胡馨馨

【摘 要】近年來，綜藝節(jié)目呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展趨勢，涉及了戀愛、文化、競技、生活等方方面面。為了吸引大眾、提高節(jié)目收視率，各檔節(jié)目都在絞盡腦汁思考如何在競爭激烈的綜藝市場占得一席之地。然而，時隔八年，央視主持人大賽一出現(xiàn)便獲得了高收視率與高評價。本文將以央視2019主持人大賽為例，從大眾與綜藝節(jié)目的平衡對話關(guān)系切入，探討這一現(xiàn)象的成因以及對未來綜藝節(jié)目的發(fā)展影響。

【關(guān)鍵詞】大眾文化;主持人大賽;傳播方式;發(fā)展趨勢

中圖分類號：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）29-0134-02

一、大眾文化

“大眾文化”這個詞最早來源于西方，它是隨著工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展出現(xiàn)的。在今天，大眾文化的定位主要存在于商業(yè)語境中?！按蟊娢幕侵腹I(yè)化、城市化、市場化社會中為普通民眾生產(chǎn)，并為普通民眾所參與和消費的一切物質(zhì)、符號、觀念和活動?！雹偕虡I(yè)性、娛樂性、大眾媒介性和普及性是其基本特征。中國的大眾文化崛起于20世紀(jì)后半葉，尤其是90年代市場經(jīng)濟的成長與商業(yè)化的發(fā)展，使得大眾文化直接滲入到人們的日常生活中。大眾傳媒、廣播電視，以及網(wǎng)絡(luò)等文化傳媒的發(fā)展，使綜藝節(jié)目發(fā)展迅速。

據(jù)統(tǒng)計，2019年的綜藝節(jié)目數(shù)量多達(dá)幾百檔。主持人大賽的“火”絕非偶然，它體現(xiàn)出觀眾對高品質(zhì)電視內(nèi)容的強烈需求。觀眾更想看到?jīng)]有“注水”，摒棄煽情，展示真才實學(xué)的“硬核”節(jié)目。②央視2019主持人大賽，既突出了大眾主體地位，又在比賽中對大眾起到良好的導(dǎo)向作用。在大眾的參與、節(jié)目制作、大賽宣傳等方面實現(xiàn)了與大眾的平衡對話。

二、大眾的參與制約大賽的進(jìn)行

大眾的主體地位對綜藝市場文化的發(fā)展起著制約作用。大眾在節(jié)目中不僅是一個觀看者和意見的發(fā)表者，還成為了大賽的評委。他們直接參與到選手的評分環(huán)節(jié)，選手的最終得分由現(xiàn)場17位專業(yè)評委給出的平均分的60%和場外400名大眾評委給出的平均分的40%組成。400名大眾評委通過5G虛擬形象展現(xiàn)在演播廳的屏幕上，一定程度上代表著大眾的審美趣味。觀眾評審團(tuán)的產(chǎn)生過程實際上也是目前觀眾對電視節(jié)目審美趨向的另一種形式的抽樣調(diào)查，觀眾評審團(tuán)對比賽節(jié)目的反饋是分析觀眾喜好的良好數(shù)據(jù)樣本。③

三、主持人大賽以專業(yè)化引領(lǐng)大眾

央視2019主持人大賽以“奮斗有我，為夢發(fā)聲”為口號重磅回歸。作為全國首檔國家級主持人選拔性比賽，它與大部分以娛樂為出發(fā)點的綜藝節(jié)目大不相同。許多優(yōu)秀的央視主持人都是從主持人大賽中脫穎而出，如鞠萍、撒貝寧等。從1988年到2019年，央視主持人大賽已經(jīng)走過了三十余年，但2019年的比賽距離上一屆比賽已經(jīng)過去了八年。所以我們在看到主持人大賽在擁有一定地位的同時，更應(yīng)該關(guān)注的是它在新時代的創(chuàng)新之處。而這種創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，與大眾密不可分。

（一）人物專業(yè)化

1.參賽選手專業(yè)化

進(jìn)入初賽的60位選手，不僅有來自名校的大學(xué)生，還有來自各個電視臺的節(jié)目主持人。青春與穩(wěn)重、拼搏與經(jīng)驗、專業(yè)與實力在這個舞臺上并存。

2.評審專業(yè)化

央視聚集了17位專業(yè)評委，他們其中既有央視各頻道節(jié)目的主持人，也有節(jié)目的策劃人，像敬一丹、劉欣等著名主持人更是為大眾所熟知。

3.主持人的專業(yè)化

撒貝寧20年前經(jīng)由主持人大賽脫穎而出，從《今日說法》到《挑戰(zhàn)不可能》《明星大偵探》，他憑借幽默、睿智的主持風(fēng)格以及多才多藝的實力被大眾所喜愛。撒貝寧作為央視2019主持人大賽的主持人，擁有大量的觀眾基礎(chǔ)，為整個大賽增添了更多趣味性。

