車謙亮 龍莉

摘 要：梁平木版年畫以其特有的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將梁平木版年畫植入產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課堂對(duì)于培養(yǎng)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的審美眼光、普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華文化基因校園傳承有著非常巨大的作用。本研究立足于利用梁平木版年畫藝術(shù)資源，拓展地方高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)高層人藝術(shù)人才培養(yǎng)，尋找適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)的教學(xué)理念。讓學(xué)生真正了解、掌握這一技藝，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，融入梁平木版年畫藝術(shù)，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代需求的作品及文創(chuàng)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：梁平木版年畫藝術(shù) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 教學(xué)應(yīng)用

十八大以來(lái)，《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革綱要》中提出傳承振興民族民間文化、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)工藝。目標(biāo)是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承保護(hù)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，挖掘技術(shù)與文化雙重價(jià)值，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動(dòng)就業(yè)。

本文以梁平木版年畫藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用為主題展開(kāi)研究，引導(dǎo)高等藝術(shù)院校學(xué)生關(guān)注梁平木版年畫的生存現(xiàn)狀，聚焦傳統(tǒng)民間手工藝文化資源，探索梁平木版年畫的傳承與保護(hù)，尋求文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的途徑。

一、梁平木版年畫藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的意義

豐富教學(xué)形式。梁平木版年畫獨(dú)特的藝術(shù)形式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用，可以促使課堂教學(xué)形式更加豐富，梁平木版年畫藝術(shù)對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，在生活中不僅具有良好的裝飾性，也能夠向人們傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化;可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高設(shè)計(jì)實(shí)踐的目的性;可以豐富教學(xué)形式學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂之上，社會(huì)也是學(xué)習(xí)的大課堂，梁平木版年畫博物館、梁平木版年畫藝術(shù)作坊等地能讓學(xué)生學(xué)到更豐富的知識(shí)。

提升人才教育質(zhì)量。高等藝術(shù)院校擔(dān)任著高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任，將梁平木版年畫藝術(shù)植入產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，邀請(qǐng)梁平木版年畫藝術(shù)傳承人、專家走進(jìn)校園，舉辦講座，與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)逐步形成課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)交流、工作坊制作，傳統(tǒng)文化基地考察游學(xué)等新模式和人才培養(yǎng)新模式，培養(yǎng)一批立足傳統(tǒng)文化，打造民族品牌，知識(shí)復(fù)合、學(xué)院寬廣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝人才隊(duì)伍。

增強(qiáng)傳承與保護(hù)。將梁平木版年畫藝術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，可以進(jìn)一步發(fā)展梁平木版年畫藝術(shù)，研究其藝術(shù)特征、藝術(shù)精神、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以更深刻認(rèn)識(shí)梁平木版年畫的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，最終豐富和充盈梁平木版年畫藝術(shù)，擴(kuò)展其藝術(shù)的影響力，最終指向梁平木版年畫的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用。

二、梁平木版年畫藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

學(xué)習(xí)梁平木版年畫傳統(tǒng)工藝。盡可能地根據(jù)流傳下來(lái)的圖像、文字記載和老藝人的口述，學(xué)習(xí)古法制作工藝，讓學(xué)生真正了解這門技藝，才是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的保護(hù)和尊崇。

對(duì)梁平木版年畫的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行提煉與轉(zhuǎn)換。高等院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是高層次設(shè)計(jì)人才。梁平木版年畫的內(nèi)容形態(tài)與文化內(nèi)涵之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系并不是一成不變的，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，兩者之間的關(guān)系會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。因此，將梁平木版年畫圖形符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)與當(dāng)下的社會(huì)審美相結(jié)合實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今高層次設(shè)計(jì)人才必備素質(zhì)。

設(shè)計(jì)梁平木版年畫的文創(chuàng)產(chǎn)品。高校作為優(yōu)秀文化傳承的重要陣地和思想文化創(chuàng)新的源泉，傳統(tǒng)文化傳承的載體，也是發(fā)展與創(chuàng)新的平臺(tái)，以梁平木版年畫藝術(shù)帶動(dòng)教學(xué)，教學(xué)帶動(dòng)設(shè)計(jì)。因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，梁平木版年畫藝術(shù)可以成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)取之不盡、用之不竭的豐富資源，設(shè)計(jì)梁平木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅僅是將梁平木版年畫符號(hào)和元素直白地運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，而是應(yīng)對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘、提煉、再設(shè)計(jì)，更是要求學(xué)生深入了解具有地域特征的傳統(tǒng)工藝和民族文化基因，將具有地域特色的傳統(tǒng)工藝和工匠精神融入現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。推動(dòng)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動(dòng)就業(yè)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感來(lái)源于社會(huì)人類的需求，更是對(duì)民族文化的一種特殊表達(dá)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合梁平木版年畫藝術(shù)，從開(kāi)始的調(diào)查到最后的產(chǎn)品銷售，都利用其獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)。如“故宮文創(chuàng)”這個(gè)民族文創(chuàng)品牌，其作品“紫禁·太平有象書簽”，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的靈感就源于紫禁城的吉祥形象“太平有象”—— 象，高大威嚴(yán)、穩(wěn)如泰山，歷代譽(yù)為瑞獸，寓意著天下太平、五谷豐登、江山永固，設(shè)計(jì)師將這一傳統(tǒng)題材融匯當(dāng)代的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法與新時(shí)期的精神需求，賦予了新的活力。

三、結(jié)語(yǔ)

梁平木版年畫藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值比較突出，除了能夠豐富教學(xué)模式之外，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，以及提高美術(shù)人文教育質(zhì)量，提高學(xué)生的審美能力和水平。因此，高等院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)梁平木版年畫研究與應(yīng)用的重視，改善教育理念、提高美術(shù)教師綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)模式等系列方法均可達(dá)到高校提升梁平木版年畫有效應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。

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