趙艷峰

摘 要：愛國主義精神是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，本文剖析新時期大學(xué)生如何弘揚愛國主義精神，講述了新時期大學(xué)生怎么做才能弘揚愛國主義精神，在經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展下，受到一些社會不良風(fēng)氣的影響，有些大學(xué)生在的思想上產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，這對輔導(dǎo)員和思政工作者來說提出了新的挑戰(zhàn)，如何正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚愛國主義精神，讓愛國主義旗幟始終在每位大學(xué)生心中高高飄揚。習(xí)總書記在2019年4月30日紀(jì)念五四運動100周年大會上講：新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！

關(guān)鍵詞：新時代;愛國主義;大學(xué)生

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2020）08-0090-03

一、國際經(jīng)濟(jì)和社會因素對大學(xué)生愛國主義帶來負(fù)面影響

（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢對愛國主義的影響

近年來經(jīng)濟(jì)全球化是國際形勢的重要特點，經(jīng)濟(jì)全球化的國外形勢，處心積慮地對我國進(jìn)行顛覆和破壞。在這種形勢下，有些人拋出歪理斜說都經(jīng)濟(jì)全球化了，愛國主義已經(jīng)過時了，不再需要提倡愛國主義了，也沒有必要在弘揚愛國精神了，這樣的歪理斜說大家沒有必要去聽去。在這樣的國際背景下，大學(xué)生愛國主義正面臨著嚴(yán)峻的考驗。放眼看世界形勢大家就知道答案了。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下的今天，有部分大學(xué)生開始盲目地崇拜外國，受到歐美、日韓多元素文化的侵蝕和影響，片面地將中國的不足與其他發(fā)達(dá)國家的長處相比較，削弱大學(xué)生的愛國意識。雖然不同國家之間的國家利益存在著不同，但在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我國仍然要弘揚愛國主義精神。習(xí)總書記告誡所有中國人：中國決不會以犧牲別國利益為代價發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。中國奉行防御性的國防政策。中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。習(xí)總書記表代我們中國人向世界發(fā)出的聲音。

（二）經(jīng)濟(jì)市場帶來負(fù)面的影響

經(jīng)濟(jì)市場帶來的負(fù)面影響對大學(xué)生愛國主義精神形成了較大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使部分大學(xué)生的價值取向發(fā)生了變化，不斷滋生拜金主義和利己主義等不良思想，導(dǎo)致了大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的人生觀、價值觀。不思進(jìn)取、盲目攀比、自私自利成為部分大學(xué)生的榜樣，這主要表現(xiàn)在高校畢業(yè)生對職業(yè)上的選擇，不以國家的需要和社會貢獻(xiàn)作為重點，而是轉(zhuǎn)向以自我發(fā)展和個人利益為重點。最終，致使部分大學(xué)生在某種程度上信仰缺失，不能夠始終如一堅定理想信念，愛國意識和社會責(zé)任。

（三）網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的負(fù)面影響

隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，影響著我們的學(xué)習(xí)、生活和工作，同時互聯(lián)網(wǎng)的日漸成熟，為大學(xué)生認(rèn)識世界、了解世界提供了窗口。過去我們由于缺乏對互聯(lián)網(wǎng)行而有效的管理，部分大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)過分依賴。一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)借貸、迷戀于黃色網(wǎng)站、最終意志消沉喪失斗志。還有部分學(xué)生思想觀念不夠成熟，意志不夠堅定，一些國內(nèi)外勢力通過對我國一些重大事件上的問題加以歪曲，發(fā)布不實網(wǎng)絡(luò)信息，內(nèi)容真假難辨，往往就會給思想不夠成熟，意志不夠堅定的學(xué)生“洗腦”，這致使大學(xué)生迷失方向，對愛國主義和社會主義產(chǎn)生困惑，導(dǎo)致他們對社會主義制度加以否定，對愛國主義的理解產(chǎn)生疑問，使愛國主義的效果變得不理想。

