陳靈怡 李臻

摘要：只有樹立了正確的審美觀，才可能確立科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成健康的審美情趣，具有崇高的審美理想，自覺地按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界;否則，就會(huì)美丑不分。

關(guān)鍵詞：審美教育;審美觀;創(chuàng)造美;審美情趣

“美”除了表示具體事物的美好外，還用來表示抽象意義。美好的事物往往給人愉快的感覺，所以“美”有令人滿意的意思，審美是指人類鑒賞美和創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)，它是通過對(duì)客觀現(xiàn)象的觀察、感受、聯(lián)想等形象思維來認(rèn)識(shí)美的形式，揭示美的本質(zhì)，辨別什么是美，什么是丑，從而使人產(chǎn)生憎惡、抑丑、揚(yáng)美的心理過程。

審美教育作為一種教育人和教育的式，其目標(biāo)是為了提高人的生存質(zhì)量，培養(yǎng)和發(fā)展人的感性能力，包括感受力，鑒賞力，想象力和創(chuàng)造力等，并且對(duì)人性進(jìn)行塑造和改造，抑制人性中丑惡的因素，發(fā)揚(yáng)人性中美善的因素;對(duì)情感、感性等生命的非理性存在進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，使其合乎理性的要求?？傊翘岣呷说乃刭|(zhì)，使每個(gè)人都有一個(gè)趨向理想而完美的生命，都能自由而全面地發(fā)展。

一、審美教育的目的

審美教育的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)人的審美發(fā)展，就是按照“美的規(guī)律”塑造具有豐富的，全面而深刻的感覺的人，并通過人的審美發(fā)展而推動(dòng)個(gè)體的全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到個(gè)體自身以及個(gè)體與社會(huì)的和諧完美發(fā)展。

審美教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)人的全面發(fā)展的教育工程，從教育的環(huán)境上來看，包括家庭美育，學(xué)校美育和社會(huì)美育。在這三個(gè)美育的環(huán)境中，家庭美育是學(xué)校美育和社會(huì)美育的基礎(chǔ)，社會(huì)美育是家庭美育和學(xué)校美育的繼續(xù)，而學(xué)校美育上承家庭美育，下啟社會(huì)美育，指導(dǎo)并協(xié)調(diào)家庭和社會(huì)美育，是實(shí)施美育的關(guān)鍵。

審美教育其內(nèi)容包括審美文化知識(shí)的教育和審美活動(dòng)能力的培養(yǎng)兩大方面。審美文化知識(shí)是審美活動(dòng)能力形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，審美活動(dòng)能力是指人對(duì)自身美和環(huán)境美，自然美，社會(huì)美，藝術(shù)美，科技美的審美欣賞與創(chuàng)造的能力，是審美文化知識(shí)積累和豐富的前提和基礎(chǔ)，兩者互為因果，相互促進(jìn)。

二、審美教育的任務(wù)

審美教育是社會(huì)主義教育的一個(gè)重要組成部分，缺少美育的教育，將是不完整的教育，也就無所謂人的全面發(fā)展。

通過審美教育活動(dòng)，將完成兩大任務(wù)：一是重建審美意識(shí)，即樹立正確的審美觀，養(yǎng)成健康的審美情趣，一定的文化修養(yǎng)和高尚的人生態(tài)度;二是培養(yǎng)審美能力，即培養(yǎng)感受美，鑒賞美，想象美，創(chuàng)造美的能力，從而造就一代有豐富個(gè)性，完美人格，全面發(fā)展的新人。

審美意識(shí)的建構(gòu)包括四個(gè)方面內(nèi)容：一是確立正確的審美觀。審美觀是人們從審美角度對(duì)事物正確與錯(cuò)誤，高尚與低賤，先進(jìn)與落后，美與丑的一種基本評(píng)價(jià)定向。只有樹立了正確的審美觀，人們才可能確立科學(xué)，客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成健康的審美情趣，樹立崇高的審美理想，自覺按照“美的規(guī)律”去改造主觀世界和客觀世界。

