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        如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與外來文化

        2020-11-06 06:01:23王志慧王克嬰
        青年時(shí)代 2020年24期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

        王志慧 王克嬰

        摘 要:新時(shí)代背景之下,采取科學(xué)的方法,正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的過程中,發(fā)揮著重要的作用。本文將從當(dāng)代關(guān)于傳統(tǒng)文化與外來文化之間的兩種錯(cuò)誤觀念出發(fā),闡明處理好傳統(tǒng)文化與外來文化之間關(guān)系的重要性,提出科學(xué)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與外來文化的方式,以期為相關(guān)研究提供參考。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;外來文化;繼承;創(chuàng)新

        一、引言

        黨的十九大報(bào)告提出:“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文化和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”這就要求我們必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化,處理好二者之間的關(guān)系,使其在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的過程中能夠發(fā)揮好自己的作用。

        二、當(dāng)代關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與外來文化的錯(cuò)誤心理

        世界越來越成為一個(gè)整體,各國文化之間的交流愈加頻繁,文化之間的交流與碰撞,使得各個(gè)國家的文化發(fā)展都遇到一些問題。中國在世界上的影響力越來越大,也難以避免文化發(fā)展問題的出現(xiàn),具體表現(xiàn)為部分人在對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化時(shí)的兩種錯(cuò)誤心理。

        (一)文化自負(fù)

        文化自負(fù)是對(duì)于自身文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的盲目樂觀、故步自封、墨守成規(guī),是一種文化過度自信的心理表現(xiàn)。隨著時(shí)代的推進(jìn),部分傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,而有些人具有保守和夜郎自大的心理,在外來文化傳入時(shí),拒絕文化之間的交流,阻斷與世界其他優(yōu)秀文明之間的對(duì)話,無論外來文化優(yōu)劣,都對(duì)其全面否定,進(jìn)而喪失了吸收優(yōu)秀文明成果的機(jī)會(huì)。這不是近年來才出現(xiàn)的一種現(xiàn)象,我國歷史上就有類似情況出現(xiàn),較為明顯的實(shí)例就是閉關(guān)鎖國政策,拒絕西方先進(jìn)的、優(yōu)秀的科技等方面的成果,導(dǎo)致在之后很長的時(shí)間內(nèi),整個(gè)社會(huì)都處于一個(gè)被動(dòng)的、落后的、水深火熱的局面。

        (二)文化自卑

        文化自卑是一種殖民地文化心態(tài),輕視、懷疑,乃至于否定自身文化價(jià)值,認(rèn)為本國文化不如他國文化的心理表現(xiàn)。文化是在時(shí)代的長河中不斷積累形成的,其中包括不同時(shí)期的觀念、思想等內(nèi)容。部分人對(duì)本國傳統(tǒng)文化沒有一個(gè)充分了解,在看到世界上其他文明的優(yōu)秀之處時(shí),忽略了本國文化的魅力,對(duì)外來文化出現(xiàn)盲目崇拜的行為表現(xiàn)。近代西方列強(qiáng)入侵中國時(shí),部分知識(shí)分子認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值已經(jīng)喪失,高舉著“全面西化”的旗幟,對(duì)中國傳統(tǒng)文化不屑一顧?,F(xiàn)代社會(huì)仍然有這樣的現(xiàn)象,“哈韓”“哈日”等就是由于外來文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成沖擊才出現(xiàn)的。

        三、科學(xué)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與外來文化的意義

        在我國的歷史發(fā)展進(jìn)程中就可觀察到,我們要科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化,既不能夠?qū)Ρ緡幕в忻つ康臉酚^心態(tài),又不能只看到外來文化的優(yōu)勢(shì),忽略本國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力。因此,我們必須對(duì)二者保持一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度,認(rèn)識(shí)到處理好二者之間關(guān)系的重要性。

        (一)有利于建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化

        中國特色社會(huì)主義文化與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的,繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化是發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要條件;同時(shí),中國特色社會(huì)主義文化還處于一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境之中,因此,積極地汲取世界優(yōu)秀文化,使其與自己的文化相融合,增強(qiáng)本國文化的生命力與影響力,進(jìn)而壯大自身的發(fā)展,這是文化自身發(fā)展的需要,也是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的需要。

        (二)有利于提高中華文化的國際影響力

        文化傳播與交流在世界上的作用越來越突出,中華傳統(tǒng)文化與外來文化的優(yōu)秀部分相互融合,有利于提高民族文化自信心,讓民眾更好地堅(jiān)持文化自信,提高中國的文化軟實(shí)力,進(jìn)而增強(qiáng)中國的綜合國力,使中國能夠在國際交往過程中掌握更多的話語權(quán),為世界的和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

