戴彩娥

摘要：有效開展古詩教學(xué)，有助于學(xué)生獲得中華傳統(tǒng)文化的熏陶，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。拉近學(xué)生與古詩場景、古詩形象、古詩節(jié)目、古詩資源的距離，益于喚醒學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，加深學(xué)生對中華經(jīng)典的親近感，提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解力。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 場景 形象 節(jié)目 資源

有效開展古詩教學(xué)，有助于學(xué)生獲得中華傳統(tǒng)文化的熏陶，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。拉近學(xué)生與古詩場景、古詩形象、古詩節(jié)目、古詩資源的距離，益于喚醒學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，加深學(xué)生對中華經(jīng)典的親近感，提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解力。

一、拉近與古詩場景的距離

古詩場景一般是詩人所見、所聞、所想的即時(shí)、即景、即思之境，也是詩文凝練的語言背后的全景全貌，是詩文內(nèi)容的外顯背景。具象的場景與詩文對應(yīng)。古詩描繪的場景內(nèi)容距離現(xiàn)代學(xué)生的生活已有百年甚至千年。拉近學(xué)生與古詩場景的距離，要還原與古詩內(nèi)容相關(guān)的場景畫面，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，主動調(diào)動已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，挖掘這些場景畫面想要表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。

比如，二十四節(jié)氣是古代農(nóng)事的法寶，也是傳統(tǒng)文化的瑰寶，但學(xué)生知之甚少。二年級下冊《語文園地五》中的“日積月累”就為學(xué)生提供了《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。短短四句，包含了中國古人歸納總結(jié)的二十四個(gè)節(jié)氣。學(xué)習(xí)這首小詩，學(xué)生熟讀成誦沒有問題，但因?yàn)榫镁映鞘?，遠(yuǎn)離農(nóng)事，他們理解起來略困難。由此，筆者鏈接了幾首學(xué)生熟悉的、與二十四節(jié)氣匹配的古詩，還原并展示這幾首古詩的場景。杜甫《春夜喜雨》的場景：在“雨水”節(jié)氣，江南雨水充沛，草木回春，雨水滋潤著大地，哺育大地;杜牧《清明》的場景：清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停，路上行人神色黯然，掃墓、踏青、插柳;劉禹錫《秋詞》的場景：秋天，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜，樹葉由綠轉(zhuǎn)為淺黃色，其中卻有幾棵樹的葉片呈紅色，在淺黃色中格外顯眼;杜牧《山行》的場景：彎曲的石頭小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸至深秋的山巔，在白云升騰的地方隱隱約約有幾戶人家，霜染后楓葉那鮮艷的紅色勝過二月春花。

走進(jìn)每首詩所營造的場景，誦讀著古詩，學(xué)生與古詩的意境就越來越近。他們跨越時(shí)空，把自己當(dāng)成詩人，感受雨水時(shí)節(jié)的春色迷蒙、清明時(shí)節(jié)的凄楚靜謐、秋分時(shí)節(jié)的空曠壯美、立秋時(shí)節(jié)的色彩絢爛。在這樣一個(gè)由節(jié)氣、詩文與現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)成的斑斕長卷中，學(xué)生不僅很好地理解了節(jié)氣，更明白了節(jié)氣“活”在詩歌里、生活中的道理，不由自主地就會親近傳統(tǒng)文化。

二、拉近與古詩形象的距離

不少古詩都設(shè)定了形象，包括人物、景象或者物象等，與古詩內(nèi)容息息相關(guān)，且很大程度上影響著讀者對古詩的理解。教師可以提煉出古詩形象，通過角色代入的方式，拉近學(xué)生與古詩形象的距離，親近古詩，理解古詩。

