梁穎婷 鮑楓逸 盛雅琦 陳佳靜 潘慧婕 鐘如妍

摘要：本文主要調查大學生參與生態(tài)文明教育的現狀，了解其對生態(tài)文明教育的熟悉程度及其意愿，發(fā)現并分析討論大學生在參與過程中存在的問題，從而為提高大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)，為構建和諧的大學校園生態(tài)文化氛圍提供保障，為生態(tài)文明建設培養(yǎng)合格的生態(tài)型人才奠定理論基礎。

關鍵詞：大學生;生態(tài)文明教育;生態(tài)文明觀

一、引言

杭州市近幾年來存在酸雨侵蝕、噪音污染、光化學污染等問題，使生態(tài)文明觀成為人們的行為指導準則變得尤為重要和迫切?！妒糯髨蟾妗分兄赋鼋ㄔO生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。大學生參與生態(tài)文明教育有利于大學生樹立正確、科學的生態(tài)文明觀并內化，為我國可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。

二、調查與結果

（一）調查結果

1. 大學生對生態(tài)文明的認識程度

生態(tài)文明教育是高校思想政治教育的基本內容，對提高大學生生態(tài)文明素養(yǎng)、完善大學生生態(tài)文明觀有著重要意義。調查得知，大學生參與生態(tài)文明教育的認知程度與必要性存在相關關系。

由圖1顯示，83%的大學生未參與生態(tài)文明課程選修，僅有17%的大學生選修過相關課程。由此說明目前各大高校開設生態(tài)文明課程較少，缺乏相應的課程體系，師資力量不足也成為了課程開設的阻力之一。同時，半數以上的大學生認為參加生態(tài)文明教育很有必要，43%的大學生可以考慮參加生態(tài)文明教育，僅有4%的同學持觀望態(tài)度。該現象說明大學生參與生態(tài)文明教育有較高的意愿。綜合比較，發(fā)現大學生參與生態(tài)文明教育的意愿與學校是否開設該課程無直接關系，學生希望參加生態(tài)文明的積極性高。

經2檢驗顯示：P<0.05，即不同年級對于是否選修過生態(tài)文明教育課程有差異，總體呈遞增趨勢（見圖3），浙江高校各年級段選修生態(tài)文明課程的學生人數較少。經斯皮爾曼相關分析，大學生參加生態(tài)文明教育的意愿和大學生的年級的相關系數值為-0.012， P>0.05，說明大學生參加生態(tài)文明教育的意愿和大學生的年級沒有相關關系。同時，經2檢驗，不同年級對于大學生參加生態(tài)文明教育的意愿無顯著差異，P>0.05，即不同年級對于大學生參加生態(tài)文明教育的意愿呈現一致性，浙江高校各年級段參加生態(tài)文明教育的意愿強烈。

2.大學生參與生態(tài)文明的方式方法

浙江高校各年級段對于參加生態(tài)文明教育有著強烈意愿，大學生已然認識到生態(tài)文明教育的必要性。

調查顯示，94%的人在處理垃圾時會有意識地選擇保護環(huán)境的做法，但面對他人不當的處理垃圾的行為時，僅有7.5%的受訪者會上前提醒，多數受訪者選擇不作為。經皮爾遜相關分析：大學生對參加生態(tài)文明教育必要性的認識和參與生態(tài)文明的積極性之間的相關系數值為0.248，呈現出0.01水平的顯著性，從而說明大學生對參加生態(tài)文明教育必要性的認識和參與生態(tài)文明的積極性之間有著顯著的正相關關系。

由圖可知，超過半數的受訪者通過“學校媒體”和“志愿者活動”參與生態(tài)文明教育，2.5%的大學生選擇“其他”，包括“讀書”“公眾號推廣”“發(fā)表相關文章”等。由此可見，大學生有多種途徑參與生態(tài)文明教育，其中由學校主導的相關活動是大學生參與生態(tài)文明教育的主要途徑。

通過2檢驗可得：P>0.05，無顯著差異，即大學生是否選修過生態(tài)文明教育的相關課程與其參與積極性無關，面對參與環(huán)境保護宣傳教育活動的機會時，大部分學生持積極態(tài)度。

面對大學生參與生態(tài)文明教育存在的問題，Chi=11.01， P=0.01<0.05，呈現出顯著差異。沒有選修過生態(tài)文明相關課程的學生認為學校重視程度的影響力高于非生態(tài)價值觀的影響，而選修過生態(tài)文明教育的相關課程的學生持相反態(tài)度。同時，無論選修與否，個人行為固化都是最大的阻礙。