4.點評嘉賓與評委的分離是央視2019主持人大賽的一大特色

董卿與康輝分別擔(dān)任文藝組和新聞組的點評嘉賓。兩人都是實力與經(jīng)驗并存的主持界的專業(yè)人士。董卿主持的《中國詩詞大會》《朗讀者》將詩意文化傳入平凡生活?？递x在新中國成立70周年閱兵式上的現(xiàn)場解說讓人心潮澎湃。專業(yè)的參賽選手、專業(yè)的評委，專業(yè)的主持人，使整個大賽專業(yè)化，讓觀眾眼前一亮。

（二）賽制安排的緊張化、審美化

陶宗儀在《南村輟耕錄》中云：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！雹苤鞒秩舜筚惖臄⑹滤囆g(shù)與作文如出一轍，整體給觀眾帶來了審美的愉悅享受。

1.鳳頭：開門見山，精煉簡短

從撒貝寧出場介紹17位專業(yè)評委、兩位嘉賓，以及比賽規(guī)則，到第一位選手登場，總共不到三分鐘。這對于生活節(jié)奏快的大眾群體來說，簡潔明了，節(jié)省時間。

2.豬肚：內(nèi)容充實、知識豐富

（1）在僅有的一個半小時的時間里，考核內(nèi)容豐富多彩。初賽時，每位選手有一段三分鐘的自我展示和90秒的即興表達(dá)。主持人讀完題后，選手根據(jù)屏幕上出現(xiàn)的一組文字和圖片，進(jìn)行一場90秒的現(xiàn)場表述?，F(xiàn)場的倒計時與選手的沉著冷靜形成了強烈的對比，給觀眾帶來了觀看的滿足感。

（2）在經(jīng)過了“高手過招，神仙打架”的緊張賽段之后，董卿與康輝對選手的點評則是節(jié)目的另一個看點。他們對選手的表現(xiàn)進(jìn)行了精準(zhǔn)、全面的總結(jié)。康輝在點評選手楊光時，既突出了他的選題“夢想”，又在這一夢想的基礎(chǔ)上延伸到了國家之夢、社會之夢、個人之夢。既與大眾息息相關(guān)，又在一定程度上對大眾的思想、價值觀起到導(dǎo)向作用。觀眾也能夠通過嘉賓的現(xiàn)場點評了解電視節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)方式和藝術(shù)內(nèi)涵，從而提高自身的鑒賞力和藝術(shù)品位。⑤

3.豹尾：沒有過多抒情與拖沓

在節(jié)目最后，所有選手再次上臺，送別淘汰選手。節(jié)目在主持人的真誠祝福中落下帷幕，給人意猶未盡之感。

（三）節(jié)目信息多元化

第一，在決賽的最新賽制里，每位選手在比賽前根據(jù)抽簽內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備，并由主持人現(xiàn)場出題。觀眾往往看到十幾檔央視節(jié)目以及主持人同時出現(xiàn)。每一次開場，便是一次華麗的切換，《中國詩詞大會》《感動中國》《挑戰(zhàn)不可能》《共同關(guān)注》等每一個精心制作的欄目在短短的一個半小時的時間里輪番上陣。在考核選手的同時，讓經(jīng)典再現(xiàn)與現(xiàn)場創(chuàng)新直接體現(xiàn)在舞臺上，給觀眾帶來視聽震撼。

第二，大賽中的題目貼近現(xiàn)實，貼近百姓，它包含了當(dāng)下的眾多時事熱點，涉及平凡人物、日常生活。除了主持技巧之外，選手的人文素養(yǎng)更是在比賽中顯現(xiàn)出來。李七月在主持《中國詩詞大會》時，詩詞歌賦信手拈來，廣博的知識更是巧妙地運用到了主持中，展現(xiàn)了“腹有詩書氣自華”的美感，使大眾在觀看時受到傳統(tǒng)文化的影響，帶來審美愉悅。

第三，深厚的愛國之情、傳統(tǒng)文化之美、積極向上的正能量也透過節(jié)目對大眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。節(jié)目中有奮斗在第一線的武警戰(zhàn)士;有曾侯乙編鐘的千年古音;有蹬車資助兒童的白方禮老人的感人事跡等。這不僅是一場視聽盛宴，更是一場心靈思想盛宴。

三、傳播手段的大眾化

（一）微博的宣傳

開播僅兩個月，央視2019主持人大賽的微博“粉絲”數(shù)達(dá)105萬，微博數(shù)量已經(jīng)有一千六百余條。在大賽開啟之初，微博平臺投票功能也一并開啟，增加了大眾的參與度。同步進(jìn)行的還有大賽的宣傳片、選手的采訪，吸引了觀眾的注意力。隨著節(jié)目進(jìn)行，微博相繼推出各個選手的比賽視頻、選手的日常生活、主持稿、點評的推送以及主持技巧等多方面的內(nèi)容。在多樣的形式中與觀眾實現(xiàn)了良好的互動。