例如，古詩《池上》為讀者塑造了一個(gè)天真活潑、機(jī)靈可愛的小娃形象。教學(xué)前，筆者設(shè)定了“能在理解的基礎(chǔ)上，展開想象，體會童年的純真與快樂”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，圍繞詩中的調(diào)皮小娃的形象，筆者先通過插圖資料的補(bǔ)充，讓他們了解到：古詩的主人公是一個(gè)小朋友，與自己是同齡人;古詩所展現(xiàn)的場景雖然與古代兒童有關(guān)，但也有當(dāng)代兒童生活的影子?？吹焦旁娭魅斯c自己差不多大，行為也與自己相似，學(xué)生頓時(shí)感覺古詩離自己很近，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了。此時(shí)，筆者補(bǔ)充白居易創(chuàng)作這首小詩的背景，相機(jī)追問：“從這個(gè)偷采白蓮的小娃插圖以及詩人創(chuàng)作這首詩的背景中，你們看到了一個(gè)怎樣的小娃？”學(xué)生迅速將插圖內(nèi)容、詩人背景與自己的生活經(jīng)驗(yàn)搭建聯(lián)系。他們感覺自己到了小池邊，紛紛說看到了一個(gè)天真無邪、懵懂可愛的小娃。恰巧校園里有一片枇杷林，每年春夏之際，金燦燦的枇杷讓人垂涎欲滴，學(xué)生每天都會去“探望”枇杷。于是，筆者啟發(fā)學(xué)生想象自己“探望”枇杷時(shí)的想法、行為和神態(tài)，談?wù)勁c小娃的共同之處。學(xué)生爭先恐后地說道，自己總是按捺不住地想要采枇杷，但又怕被老師抓住挨批評，那時(shí)的心理就跟詩中的小娃一樣。有的學(xué)生還即興創(chuàng)作了一首打油詩：“小娃搖樹枝，偷采枇杷回。不解藏蹤跡，你我共分享?！笨梢姡瑥墓胖两?，兒童天真爛漫、活潑調(diào)皮的性格特征是一致的，生活情景也有異曲同工之妙。走近古詩形象，喚醒了學(xué)生內(nèi)心深處的文化意識，讓他們在情感上找到了共鳴，形成了對古詩文化的認(rèn)同。

三、拉近與古詩節(jié)目的距離

近幾年，《中國詩詞大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等多檔節(jié)目吸引了大批觀眾，讓大家又一次愛上并樂于親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是《中國詩詞大會》，特別吸引小學(xué)生的目光：社會各界的參與、經(jīng)典詩詞內(nèi)容的再現(xiàn)和光影變化的神奇，時(shí)時(shí)讓學(xué)生感受到了“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的魅力;百人團(tuán)、打擂臺、“飛花令”對詩等節(jié)目形式豐富，氣氛緊張激烈，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩、積累古詩的熱情;古詩詞與繪畫、音樂的結(jié)合，專家幽默、有趣的點(diǎn)評，讓古詩學(xué)習(xí)煥發(fā)出了不同于課堂的別樣風(fēng)采。學(xué)生和節(jié)目中的不少參與者都是同齡人，受節(jié)目的影響非常大?；诖?，教師不妨在古詩教學(xué)時(shí)適當(dāng)拉近學(xué)生與古詩節(jié)目的距離，靈活采用詩詞節(jié)目中學(xué)生感興趣的參與形式。這對于學(xué)生親近古詩、活用古詩大有裨益。

例如，二年級下冊古詩二首《村居》《詠柳》的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生通過誦讀感悟古詩，體會詩人熱愛春天的情感。描寫春天的古詩非常多，如果教師總是一首一首地教，學(xué)生總是一首一首地學(xué)，這些美麗的經(jīng)典詩文就只是像繁星一樣，散落在學(xué)生的腦海里，無法形成體系，很難靈活遷移運(yùn)用。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者在學(xué)生整體把握了兩首古詩的大意和內(nèi)蘊(yùn)后，提議男生與女生各自組成聯(lián)盟，進(jìn)行“飛花令”對詩，對出含有“春”的詩句。學(xué)生踴躍加入了頌“春”行列，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……學(xué)生調(diào)動自己的詩文儲備，“飛花令”游戲在班級熱烈開展。各類詩句進(jìn)發(fā)的同時(shí)，學(xué)生面前也展現(xiàn)出一幅生機(jī)盎然、明媚絢爛的春意圖。回頭再品《村居》《詠柳》，學(xué)生自然而然就能描繪出詩中的畫面：村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去;二月里的春風(fēng)溫暖、輕柔，就像一把靈巧的剪刀，剪出了無數(shù)條輕輕飄動的綠色絲帶;孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天……不用過多的指導(dǎo)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了整體把握詩境的方法，于想象品讀中理解了兩首詩。

可見，用符合學(xué)生認(rèn)知、學(xué)生喜歡的形式引導(dǎo)他們學(xué)古詩，能讓他們在勾連自我生活經(jīng)驗(yàn)與古詩意境的探索中構(gòu)建自己的言語系統(tǒng)，獲得自主學(xué)習(xí)古詩的方法，形成對古詩的獨(dú)特理解。

