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        大學生參與生態(tài)文明教育的現狀調查

        2020-10-21 21:00:55梁穎婷鮑楓逸盛雅琦陳佳靜潘慧婕鐘如妍
        青年生活 2020年1期
        關鍵詞:生態(tài)文明教育大學生

        梁穎婷 鮑楓逸 盛雅琦 陳佳靜 潘慧婕 鐘如妍

        摘要:本文主要調查大學生參與生態(tài)文明教育的現狀,了解其對生態(tài)文明教育的熟悉程度及其意愿,發(fā)現并分析討論大學生在參與過程中存在的問題,從而為提高大學生的生態(tài)文化素養(yǎng),為構建和諧的大學校園生態(tài)文化氛圍提供保障,為生態(tài)文明建設培養(yǎng)合格的生態(tài)型人才奠定理論基礎。

        關鍵詞:大學生;生態(tài)文明教育;生態(tài)文明觀

        一、引言

        杭州市近幾年來存在酸雨侵蝕、噪音污染、光化學污染等問題,使生態(tài)文明觀成為人們的行為指導準則變得尤為重要和迫切?!妒糯髨蟾妗分兄赋鼋ㄔO生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。大學生參與生態(tài)文明教育有利于大學生樹立正確、科學的生態(tài)文明觀并內化,為我國可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。

        二、調查與結果

        (一)調查結果

        1. 大學生對生態(tài)文明的認識程度

        生態(tài)文明教育是高校思想政治教育的基本內容,對提高大學生生態(tài)文明素養(yǎng)、完善大學生生態(tài)文明觀有著重要意義。調查得知,大學生參與生態(tài)文明教育的認知程度與必要性存在相關關系。

        由圖1顯示,83%的大學生未參與生態(tài)文明課程選修,僅有17%的大學生選修過相關課程。由此說明目前各大高校開設生態(tài)文明課程較少,缺乏相應的課程體系,師資力量不足也成為了課程開設的阻力之一。同時,半數以上的大學生認為參加生態(tài)文明教育很有必要,43%的大學生可以考慮參加生態(tài)文明教育,僅有4%的同學持觀望態(tài)度。該現象說明大學生參與生態(tài)文明教育有較高的意愿。綜合比較,發(fā)現大學生參與生態(tài)文明教育的意愿與學校是否開設該課程無直接關系,學生希望參加生態(tài)文明的積極性高。

        經2檢驗顯示:P<0.05,即不同年級對于是否選修過生態(tài)文明教育課程有差異,總體呈遞增趨勢(見圖3),浙江高校各年級段選修生態(tài)文明課程的學生人數較少。經斯皮爾曼相關分析,大學生參加生態(tài)文明教育的意愿和大學生的年級的相關系數值為-0.012, P>0.05,說明大學生參加生態(tài)文明教育的意愿和大學生的年級沒有相關關系。同時,經2檢驗,不同年級對于大學生參加生態(tài)文明教育的意愿無顯著差異,P>0.05,即不同年級對于大學生參加生態(tài)文明教育的意愿呈現一致性,浙江高校各年級段參加生態(tài)文明教育的意愿強烈。

        2.大學生參與生態(tài)文明的方式方法

        浙江高校各年級段對于參加生態(tài)文明教育有著強烈意愿,大學生已然認識到生態(tài)文明教育的必要性。

        調查顯示,94%的人在處理垃圾時會有意識地選擇保護環(huán)境的做法,但面對他人不當的處理垃圾的行為時,僅有7.5%的受訪者會上前提醒,多數受訪者選擇不作為。經皮爾遜相關分析:大學生對參加生態(tài)文明教育必要性的認識和參與生態(tài)文明的積極性之間的相關系數值為0.248,呈現出0.01水平的顯著性,從而說明大學生對參加生態(tài)文明教育必要性的認識和參與生態(tài)文明的積極性之間有著顯著的正相關關系。

        由圖可知,超過半數的受訪者通過“學校媒體”和“志愿者活動”參與生態(tài)文明教育,2.5%的大學生選擇“其他”,包括“讀書”“公眾號推廣”“發(fā)表相關文章”等。由此可見,大學生有多種途徑參與生態(tài)文明教育,其中由學校主導的相關活動是大學生參與生態(tài)文明教育的主要途徑。

        通過2檢驗可得:P>0.05,無顯著差異,即大學生是否選修過生態(tài)文明教育的相關課程與其參與積極性無關,面對參與環(huán)境保護宣傳教育活動的機會時,大部分學生持積極態(tài)度。

