黃科又

【摘 要】“構(gòu)圖”的概念不僅見(jiàn)于繪畫(huà)中，也見(jiàn)在音樂(lè)、寫(xiě)作等領(lǐng)域，原意為組合、布局，即在藝術(shù)作品中為了滿足整體需求來(lái)組織各個(gè)元素。油畫(huà)創(chuàng)作中所謂的構(gòu)圖，具體來(lái)說(shuō)就是根據(jù)題材和主題思想的要求，把形象、線條、明暗、色彩等要素適當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫(huà)面。通過(guò)對(duì)畫(huà)面空間的合理經(jīng)營(yíng)、對(duì)形式法則的靈活運(yùn)用，構(gòu)圖將各自為政的孤立元素串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。好的構(gòu)圖可以為創(chuàng)作打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后續(xù)的創(chuàng)作提供有力的保障。

【關(guān)鍵詞】油畫(huà)創(chuàng)作;構(gòu)圖

中圖分類號(hào)：J213 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）28-0157-02

一、構(gòu)圖的方法

（一）整體著眼、剪影觀察

油畫(huà)創(chuàng)作不同于簡(jiǎn)單的寫(xiě)生，面對(duì)復(fù)雜多變的元素，如果不從整體出發(fā)，醉心于某一單獨(dú)物象孤立的形態(tài)，那么畫(huà)面最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果可能只是一團(tuán)亂麻，縱使有精彩絕倫之處也無(wú)濟(jì)于事。因此，首先應(yīng)從大處著手，省略無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，針對(duì)對(duì)象的全貌，形成一個(gè)明確的整體印象。體積、比例、透視變化等問(wèn)題在這一步都可以適當(dāng)忽略，首先關(guān)注剪影輪廓，關(guān)注正負(fù)形之間的位置關(guān)系。

（二）幾何形概括

塞尚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在作畫(huà)時(shí)需要把自然界的一切都概括為球體、圓柱體和長(zhǎng)方體。幾何形概括不等于對(duì)所見(jiàn)之物進(jìn)行被動(dòng)的抄襲，而是需要畫(huà)家運(yùn)用理性的方法主動(dòng)分析、建構(gòu)。大自然中本沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的幾何形，它源于生活經(jīng)驗(yàn)所形成的一種聯(lián)想，經(jīng)過(guò)幾何形組織的畫(huà)面易于歸納、協(xié)調(diào)，容易在作畫(huà)者的頭腦中樹(shù)立起以簡(jiǎn)單概括復(fù)雜的原則。

（三）反復(fù)對(duì)比

對(duì)比是區(qū)分不同物象特征的重要方法，畫(huà)面中物體的造型特征、位置關(guān)系、明暗色調(diào)都是在相互對(duì)比中產(chǎn)生的，并且隨著比較對(duì)象的不同而變換。這就好比在父母面前我們是孩子，在自己的孩子面前我們又是長(zhǎng)輩一樣。我們常說(shuō)，畫(huà)畫(huà)其實(shí)就是畫(huà)關(guān)系，而這種關(guān)系正是在彼此相互的比較間形成的。