四、拉近與古詩資源的距離

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程，要充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。教師要充分結(jié)合校內(nèi)外社會資源，為學(xué)生提供親近自然、誦讀經(jīng)典的機(jī)會，在活動中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。拉近學(xué)生與古詩資源的距離，通過開發(fā)校本課程資源、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源等方式，充實(shí)學(xué)生的古詩儲備量，有助于開拓學(xué)生古詩學(xué)習(xí)的眼界，為他們深度學(xué)習(xí)古詩奠基。

筆者所在的學(xué)校開設(shè)了“常州吟誦”社團(tuán)，時(shí)常邀請常州吟誦協(xié)會專家來授課，將常州的風(fēng)土人情與古詩詞結(jié)合，為學(xué)生搭建多角度、立體化學(xué)習(xí)古詩的平臺。學(xué)校還鼓勵(lì)師生充分利用古詩微信公眾號，如“詩詞中國”“詩詞天地”“詩詞賞析”“中小學(xué)古詩詞鑒賞”等，發(fā)動學(xué)生與古詩詞專家或古詩愛好者在線交流，習(xí)得古詩學(xué)習(xí)的方法。

教學(xué)一年級下冊的古詩《靜夜思》時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會背全詩，并且滾瓜爛熟，該如何教便成了難題。筆者以為，會背只是基礎(chǔ)性要求，學(xué)生未必理解詩的深層意蘊(yùn)。沒有理解詩的意蘊(yùn)，便無法品悟古詩語言的韻味，無法領(lǐng)會詩人的情感。達(dá)不到這些要求，古詩學(xué)習(xí)也就只是“走過場”。由此，筆者決定為學(xué)生提供更為豐富的古詩教學(xué)資源，引領(lǐng)他們的思維往深處走。

教學(xué)中，圍繞“能感受詩人對故鄉(xiāng)的深切思念以及對家鄉(xiāng)熱愛之情”的教學(xué)目標(biāo)，筆者將課堂“搬”到了學(xué)校的古詩社團(tuán)，約請常州市吟誦社團(tuán)的專家，與學(xué)生開展課堂互動。當(dāng)這位陌生的老師身著古裝走進(jìn)教室與學(xué)生打招呼時(shí)，學(xué)生一下子就被他吸引了。老師用地道的常州方言誦讀《靜夜思》，彈著古樸的琵琶曲，學(xué)生仿佛被帶回了李白所在的時(shí)代。學(xué)生一句句吟誦，仿佛自己就是李白，看到了詩中的景象：明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜;禁不住抬起頭來，看那空中的明月;再低頭沉思，不由得就想起了遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。此時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都聯(lián)想到了中秋這個(gè)家人團(tuán)聚的節(jié)日，感受到在這一天，如果不在家人身邊，肯定會尤其思念。社團(tuán)老師又引導(dǎo)學(xué)生站在李白的角度想想這首詩想表達(dá)什么。學(xué)生再次回到詩中品讀、鑒賞，得出：如果自己身在他鄉(xiāng)，在本該團(tuán)聚的日子里不在家人身邊，沒有家人陪伴，肯定會格外思念家人，思念家鄉(xiāng);此時(shí)的明月，就是寄托思念之情的載體，讓在外奔波的游子尤為思鄉(xiāng)。至此，學(xué)生的思緒仍在古詩意境中延續(xù)，不僅對詩人李白的思鄉(xiāng)之情有了切身體會，更明白了“明月”這一意象在古詩中獨(dú)特的意義。

古詩資源的融人，賦予了古詩教學(xué)以活力，讓學(xué)生擁有了更為豐富的言語實(shí)踐機(jī)會，擴(kuò)充了學(xué)生的言語儲備，豐厚了學(xué)生的言語經(jīng)驗(yàn)。

在長期傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，筆者始終認(rèn)為，讀古詩，學(xué)古詩，用古詩，從小學(xué)開始最好，因?yàn)樾W(xué)生的記憶力好、感知力強(qiáng)。拉近學(xué)生與古詩場景、古詩形象、古詩節(jié)目以及與古詩資源的距離，在基于學(xué)生真實(shí)生活的場景中教古詩，有益于強(qiáng)化學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)的親近感，提升學(xué)生對古詩的理解力，真正滋養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展。