宮麟豐

[摘 要] 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是農(nóng)村脫貧致富和實現(xiàn)全面小康的關(guān)鍵決策。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實現(xiàn)的關(guān)鍵在于通過農(nóng)業(yè)技術(shù)研究、應用推廣來促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。但農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣不是簡單地對鄉(xiāng)村進行技術(shù)授予，其與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化之間存在著互相制約的辯證互動關(guān)系。只有科學分析這種辯證關(guān)系，找出他們之間在互動過程中面臨的困境，通過因勢利導、借力打力、文化支持等策略的實施，才能打造出農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)間的生態(tài)互動關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣;鄉(xiāng)村文化;生態(tài)互動

[中圖分類號] F323.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）25-29-2

黨的十九大報告強調(diào)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，同時提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的7條實施路徑[1]。從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系來看，先進技術(shù)的推廣應用是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平對農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應用有反作用。當二者方向一致時，就會彼此推進;當二者方向不一致或不完全一致時，就會起到相互干擾乃至破壞的作用。因此，正確處理農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣同鄉(xiāng)村文化建設(shè)間的辯證關(guān)系，使之保持生態(tài)互動狀態(tài)，是更好地推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要前提。

1 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)之間的辯證關(guān)系

鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民在特定的區(qū)域、經(jīng)濟和政治等環(huán)境下，長期生活過程中積淀而成的思想作風、價值取向、行為準則以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項物質(zhì)載體和行為方式，通過世世代代的積累延續(xù)，內(nèi)化并滲透為獨特的區(qū)域文化心理和品格。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣必然要在某個具有特殊文化背景的鄉(xiāng)村中進行，新技術(shù)所包含的理念及倫理價值往往會與鄉(xiāng)村固有的文化發(fā)生直接或間接沖突，新技術(shù)的推廣應用會受鄉(xiāng)村文化背景的影響。與此同時，一旦新技術(shù)得到推廣應用，會潛移默化地影響鄉(xiāng)村文化中的一些舊有思想觀念、風俗習慣、行為準則等，從而產(chǎn)生移風易俗的文化改進功效[2]。

1.1 鄉(xiāng)村文化對農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的影響

由于我國社會長期受城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)特征及工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差影響，鄉(xiāng)村發(fā)展遠遠落后于城市，其文化水平較低。受教育程度低、見識窄、福利少等因素影響，使得大部分農(nóng)民思想保守、經(jīng)驗固化，注重眼前利益，對新生事物的發(fā)展存在坐觀等望的態(tài)度。因此，鄉(xiāng)村文化客觀上形成了一種相對穩(wěn)定的拒絕外來文化進入的“靜態(tài)保護”狀態(tài)[3]，從而使阻礙技術(shù)推廣的因素居于主流。農(nóng)民面對新的應用技術(shù)既充滿好奇，又充滿患得患失的重重顧慮，大多數(shù)農(nóng)民不愿冒新技術(shù)可能帶來的風險，只有極少人愿意嘗試，嚴重影響了新技術(shù)的推廣速度及成效。同時，某些鄉(xiāng)村落后的宗教或習俗等，也影響著農(nóng)民對新技術(shù)的接受度。鄉(xiāng)村文化中那些緣于地域的經(jīng)驗判斷、價值觀念等地方性知識往往體現(xiàn)著從實際出發(fā)的相互唯物主義特點，其合理性及對新技術(shù)的推廣會產(chǎn)生積極的作用，能促進技術(shù)本土化，可避免“一刀切”的盲目性所帶來的生產(chǎn)和經(jīng)營損失。

1.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的影響

與新的農(nóng)業(yè)技術(shù)相匹配的現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化等技術(shù)手段的應用，不僅從物質(zhì)上為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展提供了新動力，而且讓鄉(xiāng)村群眾開了眼界，使其思想觀念、思維方式、價值取向、行為方式等均有所改變。那種自我保護的鄉(xiāng)村靜態(tài)文化中優(yōu)秀的物質(zhì)文化、精神文化、社會習俗等將繼續(xù)得到尊重和保護，甚至能與現(xiàn)代科技融合產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)文化、學習文化、服務文化、管理文化及豐富多彩的生活方式。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣給鄉(xiāng)村帶去的不僅是生產(chǎn)力變化，而且有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變化，其深刻影響鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)型升級。

2 當前農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)間生態(tài)互動面臨的困境

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)間的生態(tài)互動是指他們之間相互促進、共同發(fā)展，且這種相互促進作用是與時俱進的。目前，這種良好的生態(tài)關(guān)系尚未形成，存在的問題主要有以下幾方面。

2.1 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化有效對接不夠

新的農(nóng)業(yè)技術(shù)富含時代新理念、新精神，這相對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中如生產(chǎn)時令、生產(chǎn)程序所包含的某些文化習俗、鄉(xiāng)村禁忌來說無異于異類，必然會產(chǎn)生某些精神觀念、行為觀念方面的碰撞。如果不從鄉(xiāng)村固有文化的實際出發(fā)，找出這些固有觀念、禁忌等方面所隱含的科學道理，并力圖使之結(jié)合或因勢利導，而僅簡單斥之為保守、封建、迷信、愚昧等，則技術(shù)推廣工作難以順利開展。

