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        姹紫嫣紅總是“花”

        2020-10-26 02:21:32張心悅
        戲劇之家 2020年27期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)文意象情感

        張心悅

        【摘 要】中國(guó)古代文人對(duì)花一往情深,花歷來(lái)受到古代文人的厚愛(ài),在古詩(shī)文中不同的花也代表著不同的含義,它成為文人筆下的寵兒,這些花所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,將古詩(shī)詞點(diǎn)綴得異呈紛彩,傳達(dá)著詩(shī)人不同的內(nèi)心情感,寄托著詩(shī)人的志向和遠(yuǎn)大抱負(fù)。本文通過(guò)分析古詩(shī)文中不同的花的意象,感受詩(shī)人不同的思想感情。

        【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文;花;意象;情感

        中圖分類(lèi)號(hào):I22 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)27-0199-02

        世間萬(wàn)物,豐富多彩,大多數(shù)人對(duì)花都是格外鐘愛(ài)的。每每提到花總是讓人心情愉悅、身心舒暢。在古詩(shī)文中,對(duì)于不同的花,文人賦予了不同的意蘊(yùn),文人選擇花來(lái)作為他們情感的載體,完美詮釋了他們的心境,花已經(jīng)深深地扎根于詩(shī)人們的內(nèi)心,已經(jīng)成為他們表情達(dá)意的不二選擇。

        一、荷花

        荷花象征著清明廉潔。荷花生長(zhǎng)在污泥當(dāng)中,但綠色的筆直的莖亭亭玉立,沒(méi)有沾染到一點(diǎn)污泥,如傘狀的碧綠的荷葉張開(kāi)著,每當(dāng)?shù)搅搜谉岬南募?,便綻放出白里透粉的花朵,純潔無(wú)瑕,朵朵醉人,婀娜多姿,香氣撲鼻。眾多詩(shī)人為其傾倒,愛(ài)它的純潔堅(jiān)貞,愛(ài)它的獨(dú)行不二,愛(ài)它的美好不妖。

        (一)高潔傲岸

        周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)的環(huán)境污濁,但其莖葉干凈鮮綠,筆直挺立,贊美蓮花可貴的品格,含蓄地表達(dá)了自己也要像蓮花一樣,不炫耀自己,不同流合污,做一個(gè)正人君子。荷花代表著潔身自好,它的圣潔無(wú)花能及。

        (二)情濃思切

        南朝樂(lè)府《西州曲》中描寫(xiě)女子出門(mén)采蓮,蓮花、蓮子、蓮子心,紅得透徹,蓮子心即憐心,憐又是愛(ài)的意思,一語(yǔ)雙關(guān),比喻女子的感情就像蓮子心一樣,紅得熱烈,愛(ài)得透徹,思得真切,這是對(duì)男子何等的愛(ài)戀。

        荷花也是友情的見(jiàn)證,彼此濃厚的感情融在潔白的花朵里。

        (三)人生理想

        理想,每個(gè)人都奢望著,憧憬著,都希望在最美的時(shí)刻實(shí)現(xiàn)最奢華的夢(mèng)想。不同的人生閱歷,不同的時(shí)間段,每個(gè)人的理想不同,有的詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)荷花來(lái)寄托理想,如王維的《山居秋暝》,荷花的美麗,浣女的歡笑,雨后的涼爽,構(gòu)成一幅完美的圖畫(huà),作者追求那種恬靜淡泊的田園生活,那種怡然自得的心情。

        二、菊花

        菊花象征著堅(jiān)貞不屈。在百花凋零的秋天,是菊花讓冷清的秋天再添爛漫,它不畏嚴(yán)霜凄風(fēng),一朵朵,一簇簇,絲絲縷縷,朵朵菊花盛開(kāi)在秋陽(yáng)下,千姿百態(tài),姹紫嫣紅,也盛開(kāi)在古典詩(shī)文中,它傳達(dá)著詩(shī)人獨(dú)有的情感和志趣。它不畏嚴(yán)霜侵襲的品格,體現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的偉大精神。

        (一)超然灑脫

        古代文人仕途失意的時(shí)候,往往喜歡隱居鄉(xiāng)間,菊花也就開(kāi)在了他們的心田。如孟浩然的《過(guò)故人莊》,在這首詩(shī)中,詩(shī)人過(guò)著隱居生活,遠(yuǎn)離世俗紛擾,菊花就是作者此時(shí)心境的最好寫(xiě)照。陶淵明的《飲酒》,描寫(xiě)了詩(shī)人過(guò)著悠閑的田園生活,欣賞著自然景物的美好,在東籬附近采摘菊花,輕嗅菊花淡淡的芳香,迷人陶醉,那種隨意自然,那種自得閑適,那種恬淡愜意,完全浸透在了朵朵醉人的菊花上,讓我們仿佛同詩(shī)人一起置身于田園生活,無(wú)拘無(wú)束地?fù)肀ё匀?,感受著大自然帶給我們的舒適,這就是回歸自然的表現(xiàn)。

