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        試析工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合

        2020-11-06 06:01:23陳思穎
        青年時(shí)代 2020年24期
        關(guān)鍵詞:工匠精神思政教育教學(xué)質(zhì)量

        陳思穎

        摘 要:現(xiàn)今,時(shí)代正在快速發(fā)展,教育事業(yè)也從各方面進(jìn)行優(yōu)化,人們對(duì)教學(xué)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,教學(xué)內(nèi)容也日益豐富。在當(dāng)代的教學(xué)中,不僅要將工匠精神融入到教學(xué)當(dāng)中,還要注重高職思政的教育,并將兩者進(jìn)行有效的融合。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生不僅能夠提升文化知識(shí),還能夠提升思想覺(jué)悟。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)質(zhì)量;思政教育;工匠精神

        在現(xiàn)今的教育中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育是一個(gè)重要的方面,通過(guò)讓學(xué)生了解相關(guān)的思想體系,在潛移默化中塑造學(xué)生的“三觀”,可以引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。與此同時(shí),要讓學(xué)生充分了解工匠精神,并使學(xué)生對(duì)工匠精神產(chǎn)生向往感,通過(guò)學(xué)習(xí)工匠精神而產(chǎn)生自豪感。

        一、工匠精神培養(yǎng)與高職思想教育的原則性

        (一)務(wù)實(shí)性原則

        需要特別說(shuō)明的是,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育,并不是要學(xué)生放棄學(xué)習(xí)其他文化知識(shí),還是要以文化知識(shí)為主要的教育目標(biāo)。教師所要做的,就是在完成文化知識(shí)教育的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)和思想上的教育。每一個(gè)學(xué)生或早或晚都會(huì)有走向社會(huì)的那一天,而校園,就像是學(xué)生的訓(xùn)練營(yíng),只有在學(xué)校將自己的能力提升上去,塑造正確的“三觀”,將來(lái)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰,才能夠適應(yīng)將來(lái)的生活,熱愛(ài)自己將來(lái)從事的工作。一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作,才能在工作中感到快樂(lè)。反之,如果一個(gè)人不熱愛(ài)自己的工作,上班時(shí)總感覺(jué)度日如年,幸福感自然降低,所完成工作的質(zhì)量必然也不高。

        (二)發(fā)展性原則

        在對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)和高職思想政治的教育時(shí),教師可以將兩者進(jìn)行結(jié)合,二者相互滲透。而且,而二者本就都是對(duì)精神層次的追求,本就屬于一個(gè)思想體系,二者相互借鑒并無(wú)沖突。工匠精神,是每一名工作者應(yīng)當(dāng)擁有的,它包括對(duì)工作的熱愛(ài)、對(duì)工作方式的創(chuàng)新以及對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等。而這些內(nèi)容,思想政治教師可以在講到社會(huì)層次的方面時(shí),將其引入到其中,這樣學(xué)生可以對(duì)這些知識(shí)有更深的感觸,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)時(shí),教師也可以向?qū)W生講述社會(huì)層次的相關(guān)思想政治知識(shí),二者相互借鑒,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)十分有利。

        (三)差異性原則

        在這個(gè)世界上,不存在兩片完全相同的樹葉。同樣,在校園中,每一個(gè)學(xué)生也都是獨(dú)一無(wú)二的。由于他們的家庭環(huán)境不同,生活方式不同,性格以及思想也會(huì)有所不同。面對(duì)這種情況,就要求教師要對(duì)每一名學(xué)生都有一定的了解,進(jìn)而采用相對(duì)應(yīng)的教育方式。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育時(shí),因材施教更有必要。

        例如,有的學(xué)生生性比較頑劣,且錯(cuò)誤的“三觀”已經(jīng)形成,而這個(gè)時(shí)候,教師采用了比較生硬的教學(xué)方式,就只會(huì)強(qiáng)化這名學(xué)生的逆反心理,最終達(dá)不到理想的教育效果。而如果遇見生性欺軟怕硬的學(xué)生,教師還采用溫和對(duì)待的方式,這就會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的囂張氣焰,而采用適當(dāng)強(qiáng)硬的態(tài)度,才能更好地對(duì)其進(jìn)行教育。由此可見,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育時(shí),因材施教才是最恰當(dāng)?shù)慕逃绞街弧?/p>

        二、教學(xué)過(guò)程的相關(guān)策略

        (一)使用學(xué)生感興趣的語(yǔ)言

        對(duì)學(xué)生而言,教師教導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程,就好像是程序員對(duì)電腦進(jìn)行編碼一樣,只有使用合適的編碼語(yǔ)言,任務(wù)完成的速度與質(zhì)量才能最大化。所以,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育時(shí),也應(yīng)該盡量使用學(xué)生能夠聽得懂和樂(lè)意聽的語(yǔ)言方式。如果語(yǔ)言過(guò)于官方,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)難以消化,打擊學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。而且,過(guò)于官方的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生與教師產(chǎn)生距離感,不利于學(xué)習(xí)上的溝通。從心理學(xué)的角度來(lái)分析,人們總是容易對(duì)自己熟悉的語(yǔ)言產(chǎn)生親切感。比如,在外地聽到鄉(xiāng)音時(shí),會(huì)格外親切,注意力也會(huì)瞬間集中。教師在教學(xué)的過(guò)程中,運(yùn)用學(xué)生所感興趣的語(yǔ)言,可以集中學(xué)生的注意力,拉近師生之間的距離,有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

