馮弢

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中華傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)文化是與我們生活息息相關(guān)的，融入我們生活的，小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅可以開闊視野，還可以提高素養(yǎng)。

怎樣利用中華傳統(tǒng)文化這塊瑰寶，來培養(yǎng)和提高小學(xué)生的素養(yǎng)呢？

一、利用經(jīng)典培養(yǎng)心存感恩

（一）《論語》句段進(jìn)行熏陶

《論語》既是一部哲學(xué)著作，又是一本思想智慧書，更是一部偉大的文學(xué)經(jīng)典。其洗練的文筆使每一句話都成為了警句名言，令人回味無窮，是中華文明源遠(yuǎn)流長的無數(shù)經(jīng)典中，不可忽視的經(jīng)典之經(jīng)典。因此在課堂上組織學(xué)生 “我來講論語”的活動。同學(xué)們積極性很高，有的孩子現(xiàn)場講解，有的孩子錄成微視頻，無論用哪種方式，孩子講的頭頭是道，同學(xué)聽得津津有味。學(xué)生不但了解句子的意思，并讓學(xué)生練習(xí)進(jìn)行背誦，甚至聯(lián)系生活實際讓學(xué)生談?wù)勈斋@，從孩子們的言談話語中可以看到孩子們是有收獲的。為了使學(xué)生感受更深，了解句子時加上一些故事，例如：講解有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂這，未之有也，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”我們添加了故事，通過故事，目的是讓學(xué)生明白在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯、最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的;生病時使父母熬過多少個不眠之夜，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……如果一個人連自己的父母都不愛，還能談到憐愛其他嗎？

（二）節(jié)日中踐行知行統(tǒng)一

在一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)中，除了讓學(xué)生知道我國有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，并了解它們的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，還要深深融入日常生活中，從生活中傳承、和發(fā)揚中華傳統(tǒng)。例如在中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)到來之際，開展了一系列的活動，了解各地重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，還了解家中的長輩生日、愛好等，并為他們做些力所能及的小事，例如：倒杯茶、捶捶背等給長輩獻(xiàn)愛心，使學(xué)生通過自己的言行表達(dá)感恩回報之心，用自己的行動感謝平日里祖輩的關(guān)愛。

二、古詩傳鄉(xiāng)情

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”遠(yuǎn)離故土的人，總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美的感情。六年級教材中《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞。學(xué)生理解內(nèi)容并領(lǐng)悟了作者的思鄉(xiāng)情感后，繼續(xù)欣賞《天凈沙.秋思》，又號召學(xué)生通過各種渠道搜集有關(guān)鄉(xiāng)情的詩詞，組織學(xué)生舉行了“濃濃的鄉(xiāng)情”詩詞朗誦會。孩子們有的幾人合作，錄成配樂小視頻，課上在大屏上展示。有的當(dāng)場邊吟誦古詩邊自己伴奏。有的把古詩制成ppt，，既有文字又有圖畫，還穿插背景音樂。孩子們用自己喜歡的方式盡情地跳著、唱著、吟誦著。這樣的景，這樣的情，動情的詩，大家仿佛回到了久違的故鄉(xiāng)，表達(dá)著對家鄉(xiāng)的熱愛。

三、啟迪內(nèi)心促養(yǎng)成

小學(xué)階段正是啟蒙教育的重要時期。孔子的一生為我國乃至世界文明的文化寶庫，留下了極其豐富的珍貴遺產(chǎn)，為世人留下了寶貴的精神財富。小學(xué)生天真淳樸，求知欲旺盛，可塑性強(qiáng)，但思維能力較弱，知識較少，生活中缺少辨別是非的能力，有時經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生這樣那樣的矛盾，既影響了和同學(xué)的關(guān)系，又影響自己的情緒，繼而對學(xué)習(xí)有一定的影響，所以啟迪孩子的內(nèi)心世界，重視孩子們的日常行為習(xí)慣，重視養(yǎng)成教育顯得尤為重要。

（一）學(xué)會相處

日常學(xué)習(xí)活動中，抓住經(jīng)典語句，使孩子們從中受到啟迪，反思自己，逐漸成長。例：課本中出現(xiàn)了《論語》中的“己所不欲，勿施于人”這個經(jīng)典句子。幾千年來，這句話已經(jīng)成為人們的處世原則。我講了班中發(fā)生的故事：一位同學(xué)叫小明，平時非常愛勞動，并且經(jīng)常主動為班級倒垃圾，他這種愛勞動、講衛(wèi)生的做法得到老師多次表揚。可有一天，正趕上小明做值日，他見又該倒垃圾了，就主動上前，拿起垃圾筐就跑了，一會兒功夫，高興地回來了。正當(dāng)他等待老師表揚時，從教室外面跑進(jìn)一個同學(xué)，大聲對老師說，小明把垃圾倒到廁所垃圾桶里，根本沒有倒到學(xué)校垃圾桶內(nèi)。老師教育小明說，你這樣做，方便了自己，卻給別人帶來麻煩。我教育學(xué)生，當(dāng)你面對一件事情的時候，不妨推己及人，想想自己喜歡的是不是別人也一樣喜歡;自己不喜歡的，是不是別人也會不喜歡。多為別人考慮，才能建立和睦、融洽的人際關(guān)系。無論做什么事，都要將心比心，寬恕別人，你的朋友就會越來越多。經(jīng)過這樣的教育，同學(xué)間矛盾就有所減少，會相處的孩子越來越多。

（二）正確接納批評

現(xiàn)在的小學(xué)生都是00后，在家的地位很高，家里的每個人都要為他們服務(wù)。在我們的班級里，就有不少的爺爺、奶奶在孩子面前畢恭畢敬，一個“不”字不敢說。日常生活中，孩子們的耳邊聽到的幾乎都是夸獎和贊揚，這樣的教育環(huán)境使得許多孩子聽不得一點批評和建議，總是認(rèn)為別人的批評是在和自己做對，是在挑自己的毛病。可是在人的成長中，難免要出現(xiàn)錯誤，如果一味地表揚，沒有批評，怎樣成長呢？

《論語》中有這樣一段話“子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！笨鬃佑眠@段話告訴他的弟子們一定要聽從別人的批評，還要確實能夠改正不足。這種觀點對現(xiàn)代人有啟發(fā)作用，對現(xiàn)在的學(xué)生也有用。使學(xué)生明白喜歡聽溢美之詞，厭惡批評之語，這是人的弱點。一味地沉浸在稱贊之中，總有一天，自己會被淹沒。我們需要不斷進(jìn)步，就要聽得進(jìn)忠言。別人的批評教育，在我們的人生路上就像一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路。讓學(xué)生記住一句話：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。自此，班中那幾個聽不進(jìn)去批評和建議的孩子有了變化。

總之，中華傳統(tǒng)文化承載了中華民族五千年的文化智慧，歲月流逝，亙古不變的是博大精深的文化傳承，時代延續(xù)并發(fā)揚光大，讓華夏民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。小學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，可以讓孩子了解中華傳統(tǒng)文化，可以陶冶情操，可以促進(jìn)養(yǎng)成習(xí)慣的養(yǎng)成，成為有素養(yǎng)的新時代接班人。