二、構(gòu)圖的基本法則

（一）平衡與穩(wěn)定

不論是寫(xiě)實(shí)或?qū)懸?，是具象或抽象，任何風(fēng)格的油畫(huà)創(chuàng)作在最初起稿時(shí)都應(yīng)建立若干條總的結(jié)構(gòu)線，也即畫(huà)面的“骨架”。如同建筑中的地基、人體的骨骼，這幾條結(jié)構(gòu)線支撐著整個(gè)作品，把松散的各部分聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。當(dāng)然，有時(shí)這種“骨架”并不外露，可能是隱蔽的，被各種豐富的表面細(xì)節(jié)所掩蓋。不同的“骨架”依據(jù)其動(dòng)勢(shì)的強(qiáng)烈與否會(huì)讓觀眾產(chǎn)生動(dòng)態(tài)、靜態(tài)兩種截然不同的視覺(jué)感受，比如垂直的直線形“骨架”易于表現(xiàn)剛硬、挺拔的形象，而富于動(dòng)勢(shì)的畫(huà)面則需要蜿蜒的曲線作為“骨架”。我們有時(shí)也把這種對(duì)動(dòng)態(tài)線或“骨架”線的選擇稱為“取勢(shì)”，但是要注意，取勢(shì)不可平均用力，須在對(duì)立的兩極間稍加側(cè)重。在平面畫(huà)幅中，從視覺(jué)上看必須有“骨架”的個(gè)性，力所聚集的態(tài)勢(shì)應(yīng)該明確其動(dòng)靜、方向，總體特征愈強(qiáng)，未被其他因素破壞，那么這幅構(gòu)圖形式美的特征可能就愈鮮明，反之其形式美的特征就愈平和，或者趨于混亂。

（二）節(jié)奏與韻律

平衡與穩(wěn)定是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上還需加入變化才不至于呆板平淡。人類在欣賞自然景觀或藝術(shù)作品時(shí)，總是傾心于那些變化豐富、千姿百態(tài)的對(duì)象，而它們之所以能產(chǎn)生美感，是由于其變化富于節(jié)奏，正如荷蘭畫(huà)家蒙德里安所言，有力的節(jié)奏是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)。一般而言，受人體生理結(jié)構(gòu)的影響，我們?cè)谧⒁暷骋焕L畫(huà)平面時(shí)，視線會(huì)很自然地集中至某個(gè)局部區(qū)域，藝術(shù)家可以利用這一視覺(jué)的生理特征，對(duì)畫(huà)面的視覺(jué)中心和次要部分展開(kāi)程度不同的刻畫(huà)，進(jìn)而打破畫(huà)面各部分平均的常態(tài)，形成強(qiáng)弱的對(duì)比，就如音樂(lè)的快慢節(jié)拍。節(jié)奏和韻律的把控可以通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)，如改變形態(tài)、疏密關(guān)系;改變黑白灰關(guān)系、線條的粗細(xì);進(jìn)行面積、明暗的轉(zhuǎn)換等等。

三、常見(jiàn)的構(gòu)圖形式

（一）十字形構(gòu)圖

將畫(huà)面中的垂直線和水平線相結(jié)合便能得到十字形構(gòu)圖。由于它通常給人以神圣、肅穆的感覺(jué)，所以這類構(gòu)圖在宗教題材的繪畫(huà)中得到了大量運(yùn)用。在米勒的《牧羊女與羊群》中，遠(yuǎn)處的視平線將地面和天空一分為二，而近景中站立的牧羊女與地平面接近垂直，形成一個(gè)不規(guī)則的十字形。米勒是描繪歐洲農(nóng)耕圖景的重要畫(huà)家，在他之后，現(xiàn)代化的機(jī)器生產(chǎn)日益替代了手工工藝，人和自然間親密的關(guān)系不復(fù)存在。這里的十字形構(gòu)圖在突出牧羊女主體位置的同時(shí)也很好地渲染了氛圍，勞動(dòng)的艱辛同莊嚴(yán)的宗教感渾然合一。

（二）三角形構(gòu)圖

較標(biāo)準(zhǔn)的三角形構(gòu)圖又叫金字塔形構(gòu)圖，顧名思義，暗示著穩(wěn)定、完整、安全、牢不可破，是繪畫(huà)創(chuàng)作中初學(xué)者最易掌握的一種構(gòu)圖形式，同時(shí)也是一種經(jīng)久不衰的構(gòu)圖形式，從遠(yuǎn)古時(shí)期的繪畫(huà)到當(dāng)代繪畫(huà)，都能見(jiàn)到它的廣泛應(yīng)用。如法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，畫(huà)面頂部的三色旗構(gòu)成三角形的頂點(diǎn)，底邊由橫躺的死尸構(gòu)成，再加上左右兩個(gè)青年的動(dòng)態(tài)線，合攏形成一個(gè)封閉的三角形。這幅畫(huà)是為了紀(jì)念法國(guó)七月革命所作，德拉克洛瓦親眼目睹了巷戰(zhàn)的慘烈以及革命者英勇不屈的精神，決定創(chuàng)作一幅畫(huà)以象征封建王朝的瓦解和新政權(quán)的誕生。三角形很好地凸顯了畫(huà)面紀(jì)念碑式的效果，恰如其分地表現(xiàn)了革命的核心要義：自由與民主。

