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        基于女性主義視角對《亂世佳人》斯嘉麗形象研究

        2020-10-22 13:15:27劉寧
        錦繡·上旬刊 2020年7期
        關鍵詞:女性主義

        摘 要:至今世界上有很多表達女性主義的影視作品?!秮y世佳人》是經(jīng)典之一。這是一部典型的電影,改編自美國小說家瑪格麗特·米切爾的同名小說。《亂世佳人》的魅力貫穿整個20世紀,被譽為好萊塢的“第一部大片”。在這部影片中,女主人公的形象被生動地刻畫,傳達了女性主義?!秮y世佳人》中的斯嘉麗形象分析對于女性主義的解讀具有重要意義。

        關鍵詞:《亂世佳人》;女性主義;文學

        1.女性主義理論背景

        “女權主義”一詞起源于19世紀法國。隨著三次女權運動的興起,人們逐漸認識到了這些運動之間的矛盾和不公正。女權主義者學者研究了女性、男性和性別之間的社會關系,這些關系存在于學科的概念框架之中,貫穿于學科的各個領域,并且堅持反對學科的概念框架,運用存在主義哲學對女性處境進行了分析和再探索,從一個全新的視角系統(tǒng)地闡釋了存在的潛在女性主義。女性主義政治行動挑戰(zhàn)諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、性別歧視與性暴力等等的議題。探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化(尤其是關于性的物化)、身體、壓迫與父權,是一個跨越階級與種族界線的社會運動。

        2.亂世佳人中的女性主義起源

        20世紀20年代,女性主義文學蓬勃發(fā)展。隨著法國大革命倡導的自由、平等、博愛和自然人權的思想在世界范圍內迅速普及,一場爭取婦女在政治、經(jīng)濟和教育方面平等的女權運動于1930年代開始,瑪格麗特·米切爾的《亂世佳人》就是在這樣的情況下出版的。內戰(zhàn)前,“紳士”和“淑女”們在自家莊園中過著無憂無慮、井然有序的生活。隨著美國北方資本主義經(jīng)濟發(fā)展日盛,從前鼎盛榮耀的南方種植園經(jīng)濟瀕臨衰落。在這一新舊文明碰撞的特殊時期,美國的女性主義迎來了新的發(fā)展。這一時期的美國南方,男權主義盛行,女性作為“淑女”必須表現(xiàn)得柔弱、無助而獲得男人的愛意和保護。女人沒有獨立的經(jīng)濟來源,她們在家庭中的地位就是要做好一個能照顧好丈夫、子女,且管理好家庭人員和收支的角色。

        3.從女性主義看斯嘉麗

        《亂世佳人》是一部關于一個獨立而堅強的女人的小說。從故事中不難看出,斯嘉麗是一個與逆境抗爭,追求個人獨立、尊嚴、愛的人,樂觀進取的人。經(jīng)歷了失戀、內亂、重建家園、母親離去等一系列巨大的困難和挫折,但她從未向命運低頭。她從不膽怯,又一次把生活的主動權掌握在自己手中。斯佳麗的三次婚姻都是她在堅持獨立、自治、追求平等權利的選擇,三次婚姻的失敗也證明了女性必須有獨立的人格、自尊和自愛,不依靠別人的才能,才能贏得別人的尊重和愛戴,才會有真正的幸福。在她的第一次婚姻中,她寧愿嫁給她根本不愛的查爾斯,也不愿表現(xiàn)出她所忍受的孤獨和無助,她想表明她和男人是平等的,努力確保自己不是弱者。她不能用男性角色或男性價值原則來分配自己的命運,表現(xiàn)出男性般的英雄姿態(tài)。斯嘉麗這個“假淑女”身上具有很多同時代的女性沒有的閃光點,反映出她在亂世中反對父權制度的心智性格。向艾希禮主動表白遭到拒絕后,惱怒之下她嫁給了梅蘭妮的弟弟查爾斯。在查爾斯去世后,她不顧眾人的反對出現(xiàn)在熱鬧的集資派對上,雖然身穿黑色喪服,但是腳丫不安分地跟著奏跳著舞步,甚至在瑞德請她跳舞時毫不猶豫地沖到舞池當中,引起了眾人的議論。斯嘉麗對待愛情從來沒有按照社會規(guī)矩行事,而是忠實于自己的內心。在她心中,婚姻和愛情是相互分離的,她嫁人是為了金錢或是將婚姻視為權宜之計,而心中所愛一直是艾希禮。斯嘉麗在短短十幾年內有過三次婚姻,第一次的魯莽是為了讓艾希禮“后悔”;第二次為了拯救塔拉莊園,斯嘉麗設計嫁給了妹妹的未婚夫弗蘭克;第三次也是為了金錢而嫁給了瑞德。斯嘉麗的婚姻觀雖然莽撞,但是決定權一直在自己的手中,也達到了自己想要通過婚姻實現(xiàn)的目的。艾希禮說:“思嘉,你不知道什么是恐懼。你有獅子般的勇氣。

        斯嘉麗對女性主義的追求,不僅體現(xiàn)在對理想的追求上,更體現(xiàn)在對事業(yè)和經(jīng)濟的追求上。動蕩的時代造就了她的性格,還是在動蕩的時代展現(xiàn)了她的本性?通過這部作品中成功塑造的女主人公,可以看出女性意識開始覺醒。她們不屈不撓、勇往直前的精神,表明了他們超越時代局限,為婦女權利而奮斗的決心。雖然對于尋求男性保護的女性來說,她們的思維方式和戰(zhàn)斗方式仍然溫和。

        4.總結與思考

        無論是女權主義還是男權主義,作為解放運動,他們的目標都應該是徹底告別二元對立的邏輯,而不是以相反的方式照搬這一邏輯,取消男女之間的性別對立,而不是以另一種方式繼續(xù)這種對立。女性要抵制來自男性或女性的壓迫,就應該走自尊、自尊、自立的道路,不要把這條路變成爭取平等的革命道路?!秮y世佳人》的結論向我們展示了一個敢于追求自己幸福、不怕權力、獨立自由的女性。小說中,斯佳麗的女性主義思想從幼稚走向成熟,她不斷打破傳統(tǒng)倫理,一次又一次地影響著男人的地位。影片從戰(zhàn)前、戰(zhàn)中到戰(zhàn)后,分三個不同時期,刻畫了斯嘉麗在愛情、事業(yè)和家庭中樂觀、積極、勇敢的精神,塑造了一個真實的“亂世佳人”。

        參考文獻

        [1]Sandra Harding. The Science Question in Feminism [M]. Lon-don:Cornell Univ Press,1986:15-16.

        [2]Beauvoir,Simone de. The Second Sex[M]. Vintage,1989:20-21.

        [3]Ding,Zhaoxia. The Growth of Scarlett`s Consciousness ofFeminism in Gone with the Wind[J].海外英 語,2014(10):193-194.[4] MA,Qing. A Comparative Study of Scarlett and Bai Liusufrom a Feminist Perspective[J]. 海外英語,2014(8):193-195.

        [4]Margaret Mitchell. Gone with the Wind [M]. Warner Books,1993.

        [5]崔文秀.《亂世佳人》中的女性主義解讀[J].戲劇之家,2018(15):110.

        作者簡介:

        劉寧(1995年5月)女,漢,湖省宜昌人,碩士研究生,佛山科學技術學院 人文與教育學院 研究生一年級 研究方向:英語文化.

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