摘 要：我國是一個(gè)具備文化底蘊(yùn)的國家，我國的傳統(tǒng)文化至今影響著我們生活和學(xué)習(xí)，而小學(xué)的德育管理更是如此，因此傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的德育教育來說具有很重要的指導(dǎo)意義。在德育管理的過程中，要將我國的傳統(tǒng)文化思想傳播給學(xué)生，以便幫助學(xué)生樹立正確的三觀，幫助他們更好的面對未來的生活和學(xué)習(xí)，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合性人才。因此，本文針對小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索進(jìn)行研究，希望能夠在學(xué)生的德育管理中有所幫助，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理;中國傳統(tǒng)文化;實(shí)踐探索

小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐就是通過中國的傳統(tǒng)文化對學(xué)生生們的思想、道德、心理素質(zhì)方面進(jìn)行教育和影響，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，通過對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生能夠在德、智、體、美、勞方面取得更大的提升，讓學(xué)生能夠得到全面的提升。但是現(xiàn)如今，我國的小學(xué)德育管理還存在一些問題，需要我們運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行約束和管理，幫助學(xué)生糾正和晚上思想道德上的問題。

1 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和價(jià)值

1.1 中國傳統(tǒng)禮儀文化

自古以來，中國就是禮儀之邦，中國老百姓至今都有著禮尚往來的觀念，人們的生活中到處體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)禮儀，在中國古代，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮、祭祀有禮，禮儀成為古代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)刻刻的約束著人們的行為舉止，這也體現(xiàn)了古人對美好生活的向往，向往一種和諧、美德、寬容和理解的生活態(tài)度。

1.2 中國傳統(tǒng)文化的愛國主義精神和憂患意識

在古代，我國有很多的愛國主義詩人，他們是我國傳統(tǒng)文化的巨匠，創(chuàng)造出豐富的愛國主義詩篇，比如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷，再如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，體現(xiàn)了古人的愛國主義精神，南宋文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，則體現(xiàn)了詩人對祖國的深厚感情，將自己的個(gè)人生死置之度外，也要保全國家的未來和希望。他們的作品進(jìn)入了現(xiàn)如今小學(xué)課堂的教材，他們宣揚(yáng)的愛國主義精神和憂患意識時(shí)刻都在影響著學(xué)生的思想和行為，對學(xué)生的德育建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。

1.3 中國傳統(tǒng)文化的自強(qiáng)不息的精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中國自強(qiáng)不息精神的重要體現(xiàn)。自古以來，我國都在不懈的與逆境作斗爭，不管是在古代還是近代、現(xiàn)代，國家都經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，就是因?yàn)閲说淖詮?qiáng)不息的精神，才有了我們現(xiàn)在美好的生活，至今，這種自強(qiáng)不息的精神仍然影響著我們，并激勵(lì)著我們將這種美好的品質(zhì)一代一代的傳承下去，不斷的與困難作斗爭，努力拼搏。

2 中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)德育管理的重要意義

首先，中國傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育管理的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化提倡的仁、義、禮、智、信不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是使小學(xué)生全面發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此學(xué)校的德育管理應(yīng)該從基礎(chǔ)教學(xué)做起，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的教育，來提高學(xué)生的思想道德成長。其次，中國傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育管理的重要?jiǎng)恿?，中國文化一直都非常?qiáng)調(diào)“德”，與我們的德育管理中的“德”相呼應(yīng)，因此，自始至終，我們都非常的重視學(xué)生品德方面的教育和培養(yǎng)，也為小學(xué)德育管理提供了源源不斷的動(dòng)力，很多小學(xué)已經(jīng)開展了“經(jīng)典閱讀”文化活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生尊師重道的品質(zhì)，為學(xué)生的德育建設(shè)提供了思想基礎(chǔ)。最后，幫助小學(xué)生樹立正確的三觀，小學(xué)生階段是人生成長的重要階段，因此，小學(xué)生的三觀的培養(yǎng)尤為重要，直接關(guān)系到學(xué)生未來的生活和發(fā)展方向，而中國傳統(tǒng)文化中的對自然贊美和對生活的積極樂觀的態(tài)度都成為小學(xué)生德育管理的重要思想依據(jù)。

3 小學(xué)德育管理中滲透傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究

3.1 加強(qiáng)德育教育中中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)

