)量的變化，染成的布料顏色會略有不同，想讓顏色更深沉厚重，要經過多次浸泡、晾曬、漂洗，最后得到顏色溫潤自然的漂亮布料。有的布料還要經過反復錘撻，因為剛制成的布料比較堅硬，經過錘撻以后會變得柔軟平順和光亮，穿著起來更為舒適。

做成一套衣服，要經過搓棉、紡紗、排線、織布、染布、縫制等二十幾道工序，這在生活節(jié)奏飛快的今天已經不適應社會的發(fā)展。但是其制作工藝的精美及其蘊含的祖先的智慧仍然有十分重要的文化價值。有的地方作為一種文化的傳承或者旅游景點，建立了紡織、印染工作坊，為豐富我們的文化生活提供了十分多樣化的元素。

二、布朗族服飾獨特的款式

在很久以前，貧窮的布朗族人穿的是一種叫“通裙”的服裝，是用前后兩塊麻布縫合，頂上留一個洞伸出脖子，左右兩個洞伸出手，下面一個洞露出雙腳，有時在腰間扎上繩子束腰，可以插刀或者其他用具，這是一種非常原始的衣服。雙江布朗族男子的服裝非常簡潔，頭纏布包頭，一端垂向耳邊，有的有流蘇。外衣為無領或小立領對襟短衫，胸前有布紐扣，下穿寬松肥大的大擺襠褲，這樣的褲子便于勞作，內著白布襯衣，有的束腰帶，有的有衣兜，便于放東西。服裝的顏色通身為黑色或者藏青色，有的禮服在褲腳和袖口處會有少量帶狀花紋，有時也系紅色腰帶。

雙江布朗族婦女日常服裝的款式相對穩(wěn)定，多為藏青色無領窄袖短衫，肩膀部位狹窄，下擺寬松略呈弧形，大面襟右壓左，交領一般有十厘米左右寬，交領的緄邊為黑色，在脖子正前下方、右肩膀下方、右手腋下和側邊有布紐扣。下身多穿藏青色筒裙，大都長至小腿中部，有的筒裙更長至腳踝，有的里面穿長褲。中老年婦女戴黑色包頭，上身穿黑色或深藍色圓領右衽窄袖短衫，下系筒裙，有的還增加了長褲。有的喜歡系綁腿，特別是外出勞作的時候，為了避免荊棘掛傷，就一定會裹上綁腿，起到保護和保暖的作用。

青年婦女衣服的款式更加多樣美觀，多穿藍色或白色底面的短衫，腰部收緊，下擺外翹并呈弧形，顯出曲線之美。其中有一種沒有紐扣的款式，衣襟在胸前右壓左交疊起來，交領與衣擺略呈三角形，打破左右平行的呆板，用布帶系于腰間。這是一種比較簡潔的裝束形式，在裙子的上部增加了橫向的土紅色條紋，并且間之以藏青色的漸變條紋，條紋很注重寬窄變化的節(jié)奏。現(xiàn)如今，布朗族姑娘的衣服更加新穎別致，不但在色彩上有橙色、淡藍色等色彩的變化，而且在領、袖、衣擺部位鑲嵌各色圖案花紋。

首飾原來只是指戴于頭上的裝飾品，頭部一直是人們裝飾的重點，是視覺的聚焦點。雙江布朗族婦女服飾中最有特點的是橫向略呈紡錘形的大包頭，夸張的造型很像動物的犄角，與眾不同且體量巨大，起到了極好的裝飾作用，同時也起到遮擋太陽的作用，是婦女最值得夸耀的裝飾部件。包頭是長3米多的布帶，一般為黑色布料，包頭巾前需要先梳髻，包頭時修飾左右兩端，纏畢略呈紡錘形，留一段拉抻披在背后，有的垂在左邊或者右邊，也有流蘇狀或者飾以簡單的條狀花紋。有少數(shù)包頭為白色或者其他顏色。另外一種是如帽子狀的包頭，通常也是黑色，但是頂上會用各色紗制鮮花做裝飾。