        面對大學生參與生態(tài)文明教育存在的問題,Chi=11.01, P=0.01<0.05,呈現出顯著差異。沒有選修過生態(tài)文明相關課程的學生認為學校重視程度的影響力高于非生態(tài)價值觀的影響,而選修過生態(tài)文明教育的相關課程的學生持相反態(tài)度。同時,無論選修與否,個人行為固化都是最大的阻礙。

        三、分析與討論

        大學生參與生態(tài)文明教育的過程中,學校是個人參與的第一途徑,社會是個人發(fā)展的推動力量。

        (一)個人

        筆者對不同學校大學生進行更深入的訪談,發(fā)現同學對生態(tài)文明的重視程度不高,只停留在表面。當面對“有人在公眾場合扔垃圾”這一現象時,多數大學生選擇“看過后,不做具體的動作,但心里會抵制這種行為”,這說明絕大部分大學生樹立了相對正確且理性的生態(tài)文明觀念,意識到生態(tài)文明教育的重要性與緊迫性,這是近幾年來,各高校逐漸重視生態(tài)文明教育的成果。但在面對實際情況,踐行生態(tài)文明行為,尤其是勸誡他人時,大學生常缺乏勇氣,難以做到知行合一。

        其次,大學生參與生態(tài)文明教育的主動性較差。隨著我國生態(tài)文明重視程度的增加、生態(tài)文明建設的推進,高校也努力推進多種形式的生態(tài)文明教育。對于大一和大二同學來說,聽講座和選修課程是他們參與生態(tài)文明教育的主要途徑。隨著年級的升高,大學生參與生態(tài)文明教育的途徑更加豐富,如參與科研項目、論壇、參觀實踐教育基地等。但據研究調查顯示,大學生參與生態(tài)建設的主動性較差,個人行為習慣固化,這也在一定程度上影響著生態(tài)文明建設的推進。

        (二)學校

        1.課程設置不完善

        由調查可知,學校通過專業(yè)必修課、專業(yè)選修課等形式呈現生態(tài)文明課程,相關專業(yè)的學生參與度低,非相關專業(yè)的學生參與課程的機會更少,這與學校相關課程開設較少、課程設置缺乏新意、課程內容不與時俱進,課程教學呆板機械有著不可分割的關系。一些學校宣傳力度不強,宣傳內容無法吸引學生興趣,學生較少地關注此類課程的開設信息,一定程度上也影響了學生的參與積極性。與此同時,部分學校的強制選修更是導致學生對生態(tài)文明教育課程缺乏興趣。盡管如此,近年來大學生對生態(tài)文明教育必要性認識仍在逐步提升,生態(tài)文明的地位逐漸升高。

        2.課程設置脫離實踐

        大學生參與生態(tài)文明教育難以做到知行合一,這與學校課程設置脫離實踐有著密不可分的關系。課程設置脫離實踐其本質就是課程體系建設的不完善。大學生踐行生態(tài)文明教育的途徑有限,學校的生態(tài)文明教育實踐課程較少,對于非相關專業(yè)的大學生來說,接觸類似參與科研活動、論壇、生態(tài)文明示范區(qū)建設、參觀實踐教育基地等陌生領域的活動是具有一定難度的。課程設置脫離實踐,活動本身的性質都會影響大學生的參與度。

        (三)社會

        大學生是實踐生態(tài)文明的群體,是推動社會發(fā)展的中堅力量。社會是大學生經常接觸到的環(huán)境,因此社會的作用在整個生態(tài)文明教育過程中顯得尤為重要。但由于高校與社會的連接不夠緊密,社會宣傳力度不大,在校大學生缺乏對生態(tài)文明建設的全面理解。普及生態(tài)文明教育,建立良好的社會風氣,對大學生產生積極的影響,并能使學生參與到建立生態(tài)社會的實踐活動中去,實現自我價值,踐行生態(tài)保護思想。目前社會上亂扔垃圾等現象依舊可見,不文明行為從客觀上也缺乏相應管束。因此,建立健全社會主義法治,依法保護環(huán)境是生態(tài)文明教育獲得成效的重要保證[1]。

        四、總結

        生態(tài)文明教育過程中,個人與學校和社會的關聯性可反映出大學生參與生態(tài)文明建設仍存在諸多問題。因此,通過對杭州各高校大學生生態(tài)文明建設的現狀調查,了解其參與程度,把握其現實狀況及面臨的問題,探討大學生生態(tài)文明教育的價值及必要途徑,為大學生生態(tài)文明教育的有效路徑選擇提供實踐指導和經驗借鑒。

        參考文獻

        [1]大學生應有完整的生態(tài)道德教育[EB/OL].

        http://www.xinhuanet.com//politics/2016-05/19/c_128997035.htm,2016-05-19

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