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        名將馬援和將軍壩

        2020-11-02 02:20高璐瑤
        黃河黃土黃種人·水與中國 2020年10期
        關(guān)鍵詞:馬援花園口安瀾

        高璐瑤

        將軍壩,位于河南省鄭州市花園口水利風(fēng)景區(qū)的中部,是花園口險工90號壩,也是花園口險工的主壩,壩長120余米,根石深達23米,是黃河下游防洪工程中根石基礎(chǔ)最深、最牢的一道壩。

        將軍壩前的偉大號召

        據(jù)史料記載,將軍壩始建于清乾隆十九年(1754年),清嘉慶十三年(1808年)在此修建了一座將軍廟,廟址就是今天的花園口引黃供水閘址處,是歷代百姓祈禱黃河安瀾的精神圣地。1991年2月11日,江澤民總書記曾來此壩視察黃河。2007年5月,胡錦濤總書記視察黃河時,在此眺望91號壩上的歷史洪水水位線。2009年4月,時任國家副主席習(xí)近平同志也來到將軍壩上,一睹黃河安瀾之姿。2019年,習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研并主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會,強調(diào)共同抓好大保護,協(xié)同推進大治理,發(fā)出了讓黃河成為造福人民的幸福河的偉大號召。

        降伏洪波的伏波將軍

        將軍壩中將軍的原型,是東漢光武帝時期的名將馬援?!逗鬂h書·馬援傳》文:“馬援,字文淵,扶風(fēng)茂陵人也?!薄澳晔?,少有大志?!蹦晟俟聝旱木秤鰧λ允且环N激勵和磨煉,為其后來建功立業(yè)奠定了堅毅的品格基礎(chǔ)。

        東漢建武十三年(37年),交趾郡(中國古代地名,秦朝以后設(shè)“交趾郡”,今越南河內(nèi)一帶)叛亂,部族首領(lǐng)雒將的兩個女兒征側(cè)、征貳聚眾造反,抗拒東漢王朝的統(tǒng)治,周邊的九真、日南等郡群起而叛,占據(jù)了60多座城池,征側(cè)自立為王。38年,光武帝劉秀令伏波將軍馬援、樓船將軍段志率2000艘樓船、2萬將士南下平息交趾之亂。漢軍兵威已振,勢如破竹。次年五月,馬援大捷,順利擊敗征側(cè)、征貳,保衛(wèi)了祖國西南邊陲的安定。據(jù)《后漢書·馬援傳》記:“軍至浪泊上,與賊戰(zhàn),破之,斬首數(shù)千級,降者萬余。”馬援不僅英勇威猛、驍勇善戰(zhàn),而且體察民情,撫境安民,“援所過輒為郡縣治城郭,穿渠灌溉,以利其民”。他每攻取一縣一郡,即廢止苛政,修繕城池,興修水利,造福于民。

        任職期間,馬援在當(dāng)?shù)赝菩辛酥T多惠民政策,如建立法度以正其規(guī)、開通運河興修水利、修建道路鼓勵農(nóng)耕等,這些措施深得民心。馬援曾疏鑿過橫州附近的西江水域,使灘涂化險為夷,舟船免于覆溺。唐代莫休符著《桂林風(fēng)土記·靈渠》,寫道:“相傳日后漢伏波將軍馬援開川潛濟,水急曲行回互,用遏其沖,節(jié)節(jié)斗門以駐其勢?!彼未鷺肥贰肚罔徢酚涊d:“后漢伏波將軍馬援開湘水為渠六十里,穿度南城流者,是因秦舊瀆耳。”馬援對水利工程的貢獻出現(xiàn)于多處古跡之中,又因其被封為伏波將軍,后世百姓取其“伏波制浪”之意,興建廟宇,祀以為水神,以保水穩(wěn)民安。

        慷慨多志的精神領(lǐng)袖

        伏波將軍馬援功成之后沒有居功自傲,反而和平常一樣行事低調(diào),謙卑有序。《后漢書·馬援傳》文:“吾從弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:‘士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車,御款段馬,為郡掾吏,守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。當(dāng)吾在浪泊西里間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣重蒸,仰視飛鳶跕跕墮水中,臥念少游平生時語,何可得也!今賴士大夫之力,被蒙大恩,猥先諸君紆佩金紫,且喜且慚?!瘪R援的弟弟馬少游非常反對馬援的做法,認為其兄放榮華富貴不盡取是自討苦吃,但馬援卻認為,高尚之人應(yīng)該不以溫飽為滿足而追求富貴,這也是歷史上著名的“下澤車”典故的由來。面對自己的豐功偉業(yè),馬援沒有恃功而驕,反而認為“被蒙大恩”,將成績歸功于集體,表達出“且喜且慚”的心態(tài),偉人如斯,伏波甚善。

        在文人墨客中,馬援的光輝事跡和高尚品德經(jīng)常被傳揚歌頌,唐代詩人劉禹錫有詩《經(jīng)伏波神祠》云:“鄉(xiāng)園辭石柱,筋力盡炎洲。一以功名累,翻思馬少游。”表達了對英雄的追思與感悟。詩圣杜甫在《奉寄別馬巴州》詩中寫道:“勛業(yè)終歸馬伏波,功曹非復(fù)漢蕭何?!闭J為馬援的功業(yè)可與蕭何輔佐劉邦相媲美。清代詩人陳法的《清浪灘拜馬伏波廟》寫道:“欲掃蠻煙愿未酬,南征一曲怨壺頭。丈夫裹革尋常事,休念平生馬少游?!绷硪粋€著名的典故“馬革裹尸”也來源于此,馬援曾說,男兒應(yīng)該勇敢無畏地戰(zhàn)死在邊疆荒野之戰(zhàn)中,而不用棺材斂尸,烈士只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬便已足夠,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?這種大無畏英雄氣魄令人動容。

        治河安瀾的信仰傳承

        將軍壩上的將軍雕像,不僅讓我們一睹英雄豪杰的風(fēng)姿,更寄托著黃河兒女對英雄的懷念和敬仰之情。百姓期盼黃河歲歲安瀾,治黃人也期盼能像伏波將軍一樣面對洪澇干旱所向披靡,勇保國泰民安。伏波萬里,民安萬代。從伏波將軍的所作所為中,我們看到了堅韌不拔的優(yōu)秀品格,看到了為民憂思的初心使命,看到了治水有方的智法巧思。習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話中談道:“九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格,是中華民族堅定文化自信的重要根基。”

        新時代賦予了河南治黃人新的歷史使命。在永葆安瀾的新征程中,治黃事業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇。“團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏、奉獻”的黃河精神鼓舞著一代又一代的治黃工作者。重任在肩,使命必達。只爭朝夕,不負韶華,在習(xí)總書記的殷殷囑托中,黃河人篤定實干,砥礪奮進,努力推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展,為建設(shè)造福人民的幸福河貢獻黃河人的大愛、智慧和力量!

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