（二）平臺的支持

在央視網(wǎng)、騰訊、愛奇藝等平臺上都可以觀看，電視平臺與網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合，擴大了宣傳渠道，實現(xiàn)了播放自由化。

（三）央視頻App的傳播

2019年11月20日，央視頻正式上線。它是中央廣播電視總臺基于5G+4K/8K+AI等新技術(shù)，⑥推出的綜合性視聽新媒體平臺，也是中國首個國家級5G新媒體平臺。⑦短時間內(nèi)已有一百多萬次下載，實現(xiàn)了很好的傳播功能。

大眾與綜藝節(jié)目在互動、相互影響、宣傳等方面實現(xiàn)了良好的平衡對話關(guān)系。大眾以主體地位參與了大賽，使主持人大賽呈現(xiàn)出通俗化、現(xiàn)實化、趣味化的特點，同時大賽又以其專業(yè)性影響著大眾，使大眾獲得更精致、高端、多樣的審美。

四、對于未來綜藝節(jié)目的影響

總體上來看，在互聯(lián)網(wǎng)時代，由于網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目成本低、利潤高的特點，大部分文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)軍綜藝市場。波茲曼曾提出“娛樂至死”的理論，一味迎合大眾，綜藝節(jié)目日益呈現(xiàn)泛娛樂化的趨勢。大眾文化與大眾的利益切身相關(guān)，大眾審美趣味的研究是綜藝節(jié)目的基本出發(fā)點與價值觀。⑧綜藝節(jié)目首先要做到的就是要了解大眾真正的審美趣味。

托多羅夫曾言：“大眾文學(xué)的杰作時常是某種模式的化身?！蓖谝粰n綜藝節(jié)目大火之后，其他節(jié)目為了緊跟熱度，大量模仿、復(fù)制，同類型的節(jié)目數(shù)量開始泛濫，節(jié)目質(zhì)量由于刻意追求表面相似而良莠不齊。2019年綜藝節(jié)目趨同之勢愈加明顯，整體上出現(xiàn)了情節(jié)拖沓、套路固定、缺乏新鮮感等問題，大眾開始對于同質(zhì)化的綜藝節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞。要想實現(xiàn)創(chuàng)新，必須立足本國國情，找到適合中國優(yōu)秀文化的本質(zhì)特征，吸收外來文化長處，促進(jìn)自身發(fā)展。

專業(yè)化、現(xiàn)實化成為未來綜藝不斷發(fā)展的趨勢。綜藝節(jié)目應(yīng)具有一定的專業(yè)性與超前性，提升大眾的審美趣味。我們可以看到，順應(yīng)大眾趣味與追求高雅、精致的藝術(shù)呈現(xiàn)形式并不矛盾。⑨

五、結(jié)語

我國綜藝節(jié)目曾經(jīng)歷了歐洲模式、韓國模式等特點鮮明、風(fēng)格迥異的不同發(fā)展階段。探索適合我國國情的綜藝節(jié)目模式的原創(chuàng)之路是當(dāng)今節(jié)目新趨勢。⑩無論是談話類節(jié)目、小品喜劇，還是戀愛交友活動，只要能注入催人奮進(jìn)的中華民族精神、良好的核心價值觀、現(xiàn)實的真情實感，或者給觀眾以積極人生啟示，都會收到良好的效果。期待央視主持人大賽能夠從一股清流變成一股潮流，引領(lǐng)綜藝節(jié)目走上新的道路。

注釋：

①閆玉剛，劉自雄.大眾文化通論[M].北京：中國廣播電視出版社，2007，14.

②尹琨.主持人大賽“圈粉”背后“硬核”是專業(yè)[N].中國新聞出版廣電報，2019-11-20（001）.

③⑤熊征宇.大眾口味專家品位——從評分投票環(huán)節(jié)看中央電視臺第五屆主持人大賽[J].現(xiàn)代傳播雙月刊，2008，（03）.

④陶宗儀.南村輟耕錄[EB/OL].東籬網(wǎng)，www.dongliw.com/

⑥中央廣播電視總臺 “央視頻”5G新媒體平臺正式上線[EB/OL].央視網(wǎng)，http：//www.cctv.com/

⑦央視頻”即將上線：為我國首個國家級“5G新媒體平臺[EB/OL].騰訊網(wǎng)，https：//www.qq.com/

⑧金丹元.電視與審美文化新論[M].上海：上海學(xué)林出版社，2005，99.

⑨金丹元.電視與審美文化新論[M].上海：上海學(xué)林出版社，2005，109.

⑩鄧崎凡.專業(yè)綜藝能否引領(lǐng)原創(chuàng)綜藝突圍[N].工人日報，2019-11-18（005）.

參考文獻(xiàn)：

[1]莫林虎.大眾文化新論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2016.