1）加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與教材的綜合集成。中國傳統(tǒng)文化中的禮儀文化、愛國主義精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有很重要的教育意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)以及讓學(xué)生發(fā)展成為對社會(huì)有用的人，這也符合了學(xué)校的辦學(xué)宗旨。除此之外，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化只有通過教育才能得到傳承和發(fā)揚(yáng)，才會(huì)有深遠(yuǎn)的教育意義，目前的小學(xué)教育中，教材是主要教學(xué)介質(zhì)，因此我們要將傳統(tǒng)文化滲透到教材中去，將德育教育和文化教育兼顧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本中的內(nèi)容時(shí)加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識，并運(yùn)用課堂實(shí)踐活動(dòng)將這些感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，有意識的讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化影響，感受傳統(tǒng)文化的魅力[1]。

2）從形式上，優(yōu)化德育教育的傳統(tǒng)文化綜合設(shè)計(jì)。一方面，在德育教學(xué)的寫作中要引入社會(huì)的關(guān)懷的理念，比如融入一些孝道、文明禮儀、奉獻(xiàn)、誠信的社會(huì)理念，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)如何與人相處，在對學(xué)生人格的培養(yǎng)上有很大的幫助。此外，教材要加強(qiáng)“宏觀思維”，幫助學(xué)生正確的理解國家和社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)的去了解國家和社會(huì)的動(dòng)態(tài)，并且用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)自己對國家和社會(huì)的關(guān)注。另一方面，從關(guān)注的內(nèi)容來看，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和人格修養(yǎng)的提高，目前在德育教學(xué)過程中，由于過度的強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的提高，而忽略了愛國情懷的培養(yǎng)，因此在德育教育過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的國家情懷，讓學(xué)生在發(fā)展個(gè)人的時(shí)候更具備社會(huì)責(zé)任感和使命感[2]。

3）在實(shí)用方面，提高德育教材文化的外部構(gòu)成。文言文成為我國傳統(tǒng)文化的常用形式，但是這種形式對于小學(xué)生來說在理解上有些困難，并不利于學(xué)生的德育教育和管理，因此要讓德育教材變的更加實(shí)用，更加的有教育意義，就需要在形式上變得更加的生動(dòng)，幫助學(xué)生更好的理解，比如搭配一些圖片、故事、動(dòng)畫的形式，使德育教學(xué)的精髓更能夠讓學(xué)生理解和接受。

3.2 采取有效的措施加強(qiáng)德育管理

1）進(jìn)行經(jīng)典的背誦活動(dòng)。學(xué)校要配合課任老師進(jìn)行典籍的閱讀活動(dòng)，規(guī)定與活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，比如對閱讀內(nèi)容的規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該讀哪些方面的典籍，并作出合理的時(shí)間安排。老師可以制定每日、每周、每月的閱讀計(jì)劃，可供學(xué)生閱讀的典籍，不同年齡的學(xué)生進(jìn)行不同的閱讀內(nèi)容規(guī)劃，低年級的孩子可以閱讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等，高年級可以讀《論語》、《大學(xué)》等，在閱讀時(shí)，不能光停留在表面的字與句上，老師要運(yùn)用特定的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解，然后讓學(xué)生背誦下來，將這些知識升華，同時(shí)還可以展開朗誦比賽，評選出優(yōu)秀的朗誦表演者，來帶領(lǐng)更多的學(xué)生來參與到典籍閱讀活動(dòng)中來。

2）定期的舉行社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)是讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)習(xí)實(shí)踐中去，不僅有利于學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還豐富了學(xué)生的課后生活，學(xué)校可以相應(yīng)的設(shè)置繪畫社、舞蹈社、武術(shù)社、圍棋社等，吸引學(xué)生主動(dòng)參加對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。平時(shí)在舉辦社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，要經(jīng)常舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，比如以“愛國”、“孝道”、“善”為主題的社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參加，真實(shí)的表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化的理解，表達(dá)自己對美德的追求。

4 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對于小學(xué)德育管理有很重要的教學(xué)意義。因此，小學(xué)教育要加大對中國傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)，將中國的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育管理中，提高小學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)校的德育教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

[1]黃梅.小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析[J].中國新通信，2019，21（22）：174.

[2]張世秀.小學(xué)德育管理中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].中國農(nóng)村教育，2019（18）：119.

作者簡介

蘇敏（1969-），河北省唐山市，本科，一級教師，主要從事德育教育相關(guān)工作。