丁英華

摘要：筆者結(jié)合實(shí)際，試析做好新時(shí)代小學(xué)德育工作，務(wù)必重視抓好學(xué)生的道德情感培養(yǎng)促進(jìn)道德信念形成、抓好學(xué)生道德修養(yǎng)提升良好意志品質(zhì)、抓好提高學(xué)生自我教育能力做有作為的人等三方面。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 ?小學(xué) ?德育工作

“教書”與“育人”是互相對(duì)接，融為人民教師實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髡w和辛勤耕耘的神圣“平臺(tái)”。唐代的韓愈稱為人師表者“傳道、解惑、授業(yè)”，就是這個(gè)道理。當(dāng)今加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民、合格建設(shè)者，是黨和人民賦予我們教師任重道遠(yuǎn)，崇高而光榮的職責(zé)。小學(xué)教育是面向未來的教育，著眼于“一切為了孩子的發(fā)展”。培養(yǎng)新一代具有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自主自理等的人格;培養(yǎng)有較高的成就動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，廣泛的愛好和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力的接班人，這是新時(shí)代德育面臨的新課題。不忘初心，牢記使命。筆者結(jié)合實(shí)際，于下面從三方面試析如何做好新時(shí)代小學(xué)德育工作，以期拋磚引玉。

一、注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上，種子會(huì)萌發(fā)出幼芽來。在學(xué)校教育中，無(wú)論教師和學(xué)生，若能很好地把握控制自己的情感，發(fā)揮其積極作用，必能極大地提高教育教學(xué)效果。情感和德育應(yīng)是密切地聯(lián)系在一起，給孩子們帶來正義感，使幼小的心靈產(chǎn)生歡樂感，并能在振作精神下培養(yǎng)了道德情感，從而轉(zhuǎn)化為道德信念。因此，作為小學(xué)教師的我們要更新觀念，摒除舊模式，把道德情感的培養(yǎng)看作教育的一項(xiàng)重要任務(wù)和內(nèi)容，把“動(dòng)之以情”作為育人的一項(xiàng)有效方法和手段。學(xué)校必須全力以赴優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造良好的教育氛圍，如實(shí)施“快樂教育”“愉快教育”，要求教師以愉快的心情、飽滿的熱情感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺砥礪求知，使學(xué)生充滿信心，充滿希冀，在愉快的情緒中學(xué)知識(shí)且能學(xué)以致用。

情感是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是協(xié)調(diào)、融洽師生人際關(guān)系的紐帶。只有“親其師”，才能“信其道”，情通才能理達(dá)。所以，道德情感是形成道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。我們要在我區(qū)這片教育沃土上，悉心播種“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這顆種子。并開展如愛國(guó)教育，感恩教育，誠(chéng)信教育等活動(dòng)。這些活動(dòng)主題鮮明，通過形式多樣的主題班會(huì)去進(jìn)行，使之成為學(xué)校德育教育的一道亮麗的風(fēng)景線，促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成。

二、重視道德修養(yǎng)的提升，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

道德修養(yǎng)是學(xué)生在思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育。一個(gè)人如果能在人生旅途上、生活道路上的每一個(gè)階段給自己提出奮斗目的、進(jìn)取目標(biāo)，必將促使自己為實(shí)現(xiàn)理念和目標(biāo)而不懈努力戰(zhàn)勝困難，逐漸認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，提升自己的意志品格。常言道： “百煉成鋼”。堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)是在克服困難的實(shí)踐中磨煉形成和發(fā)展起來的。教師務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生在克服困難的實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己的意志品質(zhì)，樹立正確的人生觀、理想觀，是非觀、幸福觀，這要遵循序漸進(jìn)的原則引領(lǐng)，進(jìn)行具體的指導(dǎo)。

一是充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用。 班集體是德育工作實(shí)體，是巨大的教育合力。青少年學(xué)生具有強(qiáng)烈的歸屬要求，他們?cè)诹己玫陌嗉w里，產(chǎn)生凝聚力，團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛互尊，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神好，完成集體任務(wù)快，并努力為集體爭(zhēng)光。良好班風(fēng)的形成，有助于學(xué)生鍛煉出剛毅、堅(jiān)韌、勇敢、誠(chéng)信等的意志品質(zhì)。故而教師應(yīng)充分發(fā)揮班集體優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。此外，榜樣是一種無(wú)聲的力量， 教師要以身作則，以自已良好的形象為學(xué)生樹立榜樣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志起到的作用是不可估量的。

二是啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉。一個(gè)人的意志品質(zhì)，不僅受周邊人群的影響而漸漸養(yǎng)成，更要在自我修養(yǎng)和自我鍛煉過程中形成，這是主要因素。教師應(yīng)該滿腔熱情地啟發(fā)和幫助學(xué)生掌握自我鍛煉的方法，引導(dǎo)他們積極鍛煉自己的意識(shí)。教育他們養(yǎng)成“有始有終、持之以恒”的良好行為，養(yǎng)成自我檢查、自我監(jiān)督、自我暗示和自我鼓勵(lì)的習(xí)慣，這樣，加強(qiáng)自我鍛煉才會(huì)有效應(yīng)。

三是針對(duì)學(xué)生意志的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)對(duì)策。學(xué)生的個(gè)性存在著個(gè)別差異，這就需要教師在教誨之中，既要顧及學(xué)生的自尊，又要講究教育的藝術(shù)性及效果。也就是說，教師要根據(jù)學(xué)生意志不同特點(diǎn)，因人因時(shí)因地多渠道進(jìn)行培養(yǎng)。

綜上所述，如何重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，使學(xué)生明確生活的崇高目標(biāo)和對(duì)崇高理想的追求，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力，是當(dāng)前德育工作新的挑戰(zhàn)和破解的重要問題。

三、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力

學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，為人師表者必須注意維護(hù)和尊重他們的獨(dú)立人格，提高他們自我教育的能力。蘇霍姆林斯基說：“只能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，是真正的教育”。學(xué)生在接受教育和自我教育的過程中，逐漸形成自我教育能力與實(shí)踐能力是極其重要的。因而，教師要精心創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，加大力度營(yíng)造學(xué)生形成自我教育的氛圍。這就需要教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮心理學(xué)效能，多分析多調(diào)研，摸索現(xiàn)代少兒的規(guī)律，有的放矢地多開設(shè)較有感染力又有意義的活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)，展開專題討論等。通過這些活動(dòng)，既豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又活躍了班級(jí)的氣氛，還增強(qiáng)學(xué)生遇事判斷好壞、真?zhèn)?、善惡的能力。學(xué)生提高自我教育能力，得到健康成長(zhǎng)，才是未來有作為的人。

以學(xué)生發(fā)展為本，是教育者理順受教育者關(guān)系的最高原則。教師是學(xué)生的“領(lǐng)頭雁”。新時(shí)代的德育工作做得妥否？就看“領(lǐng)頭雁”怎樣帶著雁群朝著正確的方向展翅飛翔，去改革創(chuàng)新，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”齊抓共管，做強(qiáng)做大！

參考文獻(xiàn)：

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3、康冬梅.提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的對(duì)策研究【D】.吉林大學(xué)2013