        (三)有利于實(shí)現(xiàn)文化民族性與世界性的統(tǒng)一

        世界上存在豐富多彩的文化,這些文化之間有共同性,同時(shí)又保持著自己的特色。各文化之間應(yīng)該具有一個(gè)“和而不同”的狀態(tài)。傳統(tǒng)文化中包含著中華文化幾千年來的特色,優(yōu)秀外來文化的吸收有助于中華文化更好地融入世界文化,將中華文化的傳承與對(duì)優(yōu)秀外來文化的吸收相結(jié)合,有利于中華文化與世界文化之間保持和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

        四、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與外來文化的科學(xué)方式

        “馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化,科學(xué)對(duì)待世界各國文化,用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。”因此,我們必須堅(jiān)持文化自立,在這個(gè)基礎(chǔ)上吸收外來文化中的積極成分,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

        (一)對(duì)傳統(tǒng)文化要繼承與創(chuàng)新

        1.繼承優(yōu)秀,摒棄糟粕

        中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀,內(nèi)容豐富多彩。對(duì)此,我們要堅(jiān)持古為今用,批判對(duì)待。首先,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“和文化”“居安思危”等多種優(yōu)秀的思想,我們要對(duì)其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng),如可以充分利用學(xué)校平臺(tái),通過設(shè)置系統(tǒng)有效的教育體系,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí);其次,時(shí)代是不斷發(fā)展的,各個(gè)歷史時(shí)期的生產(chǎn)力水平、認(rèn)識(shí)水平等都有差距,由此所創(chuàng)造出的“男尊女卑”等一些違背社會(huì)發(fā)展的思想不符合當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì),我們要將其剔除,科學(xué)繼承傳統(tǒng)文化。

        2.立足時(shí)代,創(chuàng)新發(fā)展

        要使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中突顯自身的魅力,就要使其為我們的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。首先,要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化,即便是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在內(nèi)涵與表現(xiàn)形式上也不一定能夠與現(xiàn)代社會(huì)達(dá)到完美契合,這就需要我們立足于時(shí)代,賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵與表現(xiàn)形式,使其能在現(xiàn)代社會(huì)中具有更強(qiáng)的生命力。其次,要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都具有不同的特征,我們要將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的時(shí)代特征相結(jié)合,不斷地對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、完善,進(jìn)而使其發(fā)揮出更大的影響力。

        (二)對(duì)外來文化要辯證吸收

        1.端正態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)

        面對(duì)外來文化時(shí),應(yīng)當(dāng)用辯證的眼光去看待。首先,要有一個(gè)開放包容的心理,認(rèn)識(shí)到人類發(fā)展歷史長河中,眾多優(yōu)秀而深厚的文化,不能頑固地將優(yōu)秀文化拒之門外。其次,要有分辨文化的能力。同我們的傳統(tǒng)文化一樣,外來文化中也有“糟粕”,因而,在吸收外來文化的過程中,我們也要“取其精華,棄其糟粕”。再次,面對(duì)外來文化,尤其是西方大國文化時(shí),要加深警惕,以防其他國家通過文化滲透的方法實(shí)行霸權(quán)主義。

        2.樹立自信,取長補(bǔ)短

        文化之間的交流要處于一個(gè)平等的地位,才能夠減少文化之間的沖擊。首先,我們對(duì)自己本國的文化要充滿信心,清楚地認(rèn)識(shí)與理解我國傳統(tǒng)文化的深厚根基。其次,由于地域、歷史等原因,世界上的文化存在著差異,因而我們必須堅(jiān)持文化自覺,在尊重世界各國文化差異的基礎(chǔ)上,積極向世界上其他國家學(xué)習(xí),吸收其長處,與本國文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)本國文化的發(fā)展。

        (三)努力將中華傳統(tǒng)文化推向世界

        中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化的、面向世界、面向未來的,科學(xué)的民族的大眾的社會(huì)主義文化。因此,發(fā)展文化還要注意打造自己的民族品牌,借鑒其他國家的文化輸出方式,積極地利用現(xiàn)代社會(huì)的傳播方式,通過網(wǎng)絡(luò)、服裝等各種途徑宣傳我國的傳統(tǒng)文化,優(yōu)化我國的國際形象。

        中華傳統(tǒng)文化走向世界的過程,既是一個(gè)與世界上多種文化交流融合的過程,又是為世界上其他國家發(fā)展本國傳統(tǒng)文化提供經(jīng)驗(yàn)的過程,在此過程中,各國可以實(shí)現(xiàn)“共享”“雙贏”。

        五、結(jié)語

        隨著文化軟實(shí)力在國際上的影響越來越大,各國文化將面臨更大的挑戰(zhàn)。在發(fā)展過程中,只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,與外來優(yōu)秀文化相融合,才能夠增強(qiáng)自身文化的競(jìng)爭(zhēng)力,在世界文化之林中根深葉茂。

        參考文獻(xiàn):

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