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        擺拍病

        2020-10-28 09:32:10焦仁貴
        雜文月刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:心會示人實質(zhì)

        焦仁貴

        拍照是一種紀(jì)實,擺拍是一種虛實。但凡到了拍照之地,遇上拍照之機(jī),面對拍照之器,意識里突然要擺,要照相了,還傻愣著干啥!趕快手腳四肢擺動起來,五官面目擺飾起來,腰姿身段擺弄起來,衣服袖口擺布起來,擺個勢,照下來,此謂擺拍。如果遇拍境而無擺意,留鏡頭以實,被拍成了非擺的實景實況實人,則謂傻拍。當(dāng)人們把擺拍玩到自覺必然爽心神往的時候,一味棄實拍虛,就是擺拍病了。

        人家隨便玩玩,讓你說的那么嚴(yán)重,有必要嗎?有的。當(dāng)我們走出去的時候,走向大自然,走進(jìn)人文景觀,我們都抱著一顆獵奇覽勝閱古游歷感受之心,心由境變,境迫心變,我們的心理和形態(tài)都融入其中。當(dāng)我們站在古戰(zhàn)場遺址的時候,我們的心會反思,會質(zhì)疑戰(zhàn)爭這個怪物;當(dāng)我們參觀大屠殺紀(jì)念館的時候,我們的心會痛,眼會流淚;當(dāng)我們站在大地震遺址上的時候,我們的心會悼念,臉會抽泣;當(dāng)我們看到古發(fā)明創(chuàng)造遺跡時,我們會生出自豪心,露出自豪感。這就是真實的我們,這就是需要鏡頭拍下的我們。

        可有誰留下過,留下的又有幾個?翻翻相冊,看看舊照,一律的擺拍。裝腔作勢的擺,花枝招展的擺,怪模怪樣的擺,不擺不成拍,擺了才算拍。逢拍必擺笑,傻笑成一拍,于是那凝重的臉,質(zhì)疑的臉,流淚的臉,自豪的臉,被擺拍的笑臉替代。沒有真實的你,只有虛擺的你。舍了真相,留下虛假,擺拍之遺憾永難彌補(bǔ)。

        人為什么要擺拍?為了追求美,留下美。不擺就不美了嗎?當(dāng)然不美,美了誰還擺!那現(xiàn)實的,原始的,自然的,以及自然產(chǎn)生的情感和情緒、形態(tài)和面目,當(dāng)然不能代替心中的企盼之美,面對它們,站在它們面前,把自己捯飭擺弄一番,才是美,留下擺弄的瞬間,讓美永存,是擺拍病的心源。追求美,實質(zhì)在追求虛假的東西;追求永久,實質(zhì)拿瞬間做替代。這一點,擺拍者不會承認(rèn),他們內(nèi)心認(rèn)可的東西,很難改變,況還有環(huán)境輿論社情和人群的支持,擺拍為正常,不擺拍才為反常呢。病者眾矣。

        很欣賞一位官人的眼光,他從生活現(xiàn)象聯(lián)想到官場現(xiàn)象,由游樂拍照聯(lián)想到官員作為,由虛假擺拍聯(lián)想到干部干活。他說,有些干部崇尚“四過”,即開過會、講過話、發(fā)過文、批過示,看似每個流程都有,實質(zhì)上是一種“擺拍”行為。不干活還要給人一個干活的印象或形象,實拍肯定不行,現(xiàn)實中也不會有那么傻的干部,那只有擺拍了。擺拍只需要把自己打扮一下,換上農(nóng)裝,或穿上工服,手持器具,或腳踩佯物,置身場景,或走圓過程,作一個酷似的基本動作,拍照下來就是了。像那位官人說的“四過”,也是習(xí)慣的擺拍動作。還有諸如花架子、裝門面、一陣風(fēng)、表決心、發(fā)誓言、寫血書、立令狀這些常用擺拍動作,一旦用上,那是很有“感動”力的。其實這些動作并不可怕,可怕的是對這些動作的麻木習(xí)慣肯定甚或欣賞。生活中的擺拍,如果拿給親朋好友看,斥之虛假俗氣不真實,順手扔掉,恐怕再不敢拿擺拍示人了;至若朋三友四共拒之,擺拍之心必死,擺拍之行必絕。反之,若有人不斷為擺拍叫好,美好絕贊聲不斷,則會越擺越上勁。官場的擺拍,給誰看呢,群眾當(dāng)然是,更重要的是給上司領(lǐng)導(dǎo)。如果說生活擺拍是欺騙自己、欺騙親朋的話,那工作擺拍就是欺騙群眾、欺騙領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是那么好欺騙的嗎?領(lǐng)導(dǎo)哪能發(fā)現(xiàn)不了擺拍,不知這是擺拍呢?但很怪,領(lǐng)導(dǎo)看著那擺拍上來的東西,瞬起上當(dāng)受騙之感,旋即打消追責(zé)究實之念,領(lǐng)導(dǎo)既是領(lǐng)導(dǎo),又是被領(lǐng)導(dǎo),戳穿屬下的擺拍,以何應(yīng)頂上之索績?匯績逼人急,這屬下的擺拍,何不成本官政績之溪流呢?匯擺拍上報,誰敢說不是政績呢?不但厭惡不起來,還要為我所用,更別說根治了。

        要治這病,識破是首要的,識破之后是糾正,糾正之后是制止,制止之后是毀器。如果你識破了,警告警示,批評教育,一而再,再而三的警告教育,口頭警告,書面警告,反復(fù)警告,連續(xù)警告,以警告過了,顯示你的決心,證明你的糾正和治理,是不是一個治擺拍的擺拍呢?還是用事實說話吧!大凡丑陋的,違法的,胡作的,非為的,腐敗的,淫亂的,哪一樣哪一種沒有治過禁過呢?既然治過禁過,為何效果不大,甚或死灰復(fù)燃呢?一定是虛治假治,擺拍示人示上了。既然為病,就要藥物刀具器械齊上,該清的清,該挖的挖,該割的割,痛苦難受難忍的滋味是他該付的代價。不如此,擺拍之病難除矣!

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