三角形構(gòu)圖有多種變形，從規(guī)則到不規(guī)則，隨著構(gòu)圖框架的改變，往往能呈現(xiàn)迥然不同的畫(huà)面效果。同樣是大衛(wèi)擊殺巨人哥利亞的主題，文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家布隆奇諾采用的是莊嚴(yán)的等腰三角形，原本血腥的斬首場(chǎng)面因此顯得異常寧?kù)o，如同一種有條不紊的儀式，巨人的轟然倒地好似是特意為了成全少年大衛(wèi)的封王;而到了魯本斯筆下，運(yùn)動(dòng)感、強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)變成了關(guān)注的焦點(diǎn)，規(guī)則圖形顯然不適宜。他選擇用一個(gè)斜三角形，且三角形的底邊不平行于畫(huà)面邊框，而是向上形成一定的角度。所以，魯本斯的大衛(wèi)相比布隆奇諾更接近于一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的勇士，而非等待加冕的王者。

（三）對(duì)角線構(gòu)圖

作為一種導(dǎo)向性很強(qiáng)的構(gòu)圖形式，對(duì)角線構(gòu)圖能夠有效避免左右均分畫(huà)面的呆板，因?yàn)橄噍^于垂直線和水平線，物體在畫(huà)面中兩個(gè)對(duì)角的連線更為活潑。在運(yùn)用對(duì)角線構(gòu)圖時(shí)，通常直接把主體傾斜安排在對(duì)角線的位置上，這樣運(yùn)動(dòng)效果尤為明顯。這種構(gòu)圖一直引導(dǎo)人們的視線移動(dòng)到畫(huà)面的消失點(diǎn)，增強(qiáng)畫(huà)面的空間感、縱深感、延伸感和運(yùn)動(dòng)感。為了獲得更加強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)效果，可以把構(gòu)圖中的物體都加以傾斜，賦予整體構(gòu)圖以傾斜的靈動(dòng)感。水平方向上的運(yùn)動(dòng)要比垂直方向上的劇烈，在垂直方向上，向上的運(yùn)動(dòng)又比向下的劇烈。斜線的傾向性能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的效果，具有傾斜的力感，偏離水平線越遠(yuǎn)，運(yùn)動(dòng)感就越強(qiáng)。

在魯本斯所畫(huà)的《卸下圣體》中，畫(huà)面構(gòu)成沿用了魯本斯一貫的極具動(dòng)感與張力的構(gòu)圖模式。耶穌蒼白的身體和白色的裹尸布處于畫(huà)面自右上到左下的對(duì)角線上，強(qiáng)烈的光源集中在了耶穌蒼白無(wú)力的身體上，表現(xiàn)出了其為人類獻(xiàn)出生命的悲劇性的崇高精神。雖然是運(yùn)用斜線式構(gòu)圖，但是魯本斯的畫(huà)作卻有著動(dòng)態(tài)的均衡感，這是因?yàn)樗偸怯昧硗庖粭l對(duì)角線來(lái)支撐畫(huà)面。左上角爬在十字架上的人的強(qiáng)壯的手臂和右下角穿深色衣服的圣徒及其腳下的梯子形成了另一條對(duì)角線，這樣的構(gòu)圖既增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)勢(shì)又體現(xiàn)了一種空間深度，而梯子下面的物體和左下角跪著的兩個(gè)女子的腳處于一條線上，使畫(huà)面整體上又形成了一個(gè)梯形的構(gòu)圖，增加了畫(huà)面的穩(wěn)定性。魯本斯繪畫(huà)中豐富的肌肉群、健碩的體格和夸張的動(dòng)態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出人在某一瞬間的狀態(tài)，極具戲劇性的張力。

