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        基于新課標(biāo)下高中歷史考后的反思梳理

        2020-10-28 09:28:04河南省潢川高級中學(xué)秦文軍
        天津教育 2020年28期
        關(guān)鍵詞:考綱歷史教學(xué)

        ■河南省潢川高級中學(xué) 秦文軍

        一、學(xué)術(shù)史略述,分析學(xué)生考后反思的必要性和重要性

        近些年,隨著新課標(biāo)的制定實施和歷史五大核心素養(yǎng)的考查,學(xué)術(shù)界和教育界紛紛著書立說,經(jīng)驗總結(jié)或?qū)W術(shù)成果層出不窮。網(wǎng)搜發(fā)現(xiàn),涉及教師歷史教學(xué)反思的成果相對豐碩,比如:2007年A1期《陜西師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)刊文《對新課程改革下中學(xué)歷史教學(xué)的反思》,該文闡述了教師在結(jié)合新標(biāo)準(zhǔn)和新教材時,需有新的教學(xué)理念和教學(xué)方法;2016年《歷史教學(xué)》第04期刊文《關(guān)于數(shù)字時代歷史教學(xué)的思考》,該文側(cè)重比較了數(shù)字化時代下歷史教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的和慕課;2017年的《教學(xué)與管理》刊載了《歷史教學(xué)“活動前反思”的路徑》,論述了歷史教學(xué)中“活動前反思”引入學(xué)科教學(xué)的實踐價值,這些對廣大歷史教員在學(xué)科教學(xué)中提供了一個較好的思路。在眾多學(xué)科反思上,以學(xué)生為主體的歷史學(xué)科反思成果也漸趨增多,但仍是注重在教學(xué)中學(xué)生反思能力的培養(yǎng),如2010年《文理導(dǎo)航》刊載《培養(yǎng)學(xué)生的歷史反思能力的策略》、2010年《師道·教研》刊載《中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)反思力培養(yǎng)》、2013年《新課程》刊文《讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體——初中歷史課教學(xué)反思》。在歷史學(xué)科上,以高中生考后反思為話題的學(xué)術(shù)成果并不多見,筆者據(jù)此才有勇氣提筆寫文,以起拋磚引玉之效。

        部分學(xué)生被迫考后分析,多歸結(jié)為審題不清、粗心等托詞,泛泛而談,很少真正去反思所學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、解題方法和學(xué)科態(tài)度。本文擬從高中生歷史考試后應(yīng)具有的“四反思”——反思所學(xué)內(nèi)容、反思學(xué)習(xí)方法、反思做題方法和反思學(xué)科態(tài)度進行梳理著手,以便使學(xué)生真正學(xué)有所獲、練有所感、考有所悟,即便偶有“考砸現(xiàn)象”,也會為下次進步做鋪墊,能真正體現(xiàn)他們的主體地位和主觀能動性得到發(fā)揮,面對考試游刃有余,確保歷史學(xué)科立德樹人的任務(wù)順利完成。現(xiàn)分而述之。

        二、考后常反思,學(xué)生考后應(yīng)有的措施和態(tài)度

        (一)反思所學(xué)內(nèi)容——以教材為本,知識點面面觀

        書到用時方很少,事非經(jīng)過不知難。部分考生考后感覺自身掌握的知識不全、不牢,通過測試才能真正檢驗出所學(xué)內(nèi)容的多寡。高中新課程人教版必修三冊,均以專題出現(xiàn),分別為政治史、經(jīng)濟史和思想文化史,內(nèi)容都涉及古今中外的歷史,雖有系統(tǒng)性,但內(nèi)容龐雜,時空跨度大,完全可以說句句均可設(shè)置問題去講解。當(dāng)然教材上出現(xiàn)的內(nèi)容均不能忽略,哪怕視為非重點的小細節(jié),誰敢保證哪年高考不涉及呢?如何來檢驗所學(xué)內(nèi)容是否全面,比如“辛亥革命”的話題,辛亥革命單獨作為一課學(xué)習(xí),足見內(nèi)容極其重要,作為中國近代史的資產(chǎn)階級民主革命,問題可以設(shè)計如下進行學(xué)習(xí)。

