黃志渠
摘要:擁有自己的辦學(xué)特色是一所聞名學(xué)校的必備條件。用教育去影響學(xué)生,是培養(yǎng)更多有用人才的必要條件。因此,以生命的教育去教育每一位學(xué)生,相信學(xué)生應(yīng)該都是優(yōu)秀的,只是優(yōu)秀的方式不一樣。就好像播種后,等待收成的時候,我們會發(fā)現(xiàn)種子的飽滿程度不一樣。所以,學(xué)生需要我們?nèi)グl(fā)掘,發(fā)掘每一位學(xué)生的閃光點,而每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)注和鼓勵。當(dāng)學(xué)生在老師的教育、鼓勵中不斷進(jìn)步,達(dá)到了理想的彼岸時,這其實也是一種以生命影響生命的表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:教育;生命;影響;發(fā)掘
中圖分類號:G631???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B??? 文章編號:1672-1578(2020)17-0047-01
生命的價值其實是一種品德的形成,一種奮斗努力的境界,也是一種為人處世的境界,一種成功的超脫,一種無私的奉獻(xiàn)……,從這層面來說,教育不僅僅是傳授知識,更要提高個人修為。但是一個生命到底是如何影響另一個生命呢?我們可以從世界名校的教育特色、成功班主任的教育例子來探個究竟。
1.嚴(yán)格要求是教育的前提
真正的自由,是從自我規(guī)范而來,失去規(guī)范的依靠和引導(dǎo),孩子只會因亂無章法而迷失,最后被迫在社會的殘酷現(xiàn)實中辛苦求生。父母老師不愿意勇敢管教孩子,給孩子可依循的規(guī)矩,反而會把成長的重?fù)?dān)全由孩子自己承擔(dān)。我們應(yīng)該以學(xué)校的行為規(guī)范、規(guī)章制度去影響學(xué)生,以老師的一言一行去影響學(xué)生。教育,正是以生命影響生命。
世界名校中,不乏以嚴(yán)格要求著稱的學(xué)校,正是他們有嚴(yán)格校規(guī)才培養(yǎng)出各種出類拔萃的人才。例如:培養(yǎng)了西班牙索亞皇后、英國菲利普親王等歐洲皇家和德國貴族子弟,還有德意志銀行總裁、寶馬公司總裁等不少商界成功人士的德國薩勒姆皇宮中學(xué)。嚴(yán)格公正的紀(jì)律是學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校對學(xué)生的作息、衛(wèi)生、生活和行為舉止都有明確的規(guī)定,校區(qū)每周有學(xué)生大會,校長、老師和其他管理人員在會上宣布各種信息,學(xué)生違紀(jì)被發(fā)現(xiàn)后也會上臺做檢討。該校宗旨在推廣真正對孩子有益的“愛中有紀(jì)律”教育。學(xué)校正是用這種嚴(yán)格的校紀(jì)校規(guī)來影響著一代又一代的學(xué)生,培養(yǎng)出一個又一個聞名世界的政、商界人才。
再例如,培育過眾多英國皇家弟子和歷史名人的英國伊頓公學(xué),校服猶如宮廷朝服,等級分明,伊頓的規(guī)矩,不論是權(quán)貴之后還是宮賈世家,進(jìn)了伊頓都得遵守校規(guī),所有的學(xué)生一律平等。嚴(yán)格的著裝是伊頓的校規(guī),不同職位不同等級不同榮譽(yù)不同著裝。通過這些日常服飾上的變化突出競爭中優(yōu)勝者地位,讓學(xué)生充體現(xiàn)優(yōu)勝者的優(yōu)越感和榮譽(yù)感。學(xué)校特別鼓勵學(xué)會自律,那樣對他們以后的生活帶來的好處是無價的,畢竟學(xué)校戒律最終的價值所在只是學(xué)生自己能夠有自律的習(xí)慣,這是受益終生的。
還有德國寧芬堡中學(xué)、英國威坎伯阿貝女校、美國的阿密斯塔特學(xué)校、瑞士的羅塞學(xué)校等等都是以紀(jì)律嚴(yán)明著稱的學(xué)校。這些紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校,就是在以學(xué)校紀(jì)律為主體影響著代代學(xué)生的生命。
2.認(rèn)可、鼓勵學(xué)生
作為教育者要認(rèn)可每一位學(xué)生都是優(yōu)秀的,只是他們優(yōu)秀的方式不一樣,不過需要我們教育者去發(fā)掘,發(fā)掘他們的閃光點,而每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)注和鼓勵。這其實也是一種以生命影響生命的表現(xiàn)。認(rèn)可學(xué)生也是一種教育學(xué)生的好方法,只有認(rèn)可學(xué)生才會站在學(xué)生的立場思考其行為的合理性。他們的行為是他們的生理、心理的正常反應(yīng),受他們的能力發(fā)展水平限制,由他們的個性支配。認(rèn)可學(xué)生就不會在他們?nèi)〉贸煽兊臅r候捧高他們,在他們犯錯誤的時候歧視他們。認(rèn)可學(xué)生,就能使自己冷靜的分析問題,不輕易發(fā)怒,想出恰當(dāng)?shù)慕逃椒?,改善自己在學(xué)生中形象,這樣,學(xué)生也會認(rèn)可教師,誠懇接受老師的教育。
2.1 從心理上認(rèn)可學(xué)生。
如果教師以成年人的心理對待學(xué)生,那眼中就只有不足、只有錯誤.情緒也就多了不滿與生氣。只有平心靜氣地,以學(xué)生的心理去看待學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、活動,才會更深刻地理解他們,才會在心中涌動起一股濃濃的“愛”意。站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,體諒學(xué)生,會找到更好的教育辦法,對學(xué)生的影響更加深遠(yuǎn),甚至是一生的影響。
2.2 平等對待每一個學(xué)生、尊重學(xué)生。
充分尊重學(xué)生人格,相信其能力,才能為學(xué)生的健康成長創(chuàng)設(shè)一個寬松的氛圍。放下手中的教鞭,放下圣師的架子,摒棄責(zé)罰的手段,使學(xué)生受到應(yīng)有的基本尊重,就是對學(xué)生的最寬泛的“愛”。蹲下身子來看學(xué)生,以鼓勵、欣賞的心善待學(xué)生。只有我們真正地蹲下身子才能理解學(xué)生,才能收到更好的教育效果。有時,我們在面對學(xué)生的錯誤時,總是大加指責(zé),嚴(yán)肅批評,結(jié)果總是師生都?xì)夂艉舻?。有的學(xué)生表面上接受了,但也是怯于教師的威力,教育效果可想而知。
作為教育者,我們每天面對著不同的學(xué)生,每一位學(xué)生都有自身的特點,要想讓每位學(xué)生都發(fā)光發(fā)亮,作為教育者,我們要從學(xué)生的心靈深處著手,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,聰明之處,幫助他們樹立道德自信、文化自信,能力自信等等,讓他們有著與別人不一樣的創(chuàng)造力,認(rèn)可引導(dǎo)、嚴(yán)格教育每一位學(xué)生終究會讓他們成為一個對社會有貢獻(xiàn)的好人,用生命的教育去影響學(xué)生終究是老師最好的教育方法。
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