春田

能表演世界級(jí)文化遺產(chǎn)的不一定是大師，也可以是樸實(shí)的農(nóng)民。不少西安鼓樂(lè)節(jié)目開(kāi)演前，面色黝黑發(fā)紅的農(nóng)民朋友徐徐走上臺(tái)，稍顯羞澀，但一拿起鼓槌，立即起范兒，鼓聲一出，伴著悠揚(yáng)笙簫聲，鼓點(diǎn)一層層鋪開(kāi)……

西安鼓樂(lè)是世界級(jí)、國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)，敲擊鼓、鑼、鐃鈸、梆子、鈴，吹奏笛、笙、管等，進(jìn)行組合表演。西安的許多地方就有鼓樂(lè)的痕跡，有些村莊甚至從18世紀(jì)就有鑼鼓制造和加工產(chǎn)業(yè)，到20世紀(jì)末達(dá)到頂峰，小作坊遍布農(nóng)村，一度出現(xiàn)“女人會(huì)燒火，男人精鑄銅，老人善做鼓，青年跑經(jīng)營(yíng)”的場(chǎng)景，也留下了多個(gè)分支，比如集賢鼓樂(lè)。

翻越秦嶺北麓，從西安市周至縣的縣城驅(qū)車25公里就是集賢鎮(zhèn)?！拔覀兊臉?lè)社就是泥腿子樂(lè)社。我的家鄉(xiāng)一直是農(nóng)村，鼓社的傳承者代代靠農(nóng)業(yè)生活，農(nóng)忙時(shí)拿鋤頭務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)就拿起樂(lè)器。傳承鼓樂(lè)的好多是咱們泥腿子農(nóng)民！”田中禾77歲了，是西安鼓樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺傳承人，也是西村樂(lè)社第四十六代傳人，說(shuō)話中氣十足，這股精氣神兒正是幾十年的打鼓生涯帶給他的。

田中禾是集賢鎮(zhèn)的一名退休教師，上世紀(jì)40年代生于周至縣南集賢西村的一個(gè)鼓樂(lè)世家。爺爺是樂(lè)社中的老把式，擅長(zhǎng)打鑼，父親精通吹管子和打鼓拍。小時(shí)候，父親把他抱進(jìn)樂(lè)社，老師傅們圍著大炕，你一言我一語(yǔ)，有人說(shuō)了孔融讓梨的故事，大家希望孩子品行好，便給他起了個(gè)小名，田讓梨。

平日，小田常盯著大小不一的鼓，時(shí)不時(shí)打一打。有一次，當(dāng)?shù)卣?qǐng)樂(lè)社去演出，田中禾也跟著上場(chǎng)，打了“老鼠拉锨笆”鼓。西村樂(lè)社第四十五代傳人張有明一看，對(duì)他父親說(shuō)：“讓娃跟我學(xué)打鼓，我看這個(gè)苗子能打鼓?！本瓦@樣，田中禾便開(kāi)始打鼓。練鼓之人，哪里都能“打”。田中禾在自家的墻上、炕邊練鼓點(diǎn)，走路時(shí)還把肚皮當(dāng)鼓面，拿雙手在肚子上拍打，練就了一身本領(lǐng)。那時(shí)候，西安有四五十家樂(lè)社，每到演出季，大街小巷，笙管齊奏，鼓樂(lè)齊鳴，人們總能見(jiàn)到田中禾的身影。

左上圖：西安鼓樂(lè)是世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，圖為其中一種樂(lè)器。左下圖：20世紀(jì)80年代，鼓樂(lè)藝人在樂(lè)社演出。2018年，田中禾正在掌鼓，表演西安鼓樂(lè)。右上圖：西安鼓樂(lè)使用的工尺譜。右下圖：傳承千年的老樂(lè)譜。中下圖：西安鼓樂(lè)的表演者大多是平民百姓，平日也常“ 斗樂(lè)”比賽，不亦樂(lè)乎。

“文革”期間，鼓樂(lè)被當(dāng)作“四舊”，樂(lè)社便改編為宣傳隊(duì)，許多鼓樂(lè)藝人被派去唱樣板戲。田中禾也暫別鼓樂(lè)，在山里當(dāng)老師，但常練習(xí)技藝，還對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行分類、整理、記錄，以防失傳。這一晃，20多年過(guò)去了，改革開(kāi)放后，民間藝術(shù)再度百花齊放。1992年，西村樂(lè)社東山再起，招了一批學(xué)員。8年后，田中禾擔(dān)任鼓樂(lè)社社長(zhǎng)，打破鼓樂(lè)傳男不傳女的舊傳統(tǒng)，招收了17名女學(xué)員，當(dāng)?shù)貥?lè)迷都喊他“鼓神”。

西安鼓樂(lè)雖為世界級(jí)文化遺產(chǎn)，但不那么高高在上，表演者均為平民，有農(nóng)民、退休工人、學(xué)生……這種與民同樂(lè)的文化形式從何而來(lái)？你翻開(kāi)西安鼓樂(lè)的曲譜就知道了，它有著濃厚的唐宋遺風(fēng)。

西安鼓樂(lè)的樂(lè)譜主要是古代樂(lè)譜，沿用唐宋時(shí)期的記寫(xiě)方式，比如工尺譜。這是中國(guó)最早采用漢字的曲譜形式之一，“上、尺、工”……分別表示“do、re、mi”等，有時(shí)會(huì)在漢字下方畫(huà)斜線等來(lái)表現(xiàn)音高。

“安史之亂”之時(shí)，唐玄宗倉(cāng)皇西逃成都，皇家樂(lè)隊(duì)中有些人逃到了周至縣的南集賢村避難，長(zhǎng)達(dá)三年多，得到當(dāng)?shù)匕傩盏恼疹?。?lè)師們?yōu)榱嘶貓?bào)當(dāng)?shù)匕傩眨瑢m廷音樂(lè)技藝傳授給他們，鼓樂(lè)開(kāi)始相傳。當(dāng)時(shí)，村里有條河道，東半部稱東瀛村，西半部為西社村，村里長(zhǎng)輩就讓兩村的樂(lè)社“斗樂(lè)”。每年正月，樂(lè)隊(duì)分列小河兩邊，隔岸輪流吹奏樂(lè)曲，從夜晚“斗”到清晨。有時(shí)候還舉辦接龍比賽，如果哪家樂(lè)社接不上，就認(rèn)輸，在“觀戰(zhàn)”百姓的噓聲中退場(chǎng)，回去苦練一年，來(lái)年再“斗”。

獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，這是鼓樂(lè)師傅的“社魂”。你瞧，農(nóng)民、教師、退休工人、學(xué)生，一擼袖子，鼓棒落下，便是一曲西北大地之歌。