        (二)感時(shí)傷懷

        愛(ài)國(guó)志士征戰(zhàn)沙場(chǎng),他們舍小家為大家,菊花給他們帶來(lái)了美好的希望。如岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》,重陽(yáng)節(jié),作者身在軍營(yíng),戰(zhàn)亂不斷,詩(shī)人感嘆無(wú)人送酒,其惆悵凄涼的感覺(jué)難以言表,但一想到故鄉(xiāng)的菊花絢爛了整個(gè)秋天,詩(shī)人很快就從傷感中走出來(lái),寄托著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往。

        (三)離愁別緒

        重陽(yáng)節(jié)里人們有個(gè)習(xí)俗,即把酒賞菊,表達(dá)對(duì)親人的思念。最著名的莫過(guò)于李清照的《醉花陰》。作者的丈夫在外做官,作者日日思念丈夫,正值九九重陽(yáng)節(jié),盛開(kāi)的菊花在秋風(fēng)的摧殘下七零八落,詩(shī)人想到了孤獨(dú)的自己,自己的憔悴相思堪比殘敗的菊花。詩(shī)中雖只字未提思念,卻讓人感覺(jué)思得真切、念得心痛。

        三、梅花

        梅花象征著高潔堅(jiān)強(qiáng)。冬末春初,百花畏寒,梅花就星星點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)入了人們的視野,它沒(méi)有牡丹的華貴,沒(méi)有桃花的艷麗,但它粉里透著白,白里透著紅,清香四溢,凌寒傲骨,為世人所稱(chēng)道。即使環(huán)境再怎么艱苦,它依然開(kāi)得絢爛,這也激勵(lì)著我們每一個(gè)人,就算身處逆境也要奮發(fā)向上。它給人以精神的力量,它的純貞,它的堅(jiān)貞,它的高潔,它的謙虛,是任何一種花都無(wú)法相比的。

        (一)人格精神

        梅花在冬雪中孕育,在嚴(yán)寒中盛開(kāi),梅花志堅(jiān)高潔的氣質(zhì)堪比君子,成為詩(shī)人高尚品格的自我寫(xiě)照。陸游的《卜算子·詠梅》,梅花孤寂地開(kāi)著,它不與百花爭(zhēng)艷,無(wú)意爭(zhēng)搶春光,卻惹來(lái)眾多凡花俗朵的嫉妒,但它置之度外。陸游喜愛(ài)梅花,歌頌梅花,梅花已經(jīng)成為他的知音,他與梅花融為一體,他贊揚(yáng)梅花的傲然不屈,這也是他自己人格精神的寫(xiě)照。

        (二)眷戀相思

        世事難料,天涯阻隔,春來(lái)花開(kāi),春去無(wú)情,芳華易逝,最是人間留不住,那眷戀相思之情涌入心間,梅花蘊(yùn)含著綿綿情思。宋代周密在《高陽(yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》中寫(xiě)道:“最關(guān)情,折盡梅花,難寄相思?!闭郾M的梅花也難掩思念之情。

        (三)隱士形象

        看慣了世間的紛擾繁雜,想給心靈找一塊棲息之地,隱居生活的清凈讓很多人為之動(dòng)情,梅花亦有隱者風(fēng)范。如方岳的《夢(mèng)尋梅》,詩(shī)人描寫(xiě)了一條彎曲的小路,通向一個(gè)幽靜僻遠(yuǎn)的人家,這是詩(shī)人所心心念念的生活,詩(shī)人踏著殘雪,苦苦尋找梅花,連做夢(mèng)都要找尋傲雪凌霜的梅花,其實(shí)詩(shī)人找的是那種清凈忘我的隱逸生活,還心靈一片凈土。這也是眾多文人所期許的,厭倦了世俗的紛繁嘈雜,尋求隱逸寧?kù)o的生活。

        四、桃花

        桃花即象征著美好春天的來(lái)臨。桃花按捺不住它的嫵媚來(lái)到人們面前,桃花花朵飽滿(mǎn),一朵朵、一簇簇緊挨著,淡淡的粉紅色,裝點(diǎn)著翠綠的春天。人們用美麗的桃花象征美好的愛(ài)情,比喻貌美的女子,抒發(fā)早春的喜悅,隱喻時(shí)光的短暫……

        (一)美人形象

        詩(shī)人常將桃花作為美人的化身,贊美像它一樣?jì)擅赖呐印4拮o(hù)的《題都城南莊》中“人面桃花相映紅”,姑娘美麗的臉龐就像桃花一樣紅艷。今日再來(lái)此地,只有桃花依舊在,美麗的姑娘不知去向,作者心心念念著美麗的姑娘,孤寂與惆悵的感覺(jué)油然而生。