        在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代,大量的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)被人們所熟知,而學(xué)生對(duì)其更是了如指掌。如果教師在課堂上可以適當(dāng)引用一些這樣的語(yǔ)言,就會(huì)瞬間引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而更好地把握課堂。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,教學(xué)設(shè)備也發(fā)生了巨大的改變。在之前的教學(xué)過(guò)程中,教師使用黑板和粉筆作為主要的教學(xué)工具,教學(xué)效率不高。而現(xiàn)在,幾乎每一個(gè)教室內(nèi)都安裝有多媒體設(shè)備,這不僅減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),而且可以很好地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用這些電子設(shè)備,在教學(xué)方式上作出相應(yīng)的調(diào)整。例如,將教學(xué)課件做成PPT,其中再插入一些生動(dòng)的動(dòng)畫與華麗的文字,不僅可以使教師表達(dá)的意思更加形象,還可以對(duì)教學(xué)的效率加以提升。

        (二)以學(xué)生為主

        在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,都是以教師為主,學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上,教師在講臺(tái)上講,學(xué)生在講臺(tái)下聽,學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在課堂上,教師應(yīng)當(dāng)增加與學(xué)生的互動(dòng),消除師生之間的隔閡,只有這樣,學(xué)生才會(huì)信任教師,才會(huì)敢于向教師提出自己的問(wèn)題。尤其思想政治的教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生提出問(wèn)題,討論問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解。而教師在學(xué)生提出問(wèn)題之后,對(duì)正確的觀點(diǎn)進(jìn)行肯定,而對(duì)相對(duì)有偏差的觀點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的糾正。采用以學(xué)生為主的教學(xué)方式,使得學(xué)生敢于講述自己的觀點(diǎn),敢于開動(dòng)自己的腦筋,這樣的教學(xué)方式事半功倍。

        (三)采用滲透教學(xué)法

        在對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)和思想政治的教育中,除了要進(jìn)行有意識(shí)的課堂教學(xué),在平時(shí)的課下時(shí)間,也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。人是環(huán)境的產(chǎn)物,對(duì)于人而言,在什么樣的環(huán)境中生活,就會(huì)成為什么樣的人。校園是一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境,教師應(yīng)該利用這一點(diǎn),為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上、有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上教育的校園環(huán)境,使生活在校園的學(xué)生能夠自然而然地受到影響。

        關(guān)于營(yíng)造環(huán)境,學(xué)??梢赃x擇在校園內(nèi)張貼一些關(guān)于思想上的金句;在課間的廣播上播放近日來(lái)關(guān)于政治上的建設(shè);在學(xué)校的大屏幕上播放新聞聯(lián)播等。在這些潛移默化地影響下,學(xué)生也會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)了解更多,甚至?xí)a(chǎn)生興趣,自愿投身到學(xué)習(xí)當(dāng)中,這樣也會(huì)使教學(xué)效率大大提升。

        (四)提高教師自身能力

        對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)和思想政治教育的前提是教師要有正確的思想觀念和工匠精神。倘若一名教師自身都不具有工匠精神,思想也不端正,又怎能教育出合格的學(xué)生呢?對(duì)此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的相關(guān)的培訓(xùn)。學(xué)校可以請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域極富威望的教授來(lái)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。教師聽完相關(guān)講座之后,可以通過(guò)寫感想以及收獲來(lái)進(jìn)行總結(jié)。之后,學(xué)校應(yīng)再對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)的測(cè)試,只有通過(guò)測(cè)試,才能上崗。社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷發(fā)展,社會(huì)事件也在不斷更新,所以,這就要求教師必須能夠跟得上時(shí)代發(fā)展,相關(guān)測(cè)試必須每年開展,以保證教師的教學(xué)質(zhì)量。

        三、結(jié)語(yǔ)

        現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,除了對(duì)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)有很高的要求外,對(duì)人才的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。在這樣的社會(huì)背景下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上正確地引導(dǎo)顯得更有必要性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)和思想政治教育的過(guò)程中,采用二者同時(shí)進(jìn)行的方式,不但節(jié)省時(shí)間,而且易于學(xué)生強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解,一舉兩得。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳曦.工匠精神融入高職思政教育的思考與探索[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(11)88-92.

        [2]孟振華.工匠精神培養(yǎng)下高職思政教育研究[J].長(zhǎng)江叢刊,2019(08)231-241.

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