劉克定

邵燕祥先生是夜里安然而逝，像是熟睡一樣，可謂善終。

記得就在一周之前，他還電郵回復(fù)我對(duì)一部書稿的意見。倏忽人去，實(shí)在扼腕嘆息！

邵燕祥先生文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，尤其他的雜文，犀利、厚重，嬉笑怒罵皆成文章，對(duì)丑惡虛假的現(xiàn)象絕不留情面。另一方面，他為人誠(chéng)懇厚樸，平易近人，所以他的朋友很多。對(duì)朋友的一生及其作品，亦能中肯評(píng)價(jià)，可以看出邵先生的品格之崇高，情懷之誠(chéng)摯。他的雜文涉筆很多文化故人。這些故人，曾有與邵先生同時(shí)代生活、戰(zhàn)斗過的，并且相識(shí)相知，往事并不如煙，記憶猶新，自然逐筆，說些感受;有一些雖是同時(shí)代人，失之交臂，但作為詩(shī)人、雜文家，為社會(huì)責(zé)任所驅(qū)動(dòng)，時(shí)有聯(lián)想、議論、作一些補(bǔ)遺文字，這樣的文章，算起來也不少。如《讀梅志的回憶錄》《重讀鄧拓詩(shī)》《關(guān)于胡適之死——夜讀抄》《讓孑民先生安息》等等都屬此類。

如對(duì)黃秋耘先生，“我以為蓋棺論定，他首先是個(gè)詩(shī)人。不僅因?yàn)樗吷鶊?zhí)著的追求，以及由此而來的愛與憎、悲哀和憤怒，都與他幾近天賦的詩(shī)人氣質(zhì)分不開，而且，他最擅長(zhǎng)的散文寫作，也流貫著詩(shī)的氣韻，都是以詩(shī)人之眼，詩(shī)人之心，詩(shī)人之筆，發(fā)而為文的”。邵燕祥先生這一段話，對(duì)黃秋耘先生，是切中肯綮的評(píng)價(jià)。（《詩(shī)人黃秋耘》）

對(duì)鄒荻帆的笑，邵燕祥先生用這三句話說道：“荻帆從坎坷的路上來，終于從坦平的道上走了?！薄暗覀兛吹降牟恢皇撬谋秤埃?，在任何時(shí)候任何地方荻帆都以他的笑臉向著我們?！薄坝肋h(yuǎn)的微笑，永遠(yuǎn)微笑的鄒荻帆！”（《永遠(yuǎn)的微笑》）古希臘哲學(xué)家德謨克里特說得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把?！编u荻帆的笑是否在向我們提示這個(gè)哲理呢？

參透人生的真諦，才會(huì)會(huì)心一笑。德謨克里特難道不是這樣？他與其他哲學(xué)家不同之處正在于此，他不憂心忡忡，他快樂，愛笑，他的爽朗的笑聲在希臘是老少皆知的，雖然出生于“盛產(chǎn)白癡”的阿布德拉，但人民很愛戴他。人們不僅欣賞他的幽默感，而且贊嘆他的“預(yù)言”能力。他活了109年。

這是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的懷念。

入夜，翻閱邵先生的大作，感慨萬(wàn)端，這些文學(xué)作品，思想結(jié)晶，總是走在時(shí)代的前面。劉勰認(rèn)為風(fēng)格即風(fēng)，議論即骨，是謂風(fēng)骨也。邵燕祥先生為文如其人，輕言細(xì)語(yǔ)，娓娓道來，敦厚慈祥，其發(fā)論，則鐵骨錚錚，所向披靡，揭露時(shí)弊，毫不留情。煉句者易，論理則難。人無(wú)骨不立，文無(wú)骨則靡。

然而思想者又是寂寞的，清淡一生，兩袖清風(fēng)，從坎坷的路上來，終于從坦平的路上走了——邵燕祥先生走好！