        (二)早春使者

        春天百花盛開(kāi),爭(zhēng)奇斗艷,但一提到春天,人們馬上想到的是粉里透著白的桃花,一樹(shù)一樹(shù)盛開(kāi)的桃花,給早春帶來(lái)了濃墨重彩的一筆。唐代周樸的“桃花春色暖先開(kāi)”,在萬(wàn)紫千紅的春天,桃花的繁盛無(wú)花能及,其香氣濃郁,點(diǎn)綴了明媚的春光。

        (三)隱逸情懷

        桃花作為桃源的美好意象,象征著詩(shī)人的隱逸情懷,寄托著詩(shī)人美好的理想,向往世外桃源和平安定的生活。如李白的《訪戴天山道士不遇》,作者描寫(xiě)了在戴天山的所見(jiàn)所聞所感,展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美安寧的世外桃源的美景,讓人置身其中,愛(ài)上這片凈土,難以自拔。“忽逢桃花林”,一排一排,一樹(shù)一樹(shù),盛開(kāi)的粉嫩的桃花,給人一種空靈之美,來(lái)一場(chǎng)桃花的約會(huì)。

        (四)悲劇命運(yùn)

        桃花在詩(shī)歌中有時(shí)也是一種很好的陪襯,它烘托出作者悲痛、憂(yōu)愁、苦悶、怨恨的心情。如杜甫的《南征》,開(kāi)篇描寫(xiě)了桃花的美景,此時(shí)詩(shī)人無(wú)心賞景,身處逆境,浪跡天涯,但報(bào)國(guó)之志絲毫未減,美麗的桃花烘托出詩(shī)人悲苦的心情,加深了這種悲劇效果,極富感染力。

        五、蘭花

        很多人都喜愛(ài)蘭花,因?yàn)樗鼛е还筛哔F的氣質(zhì)。它沒(méi)有艷麗的花朵,沒(méi)有寬大的葉片,有的是窄細(xì)的綠葉,襯托著美麗的花朵,香氣襲人,它氣質(zhì)高雅,成為古代文人忠實(shí)的描寫(xiě)對(duì)象,它是美好的象征,人們用它來(lái)表達(dá)忠貞的愛(ài)情。

        (一)美好愛(ài)戀

        蘭花在古詩(shī)文中用來(lái)傳情達(dá)意,象征情侶之間忠貞不渝的愛(ài)情。例如“心若蘭兮終不移”,用蘭花來(lái)彰顯作者對(duì)愛(ài)人的那份亙古不變的愛(ài)戀,美好而又不失浪漫,折一朵蘭花送給心愛(ài)的人,使雙方的感情更進(jìn)一步,這種純潔的愛(ài)情如蘭花一樣圣潔。

        (二)愛(ài)國(guó)情懷

        蘭花是“花中四君子”之一,它質(zhì)樸、剛強(qiáng)、內(nèi)斂、賢能,正是我們中華民族的象征,詩(shī)人對(duì)蘭花的喜愛(ài)與歌頌,也是愛(ài)國(guó)之情的表現(xiàn)。例如李白的《蘭花·古風(fēng)》,既有對(duì)自己懷才不遇的感慨,也有對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂(yōu),愛(ài)國(guó)之情溢于言表。

        (三)高雅性情

        蘭花枝葉散開(kāi),端莊秀麗,亭亭玉立,香氣四溢,高貴而不失典雅,因此它是文人筆下的真君子。例如“蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)”,蘭花面對(duì)霜雪,傲然挺立,堅(jiān)定執(zhí)著,是詩(shī)人筆下的高雅之士,永遠(yuǎn)綻放在詩(shī)人的內(nèi)心深處。

        六、結(jié)語(yǔ)

        花,因?yàn)樗伾G麗,因?yàn)樗銡饷匀?,因?yàn)樗⒁饷篮?,而成為文人歌詠的?duì)象;花,讓人賞心悅目,讓人心曠神怡,讓人為之動(dòng)容。詩(shī)人經(jīng)歷的不同,感情的不同,選擇不同的花來(lái)傳情達(dá)意,不同的花蘊(yùn)含著不同的含義,書(shū)寫(xiě)著詩(shī)人不同的心境,即使在今天,花也會(huì)給世人帶來(lái)無(wú)限的遐想。

        參考文獻(xiàn):

        [1]焦杰強(qiáng),孟苛,吳麗萍.淺談中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞花意象的現(xiàn)代激活[J].青年文學(xué)家,2018,(33):76-77.

        [2]張瑜.古代詩(shī)詞中“花”意象的美學(xué)分析[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,38(8):38-39.

        [3]劉霞.李清照的“花花世界”——李清照詞中“花”意象淺析[J].赤子,2018,(3):138-139.

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