二、愛國主義與民族精神的關(guān)系

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是該民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。什么是中華民族精神，翻開中華民族文明發(fā)展史可以看到中華文明發(fā)展史中起著非常大作用的就是中華民族精神，民族精神可以說是我們中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭之源，他的內(nèi)含是博大精深的，中華民族精神的核心就是愛國主義。在2019年10月愛國主義教育史上頒布了《新時代愛國主義教育實施綱要》，綱要開始就概括了愛國主義是中華民族的民族心、民族魂。愛國主義與中華民族的關(guān)系非常密切的、重要的。習(xí)近平總書記曾指出：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?013年3月17日習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上講：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。習(xí)近平總書記重要講話可以看出，中國精神與民族精神和時代精神的關(guān)系，就是中國精神的內(nèi)涵，是以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

三、新時代大學(xué)生弘揚愛國主義精神的重要價值

（一）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱

大學(xué)生作為中國夢實現(xiàn)的主力軍，同時對我們弘揚愛國主義精神，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著極為重要的作用。對大學(xué)生來說，不但要有肉體支柱還更要有精神支柱，精神支柱在于我們要充分認(rèn)識道實現(xiàn)偉大夢想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們大學(xué)生始終堅守的歷史使命。用習(xí)近平總書記的話來講：這樣的重大歷史使命不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，而是需要我們每一個人付出辛勤勞動和艱苦努力才能實現(xiàn)的。艱苦的努力就是我們偉大精神力量的支柱，偉大精神力量就是我們提倡的愛國主義精神。2019年12月31日習(xí)近平總書記發(fā)表了2020年新年賀詞：“我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝炸開成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼。愛國主義精神讓我們熱淚盈眶，愛國主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁”。在賀詞中習(xí)近平總書記再次用生動的語言向我們闡釋了弘揚愛國精神的重大意義。價值是硬核力量，價值可以幫助我們構(gòu)筑起民族的脊梁。

（二）愛國主義精神的重要價值

對于我們大學(xué)生黨員來講弘揚愛國精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱。翻開中華民族發(fā)展的歷史，在這里我們看到愛國主義一直是一條紅線，愛國主義一直在我們實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的歷史任務(wù)中發(fā)揮著重大的作用。在中國社會主義新時代的今天我們?nèi)匀幻媾R著實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)重要使命。這兩個內(nèi)容仍然是國家的核心利益，我們要想維護(hù)國家的核心利益同樣也需要一個偉大的精神來支撐來為各方力量。

（三）個體實現(xiàn)人生價值的力量源泉

人總會自覺不自覺地追問人生的意義何在，人生價值是大還是小，是有是無的問題，這就會涉及對人生價值評價的問題，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅持人生價值的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，就是是否通過自己的勞動為祖國和人民做出了貢獻(xiàn)。如果這個人對祖國和人民做出了貢獻(xiàn)，他的人生價值就是值得肯定的，對于高校大學(xué)生來說在青少年時期是接受祖國和人民的培養(yǎng)和教育的階段，到青壯年時期就要用自己的職業(yè)來回饋祖國和人民，回饋的過程就是個體人生價值實現(xiàn)的過程，這個過程需要有強大力量來支撐，這個力量就是愛國主義。關(guān)于這一點，習(xí)近平總書記在2019年紀(jì)念五四運動100周年講話中強調(diào)：對新時代中國青來說，熱愛祖國是立身之本，成才之基。

四、新時代大學(xué)生弘揚愛國主義的實踐要求

新時代大學(xué)生弘揚愛國主義精神時有兩個層面：一個是內(nèi)容，另一個是方式。內(nèi)容是要求要先從愛國主義范疇切入，愛國主義中的“國”對于愛國主義的內(nèi)容具有決定性作用，有的認(rèn)為這里的“國”是祖國，有的認(rèn)為是國家，關(guān)于這個問題好多人認(rèn)為國家是對的，但是不夠嚴(yán)謹(jǐn)，我們把它理解成為祖國是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。祖國的最初意義就列祖列宗們共同的生活區(qū)域，祖國的現(xiàn)代意義是：1、一定區(qū)域內(nèi)的土地、山河、海洋等自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土;2、由共同的經(jīng)濟(jì)生活、語言文化、社會心理、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會關(guān)系緊密聯(lián)成一體的人民或國民;3、為了維護(hù)社會共同體的秩序、安全、主權(quán)和穩(wěn)定而建立起來實施階級統(tǒng)治的強力政治機構(gòu)——國家。