三、分析與討論

大學生參與生態(tài)文明教育的過程中，學校是個人參與的第一途徑，社會是個人發(fā)展的推動力量。

（一）個人

筆者對不同學校大學生進行更深入的訪談，發(fā)現同學對生態(tài)文明的重視程度不高，只停留在表面。當面對“有人在公眾場合扔垃圾”這一現象時，多數大學生選擇“看過后，不做具體的動作，但心里會抵制這種行為”，這說明絕大部分大學生樹立了相對正確且理性的生態(tài)文明觀念，意識到生態(tài)文明教育的重要性與緊迫性，這是近幾年來，各高校逐漸重視生態(tài)文明教育的成果。但在面對實際情況，踐行生態(tài)文明行為，尤其是勸誡他人時，大學生常缺乏勇氣，難以做到知行合一。

其次，大學生參與生態(tài)文明教育的主動性較差。隨著我國生態(tài)文明重視程度的增加、生態(tài)文明建設的推進，高校也努力推進多種形式的生態(tài)文明教育。對于大一和大二同學來說，聽講座和選修課程是他們參與生態(tài)文明教育的主要途徑。隨著年級的升高，大學生參與生態(tài)文明教育的途徑更加豐富，如參與科研項目、論壇、參觀實踐教育基地等。但據研究調查顯示，大學生參與生態(tài)建設的主動性較差，個人行為習慣固化，這也在一定程度上影響著生態(tài)文明建設的推進。

（二）學校

1.課程設置不完善

由調查可知，學校通過專業(yè)必修課、專業(yè)選修課等形式呈現生態(tài)文明課程，相關專業(yè)的學生參與度低，非相關專業(yè)的學生參與課程的機會更少，這與學校相關課程開設較少、課程設置缺乏新意、課程內容不與時俱進，課程教學呆板機械有著不可分割的關系。一些學校宣傳力度不強，宣傳內容無法吸引學生興趣，學生較少地關注此類課程的開設信息，一定程度上也影響了學生的參與積極性。與此同時，部分學校的強制選修更是導致學生對生態(tài)文明教育課程缺乏興趣。盡管如此，近年來大學生對生態(tài)文明教育必要性認識仍在逐步提升，生態(tài)文明的地位逐漸升高。

2.課程設置脫離實踐

大學生參與生態(tài)文明教育難以做到知行合一，這與學校課程設置脫離實踐有著密不可分的關系。課程設置脫離實踐其本質就是課程體系建設的不完善。大學生踐行生態(tài)文明教育的途徑有限，學校的生態(tài)文明教育實踐課程較少，對于非相關專業(yè)的大學生來說，接觸類似參與科研活動、論壇、生態(tài)文明示范區(qū)建設、參觀實踐教育基地等陌生領域的活動是具有一定難度的。課程設置脫離實踐，活動本身的性質都會影響大學生的參與度。

（三）社會

大學生是實踐生態(tài)文明的群體，是推動社會發(fā)展的中堅力量。社會是大學生經常接觸到的環(huán)境，因此社會的作用在整個生態(tài)文明教育過程中顯得尤為重要。但由于高校與社會的連接不夠緊密，社會宣傳力度不大，在校大學生缺乏對生態(tài)文明建設的全面理解。普及生態(tài)文明教育，建立良好的社會風氣，對大學生產生積極的影響，并能使學生參與到建立生態(tài)社會的實踐活動中去，實現自我價值，踐行生態(tài)保護思想。目前社會上亂扔垃圾等現象依舊可見，不文明行為從客觀上也缺乏相應管束。因此，建立健全社會主義法治，依法保護環(huán)境是生態(tài)文明教育獲得成效的重要保證[1]。

四、總結

生態(tài)文明教育過程中，個人與學校和社會的關聯性可反映出大學生參與生態(tài)文明建設仍存在諸多問題。因此，通過對杭州各高校大學生生態(tài)文明建設的現狀調查，了解其參與程度，把握其現實狀況及面臨的問題，探討大學生生態(tài)文明教育的價值及必要途徑，為大學生生態(tài)文明教育的有效路徑選擇提供實踐指導和經驗借鑒。

參考文獻

[1]大學生應有完整的生態(tài)道德教育[EB/OL].

http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-05/19/c_128997035.htm，2016-05-19