布朗族婦女很喜歡戴首飾，但是在過去只有少數(shù)有錢人才能戴得起。首飾主要有銀制為主的耳環(huán)、耳墜、手鐲、項鏈、項圈、戒指、胸飾以及黃鱔骨的鏈子、墜子、珠子、環(huán)等。在以前首飾主要由大理白族手工藝人制造，帶到村子里出售或者交換其他物件。上面有魚形、蝴蝶形、燕子形等動物圖案，還有菊花、牡丹花、蘭花等花草圖案，其中尤以魚形最多。魚象征子孫繁衍和多子之意，民間有寓意富裕、連年有余的意思。年輕的布朗族姑娘有的喜歡戴絨球狀的耳墜，色彩繽紛，鮮艷奪目，隨著頭部的擺動而不停地跳動，體現(xiàn)出青春的動感和活力。有的老年婦女戴和佤族一樣的大耳環(huán)或者耳塞，體量巨大，墜于兩肩。

三、布朗族服飾的色彩搭配

雙江布朗族傳統(tǒng)服飾的色彩比較簡單，多以藏青色（深藍色）或黑色為主，這主要是由他們的經濟發(fā)展狀況所決定的，因為在過去最主要的染料是天然藍靛植物染料。但是，沒有經過染色、純天然色彩的棉或者麻的紡織制品是米白色，因此，色澤古樸單純的藏青色和米白色搭配在布朗族服飾中最常見。

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)今的布朗族年輕姑娘也喜歡用彩色的機織布料制作衣服，其色澤更為鮮艷，有橙色、紅色、黃色、藍色等顏色。彩色布料增加的裝飾主要集中在領口、袖口、衣服鑲邊、裙擺等部位。裙子的色彩也更加豐富多彩，上半部分大多裝飾彩虹圖案。彩虹圖案是一種由橫條帶子形成的圖案，以土紅色、橙色等暖色為主，間以白色、藍色、綠色等顏色，像彩虹一樣色彩斑斕。包頭除了傳統(tǒng)的體量很大的黑色紡錘形包頭外，也有和佤族、傣族等其他少數(shù)民族相似的白色、紅色和花頭巾包頭。布朗族婦女也有系腰帶的習慣，腰帶有白色、紅色、黃色、橙色、藍色等顏色。外出時還要背一個包，背包的顏色多為米白色，或裝飾少量各色條紋。衣服和背包等飾物很注重色彩搭配，比如穿明黃色的衣服、土紅色條紋的裙子，就會戴黑布的包頭，產生色彩鮮明的節(jié)奏變化。

雙江布朗族在跳最著名的蜂桶鼓舞的時候，婦女的雙手各拿一條白色的帶子作為舞蹈道具，在以深色為主的舞蹈隊伍中，淺色的帶子非常引人注意。婦女迎接客人時也喜歡拿一條手工紡織的白色手帕，有時手帕上也有少量的彩色條紋。而布朗族男子在跳蜂桶鼓舞時一定要系一條紅色的腰帶，蜂桶鼓的背帶也是紅色的，紅色的腰帶舞動起來顯得非常喜慶，鮮艷的顏色增加了強烈的感染力量。

四、結語

云南少數(shù)民族眾多，每一個民族的服飾都各有各的特點，可謂異彩紛呈，多姿多彩，展現(xiàn)出民族文化的豐富性和多樣性。雙江布朗族是一個人口較少的民族，其服飾較為簡單，和佤族等其他民族有許多相似之處，但是也呈現(xiàn)出一些本民族的特色，不應該將其忽略。通過研究服飾原料制作工藝、獨特的款式、色彩搭配這三個方面的內容可知，布朗族是一個歷史悠久的古老民族，一直繁衍生息在這一塊土地上，雖然族群不大，但是具有生生不息的頑強生命力，他們不斷探索大自然并向其他民族學習來改善自己的生活。布朗族在原料制作方面還保留著最原始的苧麻、葛線麻等原料，用藍靛等天然的材料染色。每一個民族的服飾，不論簡單還是復雜，都記載著一個民族的歷史，承載著一個民族的文化。

參考文獻：

[1]戴玉茹.云南少數(shù)民族頭飾服飾[M].昆明：云南美術出版社，2001.

作者簡介：趙永強，碩士，滇西科技師范學院藝術學院副教授。