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        文化旅游視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護探討

        2020-10-22 11:42:48姚珊珊
        錦繡·上旬刊 2020年7期
        關(guān)鍵詞:文化旅游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        姚珊珊

        摘 要:近些年,在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的推動下,我國旅游業(yè)的發(fā)展十分迅速,與此同時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受人們的關(guān)注。以往人們旅游時僅僅是欣賞名勝古跡,而文化旅游視野下,人們更加重視旅游所帶來的精神享受,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)逐漸的成為旅游業(yè)的熱點。筆者針對文化旅游視野下保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本原則進行了探究與分析,并提出了文化旅游視野下保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑,希望有助于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

        關(guān)鍵詞:文化旅游;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護途徑

        對于一個民族來說,文化是其靈魂所在,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分。我國是一個擁有著悠久歷史的文明古國,作為現(xiàn)如今的我們,必須保護好祖先們給我們留下的不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),尤其是在文化旅游視野下,更要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,以此充分發(fā)揮其自身的價值,在傳承非物質(zhì)文化的同時,進一步推動我國旅游業(yè)的發(fā)展。

        一、文化旅游視野下保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本原則

        (一)整體性基本原則

        在經(jīng)過歷史長河的洗禮,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以可以流傳下來,自然有其自身獨特的價值。因此,作為現(xiàn)如今的我們必須注重保護這些不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在保護的過程中,必須樣遵循整體性的基本原則,既不可以分割也不可以破壞。這就要求在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,還需要考慮文化文體和省體整體。由此可見,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護脫離不開對生態(tài)環(huán)境的保護,頭里生態(tài)環(huán)境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將失去其自身的價值。另外,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,還應(yīng)該注重加強對其他相關(guān)文化的保護,以此最大限度的保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性。

        (二)創(chuàng)新性基本原則

        從以往我國傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際情況來看,其中潛藏著很多因素在潛移默化中改變著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。為了促使這種改變可以朝著有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的方向發(fā)展,就需要進行傳承,充分發(fā)揮現(xiàn)如今人類的創(chuàng)新能力,去其糟泊取其精華的進行傳承,并不斷的推陳出新。從而確保傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加符合現(xiàn)如今人們在精神領(lǐng)域?qū)ξ幕男枨螅员愦偈谷藗兏玫睦斫夂托蕾p非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        二、文化旅游視野下保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑

        (一)擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會效益

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展不僅對人類文明建設(shè)具有很好的促進作用,同時還有利于社會的安定。因此,文化旅游視野下,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,必須注重擴大其自身的社會效益。在文化旅游視野下,如果僅關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟效益,而忽視了誰效益,那么在弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,就很難實現(xiàn)精神建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的融合。因此,文化旅游視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,必須盡可能的防止將其庸俗化、商業(yè)化,而是需要充分體現(xiàn)其自身的時代價值。在進一步促進文化旅游行業(yè)發(fā)展時,相關(guān)工作人員應(yīng)該全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機制,并熟練的掌握各種保護手段,不可以馬盲目的跟風(fēng),而是應(yīng)該做到創(chuàng)新性模仿,從而更好的保護和傳承寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),進而進一步推動文化旅游業(yè)的發(fā)展。

        (二)強化保護意識

        文化旅游視野下在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,必須樹立起保護的自覺性,不單單要清楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成,同時還需要分析其自身的獨特價值。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展,各個國家的文化相互碰撞與融合,在這一過程中,當(dāng)非物質(zhì)文化與其他文化發(fā)生碰撞,就更加需要強調(diào)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺性,明確傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方向。同時還應(yīng)該在保護意識的驅(qū)使下,開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),深入挖掘其自身的價值,喚醒社會大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛和保護熱情[2]。另外,文化旅游視野下,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,還應(yīng)該加大宣傳的力度,通過各種渠道大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以此拉近民眾與社會大眾之間的距離,從而逐漸的形成良好的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣,讓每一名民眾都參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中來,進而促使民眾產(chǎn)生民族自豪之情。

        (三)深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色和內(nèi)涵

        文化旅游視野下,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,應(yīng)該加強相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn),并對旅游線路進行合理的規(guī)劃[3]。從現(xiàn)階段文化旅游行業(yè)發(fā)展的實際情況來看,其行業(yè)特色并不突出,并且缺乏多樣化的旅游產(chǎn)品。當(dāng)?shù)卣欢ㄒ_的看待文化旅游業(yè)中存在的這些問題,在開發(fā)文化旅游資源的過程中,可以開發(fā)一些比較具有文化特色的景點、景區(qū),并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中,一次給廣大旅游者帶來一種全新的文化與精神享受。例如:加大開發(fā)生態(tài)旅游度假項目,充分利用當(dāng)?shù)卦谏鷳B(tài)旅游方面的優(yōu)勢,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。并根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿朗程厣L(fēng)俗習(xí)慣等,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直接融入其中,這樣便可以大大提高生態(tài)旅游度假項目的文化韻味。也正是因為這一亮點,吸引了很多的旅游者,該項目的經(jīng)濟效益得到了明顯提高??偠灾幕糜我曇跋略诒Wo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,必須加大宣傳的力度,利用多樣化的途徑宣傳有關(guān)非物質(zhì)文化方面的知識內(nèi)容。同時構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜雾椖俊3酥?,在現(xiàn)如今的信息化時代,完全可以依托網(wǎng)絡(luò)平臺來推廣文化旅游,提高文化旅游的知名度,為將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力更好的呈現(xiàn)在人們的面前,從而促使更多的人參與到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中。

        三、結(jié)束語

        文化旅游視野下,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,應(yīng)該遵循整體性和創(chuàng)新性的基本原則。最大限度的保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性,確保其不被分割和破壞,并創(chuàng)新的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時進一步推動文化旅游業(yè)的發(fā)展,讓更多的人認識和了解文化旅游,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的魅力充分展示出來,擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會效益,強化人們的保護意識,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色和內(nèi)涵。

        參考文獻

        [1]宋利榮.文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承策略[J].科技風(fēng),2019(36):196.

        [2]彩云,秦平.傳統(tǒng)文化視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承——以清音會為例[J].四川戲劇,2019(11):105-107.

        [3]唐健峰.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下傳統(tǒng)民俗文化的保護與傳承——以湖南汨羅長樂抬閣故事會為例[J].四川戲劇,2019(07):122-125.

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