        1.辛亥革命爆發(fā)的背景:國內(nèi)背景和國際背景

        (1)國內(nèi)背景:國內(nèi)資產(chǎn)階級力量的壯大,探索救國救民的努力仍在繼續(xù),太平天國和義和團運動農(nóng)民階級被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓或絞殺歸于失敗,資產(chǎn)階級維新派企圖通過變法強國圖存的努力僅存百日,隨著《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等喪權(quán)辱國的條約簽訂,使以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命人士認識到“洋人的朝廷”—清政府應(yīng)當(dāng)用革命手段被推翻而積蓄力量。

        (2)國際背景:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界主要資本主義國家先后進入帝國主義階段,高額壟斷利潤成為它們競相追逐的終極目標(biāo),對外瓜分包括中國在內(nèi)的世界各地,侵略中國的手段之一就是“以華制華”。

        2.辛亥革命爆發(fā)的條件:經(jīng)濟條件—階級條件—思想條件—革命團體—軍事手段(思路要點)

        3.辛亥革命的經(jīng)過:1911年武昌起義,南京臨時政府成立,成立民國,清帝退位,袁世凱就任民國大總統(tǒng),洪憲帝制,反袁的二次革命,護國運動,護法運動。

        4.辛亥革命的結(jié)果及評價:(1)辛亥革命性質(zhì)及意義;(2)成功的表現(xiàn)及影響;(3)勝利果實被竊取原因—革命陣營、袁世凱的威逼利誘、帝國主義的封鎖包圍孤立;(4)革命失敗的標(biāo)志和原因;(5)說明問題:在半殖民地半封建社會里資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。

        5.辛亥革命的指導(dǎo)思想——三民主義,對其進行闡釋也是本課的難點。課外可查:孫中山著《三民主義》,2011年北京九州出版社發(fā)行,1930年鐘公任所著《三民主義理論的研究》,由啟智書局發(fā)行,兩者對此均有較為詳細的闡釋,以達到彌補教材相關(guān)知識不足之效。

        6.孫中山曾說“革命尚未成功,同志仍需努力”,并開始個人偉大的轉(zhuǎn)變—聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。

        (二)反思學(xué)習(xí)方法——以考綱和課標(biāo)為綱,重難點細細品

        書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。教材是基礎(chǔ),考綱和課標(biāo)是導(dǎo)航。研讀考綱和課標(biāo),學(xué)習(xí)才有針對性,不盲目。在學(xué)習(xí)過程中,勤思考、多動腦,方法只要適合自己,有效就是好方法。方法得當(dāng),事半功倍。這里只是再次提示學(xué)習(xí)歷史十四個字:縱向聯(lián)系、橫向比較、系統(tǒng)化、精細化。

        研讀2019年歷史考綱“考試范圍與要求”第二部分“近代中國”一欄——三次思想解放潮流(維新運動、新文化運動和馬克思主義在中國的傳播)與第二部分“近代世界”一欄“西方人文精神的發(fā)展”——三次思想解放潮流(文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動),可從縱向聯(lián)系和橫向比較進行分析。

        1.“近代中國”思想解放,要側(cè)重思考運動主體(資產(chǎn)階級維新派→資產(chǎn)階級激進派→初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子),傳播內(nèi)容突破點(政治上的君主立憲制→制度上的共和制和內(nèi)閣制、思想上的西式民主、人權(quán)和自由等→思想上的馬克思主義指導(dǎo)),影響和關(guān)聯(lián)性(憂國憂民的努力仍在持續(xù),前者的經(jīng)驗教訓(xùn)為后者提供借鑒,并逐漸找到適合本國國情的道路)。