2.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化主體有效對接不夠

一是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣不同于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制之前的生產(chǎn)小隊、生產(chǎn)大隊時期那樣便捷，可依據(jù)上級組織命令直接安排應用即可。目前，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣必須找到適宜的切入主體，或是農(nóng)戶，或是農(nóng)場主，或是新的合作社組織，而且要充分考慮他們的自然狀況、教育程度、當前需求、主要興奮點、風險憂慮等可行性因素，只靠行政命令已難以行通。二是借助鄉(xiāng)村中如家庭、行會、合作社組織、各種非正式組織及其民間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來開展農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，這些組織往往會成為鄉(xiāng)村民眾心中力量和潮流的象征，能深度影響村民的心理和行為，利用得當，可將農(nóng)民消極的從眾心理轉(zhuǎn)化為積極的群體支持，進而提高技術(shù)推廣效率與質(zhì)量，達到事半功倍的效果。

2.3 鄉(xiāng)村文化對農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的主動融入不夠

村民對新的外來信息首先是持排斥心理，其次是觀望，最后經(jīng)過示范才會逐漸接受。推廣技術(shù)是否符合村民需要，是否符合村民原有習慣，是否符合村民喜好，是否能給鄉(xiāng)村帶來安全感是影響其能否被接受的主要因素[4]。值得注意的是，先前的新技術(shù)推廣與應用給鄉(xiāng)村帶來的結(jié)果，會形成村民的心理定式。例如，技術(shù)推廣是否給鄉(xiāng)村帶來了文化設(shè)施的毀壞，技術(shù)推廣人員的服務素質(zhì)是否傷害了鄉(xiāng)村的和諧關(guān)系，技術(shù)推廣組織是否完善和是否造成村民利益受損等，均會對村民造成一定影響。目前，受鄉(xiāng)村文化與技術(shù)推廣雙方因素的影響，鄉(xiāng)村文化缺少對新技術(shù)推廣的主動融入性。

3 農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)生態(tài)互動的基本策略

3.1 因勢利導

一般情況下，人們是基于舊知完成對新知的認識、理解和接受。同樣，農(nóng)民對一項新應用科技的認識也是基于舊有的知識、經(jīng)驗、情感、價值取向與偏好。正因如此，在新應用技術(shù)推廣之前，技術(shù)推廣組織及其工作人員需要對地域鄉(xiāng)村文化背景進行充分調(diào)研和了解，要在尊重文化的基礎(chǔ)上因勢利導，力求新事物與鄉(xiāng)村原有村民、社會組織及其風俗習慣、價值觀念等實現(xiàn)糅合，盡可能避免文化抗拒，從而促使新技術(shù)及其附帶的新文化易被鄉(xiāng)村所接受。

3.2 借力打力

家族文化、從眾心理雖有其消極的一面，但若利用得當，則可在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中起到非常重要的助推作用。由于農(nóng)業(yè)長期處于弱勢地位，農(nóng)村、農(nóng)民的保守思維相當固化，他們深知生存不易，大多缺乏冒風險的底氣與勇氣，對于新生事物的出現(xiàn)往往持觀望態(tài)度。因此，在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣過程中，應找準“領(lǐng)頭羊”，做好示范工作，要從家族、合作社及其他社會組織做突破性工作。通過創(chuàng)建示范社、示范園、示范村、示范戶等產(chǎn)生顯著、直觀的經(jīng)濟社會效益，從而改變?nèi)罕妼π录夹g(shù)的認知。同時，要借助以上組織的社會影響，迅速形成幾何級連帶反響，最快速、最有效地彌合新技術(shù)與鄉(xiāng)村文化間的隔閡，技術(shù)推廣人員與村民的信任隔閡、放大其在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣方面的擴散效應。

3.3 文化支持

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣要主動融入鄉(xiāng)村文化中，通過充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，把鄉(xiāng)村文化固有的較為深厚的歷史、情感、藝術(shù)等與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，打造出具有鄉(xiāng)土特色、鄉(xiāng)土韻味的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟品牌，提升生產(chǎn)和經(jīng)營的市場競爭力，從而贏得農(nóng)民對新技術(shù)推廣應用的深度認同和支持。與此同時，農(nóng)民會在這個過程中愈發(fā)關(guān)切技術(shù)、品種、設(shè)施、管理的奧秘，并逐步改變曾經(jīng)駕輕就熟但已不合時宜的生產(chǎn)經(jīng)營方式及與之匹配的思想觀念、價值取向等，從而將現(xiàn)代化技術(shù)及其文化留駐于政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)及生活的各個層面。甚至會因為品牌產(chǎn)品、品牌文化的生成而在不知不覺中培育出引以為傲的民族精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、實事求是的科學精神。

參考文獻

[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[EB/OL].（2017-10-18）[2020-06-25].http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660.html.

[2]姜英杰，鐘漲寶.鄉(xiāng)村文化對農(nóng)業(yè)科技推廣的影響路徑及引導策略[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2007（9）：97-98.

[3]王紹芳.科技提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展研究[J].山東理工大學學報，2019（2）：91.

[4]土淘網(wǎng).影響農(nóng)業(yè)新技術(shù)推廣的因素有哪些[EB/OL].（2018-07-16）[2020-06-25].http：//www.91tutao.com/news/show-1107.html.