新時代弘揚愛國精神內(nèi)容要求具有多樣性，它是一個體系，平時所提到的愛祖國的大好河山、愛自己的同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家就是愛國內(nèi)容要求。除了內(nèi)容要求，還有一個我們新時代弘揚愛國主義精神的方式要求，我們重大的歷史命就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，中國夢不是等來的，更不是別人恩賜的，需要我們一代又一代忠誠愛者艱苦奮斗，換句話也需要我們新時代大學(xué)生發(fā)揚愛國奮斗精神換來的。大家了解到愛國主義內(nèi)容是比較豐富的，即有內(nèi)容又有形式，實際上可以從愛本身來探討，從愛的內(nèi)容來看就涉及愛國主義之國，愛國主義之國分三個內(nèi)容：愛物、愛人及其文化、愛國家，但最基礎(chǔ)的層次就是要愛物，愛自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國土，但大學(xué)生緊緊認(rèn)識這層是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要提升大學(xué)生對愛國主義的本質(zhì)認(rèn)識，明確愛國主義的根本政治要求。特別是我們大學(xué)生黨員對愛國、愛黨、愛社會主義制度的認(rèn)識。從愛的方式來看，我們愛的方式不是喊出來的，是用行動做出來的，這個行動沒有別的，只有兩個字——奮斗，奮斗主要有兩方面：一方面要完善自身，大學(xué)生黨員一定要學(xué)好專業(yè)知識與此同時還要學(xué)會貢獻(xiàn)社會。達(dá)到二者的統(tǒng)一才是我們所提倡的愛國方式。

五、新時代大學(xué)生弘揚愛國主義應(yīng)注意的重要問題

（一）民族情懷與國際視野

要弘揚愛國精神就要提倡愛國主義，提倡愛國主義不是狹隘的民族主義，我們既要有深厚的民族情懷，要立足我國現(xiàn)狀干好我們自己的事情，又要對我們民族的深厚情感和情懷，同時還要有寬廣的國際視野，我們要放眼世界構(gòu)建人類命運共同體。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中指：新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動共建“一帶一路”，推動構(gòu)建人類命運共同體而努力。

（二）堅定愛國主義信仰

堅定愛國主義信仰要把愛國主義作為內(nèi)心的堅定信仰，讓愛國主義偉大旗幟始終在心中高高飄揚，愛國主義是一種精神，愛國主義是人類所特有精神，是中華民族精神的核心，愛國主義旗幟要在心中始終飄揚。信仰是人類對其所體現(xiàn)最高價值的核心信念，也是始終不移的執(zhí)著追求。它體現(xiàn)了人類對世界和人生的終極關(guān)懷，對社會和人生具有巨大的指導(dǎo)作用。大學(xué)生要把愛國主義信仰作為核心信念，要對核心信念始終不移的信賴，還要執(zhí)著不渝的追求，這樣才明說具有了愛國主義的信仰。

（三）堅定愛國主義信仰的建議

堅定愛國主義信仰首先要有感恩之心，祖國和人民養(yǎng)育我們無論何時何地想方設(shè)法以自己聰明才智回報祖國和人民的養(yǎng)育之恩。與此同時要正確看待金錢和物質(zhì)利益的關(guān)系。人生價值在于奉獻(xiàn)，大學(xué)生要自覺承擔(dān)歷史使命，具有歷史擔(dān)當(dāng)，堅定愛國主義信仰主要途徑還要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的理論，要學(xué)習(xí)了解我國歷史和文化，同時要學(xué)好政治理論課程。習(xí)近平總書記給愛國青年提出這樣的要求：一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。

參考文獻(xiàn)：

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〔4〕習(xí)近平.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人——十九大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019.6.

（責(zé)任編輯 徐陽）