        2.“近代世界”思想解放,側(cè)重于運動主體(共性——資產(chǎn)階級),思想突破(以人為中心的人文主義、沖破神的中心→因信稱義、信仰自由→沖破神權(quán)、貴族特權(quán)、理性主義),影響(沖破神的束縛、反封建斗爭的思想武器、低級感性到高級理性)。

        3.東西方思想比較,側(cè)重一個現(xiàn)象:中國古代“東學(xué)西漸”→近現(xiàn)代中國“西學(xué)東漸”。

        然則,課本上的內(nèi)容有時需要教師補充和學(xué)生收集整理,除了教師講授外,應(yīng)讓學(xué)生自主性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),努力使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者和探索者,充分發(fā)掘?qū)W生最大的潛力。諸如前文提及的“三民主義”——民族主義(推翻帝國主義支持的清王朝)、民權(quán)主義(用革命手段推翻清政府后建立資產(chǎn)階級共和國)和民生主義(其最重要的原則是平均地權(quán)即實行耕者有其田和節(jié)制資本即私人不能操縱國民生計),它們之間的內(nèi)在聯(lián)系(分別為前提、核心、補充和發(fā)展)。

        (三)反思做題方法,以歷史素養(yǎng)為核心,必考點常常練

        寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。無論是教與學(xué),都是學(xué)以致用。對高中生而言,就是面向高考拿高分。業(yè)內(nèi)人士常說:題在書外,答案在書內(nèi);萬變不離其宗;考大學(xué)都是題練出來的。說明練題既需方法且有規(guī)律可循,又需多練。做題能力直接決定分值,到底怎樣做題呢?這也是老生常談的話題,對于客觀題而言,這里仍提供一種思路:讀題(提取有效信息)→結(jié)合所學(xué)知識針對性地分析(面向問題)→選答(對錯皆有據(jù))。

        對于錯題的考生,首先要明確做錯原因,其次明確考查哪一核心素養(yǎng),再次該用什么去分析,最后若是主觀題就涉及組織答案——要點、邏輯和歷史術(shù)語。這里就不能忽視新課標(biāo)和考綱要求的歷史五大核心素養(yǎng):唯物史觀、史料實證、歷史解釋、時空觀念和家國情懷,此類問題考查詳解可參見2017~2019年近三年全國文綜歷史真題。平時練題主要以歷年高考試題試身手,多見新題,狠抓錯題。

        (四)反思學(xué)習(xí)歷史心態(tài),擔(dān)當(dāng)起歷史的繼承者和創(chuàng)造者

        鐵肩擔(dān)道義,篤學(xué)傳國魂。作為學(xué)生,學(xué)習(xí)知識是的基本要求和方式,有了知識,才能更好地適應(yīng)社會、服務(wù)社會??梢哉f“任何一個國家的國民,對于本國史的知識,絕對需要而有用”,馬克思曾說過,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。學(xué)生情感在學(xué)習(xí)中得到展現(xiàn),也才能有愛憎分明的立場,所以反思對待學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度極為重要,認識到歷史的價值和自身價值,才有積極的學(xué)習(xí)動力,勇于擔(dān)當(dāng)起歷史繼承者和歷史創(chuàng)造者的責(zé)任。從早在民國時期《歷史教育》雜志創(chuàng)刊旨趣之一:培養(yǎng)國家觀念和民族意識,為當(dāng)時學(xué)習(xí)歷史定下了格調(diào),到現(xiàn)在“家國情懷”這一核心素養(yǎng)的強調(diào),始終貫穿著學(xué)習(xí)歷史的責(zé)任感和使命感。

        綜上,對于高中生而言,學(xué)習(xí)歷史尤其考后要注重這四個方面的反思,使之成為常態(tài)或習(xí)慣,以便在歷次考試中真正獲得自己的理想成績。深思眼下形勢,請相信并踐行:鐵肩擔(dān)道義,篤學(xué)傳國魂。

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