（四）分割法構(gòu)圖

黃金分割是由古希臘數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一種古老的數(shù)學(xué)方法，具體指將一個(gè)整體一分為二，較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值，其比值約為0.618。這一神奇的比例關(guān)系被大眾認(rèn)為是最能產(chǎn)生美感的比例，因此被稱為“黃金分割”。黃金分割構(gòu)圖法是畫(huà)家在繪畫(huà)構(gòu)圖時(shí)常用的一種構(gòu)圖方法。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，一般是用四條線將畫(huà)面分割成等大的九個(gè)部分，分割畫(huà)面的四條線就是黃金分割線，線段交匯所形成的點(diǎn)即黃金分割點(diǎn)。這種構(gòu)圖法也即人們常常提起的九宮格構(gòu)圖法。我國(guó)古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)中也有類似于黃金分割構(gòu)圖的論述，有文獻(xiàn)中提到過(guò)，叫做“三七停”。在創(chuàng)作時(shí)，畫(huà)家們通常會(huì)把畫(huà)面主體安排在黃金分割點(diǎn)附近，這樣能避免對(duì)稱式構(gòu)圖的呆板，還可以使畫(huà)面主體突出，主題明確，畫(huà)面更具美感。在此需說(shuō)明一點(diǎn)，繪畫(huà)藝術(shù)并不像精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)計(jì)算，畫(huà)家們通過(guò)眼睛的觀察，得出5：8、3：5、2：3等多種舒服協(xié)調(diào)的比例，都可以看作為黃金分割比。

法國(guó)畫(huà)家柯羅在作品《蒙特楓丹的回憶》中巧妙地運(yùn)用了九宮格構(gòu)圖法，以分割線為基礎(chǔ)，按照黃金分割比構(gòu)建畫(huà)面。右側(cè)的大樹(shù)占據(jù)著全畫(huà)近三分之二的空間，其蜿蜒的樹(shù)枝將我們的目光引向左側(cè)的婦女以及孩童。在他們的身旁，一棵稍小的樹(shù)與畫(huà)面右側(cè)的大樹(shù)順勢(shì)向著同一方向傾斜，相互呼應(yīng)?？铝_在分割點(diǎn)的附近布置了代表線性元素的樹(shù)枝和代表點(diǎn)狀元素的人物，再加上對(duì)樹(shù)干傾斜方向的精心設(shè)計(jì)，使得觀者的視線可以很自然地穿梭其間。透過(guò)近處茂密的樹(shù)林，遠(yuǎn)景中充斥著未退散的晨霧，使林邊的湖面和樹(shù)影朦朧迷離，不僅拓展了畫(huà)面的空間，突出了畫(huà)面的主體，還增強(qiáng)了畫(huà)面的幽靜感和抒情意味，整幅畫(huà)作充滿了醉人的詩(shī)意。

四、結(jié)語(yǔ)

以上簡(jiǎn)要分析了油畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)圖的基本原則以及常見(jiàn)的構(gòu)圖形式，上述的各類構(gòu)圖形式構(gòu)造簡(jiǎn)練，特色鮮明，結(jié)構(gòu)特征一目了然。但這僅僅是創(chuàng)作中較為淺顯易懂的常用形式，在實(shí)際運(yùn)用中，通過(guò)對(duì)各種基本構(gòu)圖的組合變形可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)豐富的衍生品，畫(huà)面架構(gòu)也并非一目了然，但無(wú)論多么繁復(fù)的變化，始終遵循著對(duì)立與統(tǒng)一、寓變化于統(tǒng)一的造型規(guī)律。

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