二是培養(yǎng)健康的審美情趣。健康的審美情趣是把對(duì)美的需要作為動(dòng)機(jī)，逐漸形成的主觀審美的積極的情感和興趣。審美情趣雖以個(gè)人主觀偏愛的形式表現(xiàn)，但它并不是純粹的孤立現(xiàn)象，而是一定時(shí)代、民族的審美要求，趨向和理想的反映，具有社會(huì)歷史的內(nèi)容，既表現(xiàn)了個(gè)體的差異性，特殊性和多樣性，又表現(xiàn)了社會(huì)的共同性，普遍性和一致性，往往是同中有異，異中有同。

三是具有一定的審美文化修養(yǎng)。審美意識(shí)的重建也包括了審美主體具備一定的審美文化修養(yǎng)。掌握基本的美學(xué)理論知識(shí)對(duì)于提高我們的審美修養(yǎng)十分必要。

四是形成高尚的人生態(tài)度。審美生活是美育社會(huì)功能的體現(xiàn)，它一方面發(fā)掘社會(huì)生活中固有的美來啟迪人心，培養(yǎng)高品位的生活情趣;另一方面又以自身特有的方式來提高人的藝術(shù)生活能力，從而提高人們的生活質(zhì)量。

審美能力的培養(yǎng)包含兩方面的內(nèi)容：一是審美感受能力的培養(yǎng)。審美感受能力是指審美主體憑借自己的感覺器官從形式上感受美，并獲得美感的能力。審美感受能力不是天生的，而是人類在長期的社會(huì)實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的，如果缺少對(duì)美的敏銳的感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。二是審美想象能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美的創(chuàng)造能力是指人在實(shí)踐活動(dòng)中按照美的規(guī)律創(chuàng)造藝術(shù)美，現(xiàn)實(shí)美的能力。

創(chuàng)造美是審美活動(dòng)的最高成果，也是美的歸宿和美育的最終目的。培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力要注意三個(gè)方面的培養(yǎng)：一要培養(yǎng)審美理想。因?yàn)閷徝览硐朐趧?chuàng)造美的活動(dòng)中起指導(dǎo)作用，它支配著美的創(chuàng)造目標(biāo)，并激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)力和敏感;二要提高創(chuàng)造美的心理素質(zhì)。美的創(chuàng)造需要感知，理性，更需要情感和想象;三要發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造出新意。真正的人生就是要為創(chuàng)造一個(gè)美的世界而奮斗，在創(chuàng)造世界美的同時(shí)，也創(chuàng)造和完善了自身的美。

美育任務(wù)的各方面是密切聯(lián)系的，培養(yǎng)感受美的能力是美育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)鑒賞美的能力是美育的發(fā)展，培養(yǎng)想象和創(chuàng)造美的能力是美育的提高，而重建審美意識(shí)，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體的審美發(fā)展并進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展，這才是美育的最終目的。

三、審美教育的作用

審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，沒有美育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展。

（一）審美教育促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展

發(fā)展完美的人格，是指人的全面而自由的發(fā)展，或者說是人的本質(zhì)力量的圓滿和充實(shí)，人的智力、品格、情操和體魄得到全面而和諧的發(fā)展。審美教育有助認(rèn)知結(jié)構(gòu)和倫理結(jié)構(gòu)的建立，有助于智力和品德的發(fā)展。一個(gè)全面發(fā)展的人，不僅是倫理的人、理智的人、同時(shí)又是審美的人。

（二）審美教育對(duì)智育發(fā)展的作用

現(xiàn)代科學(xué)已證明了美育和智育都能發(fā)展人的智力，但其作用不同。智育著重于知識(shí)方面的教育，美育著重于感情，意志方面的陶冶。

審美教育，如恩格斯所說：是“美學(xué)方面的教育”，是審美與教育的結(jié)合，是一門審美學(xué)與教育學(xué)的交叉與融合的獨(dú)立學(xué)科。我們擁有發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛和擁有熱愛生活之美的能力，才是一生一世的幸福。正如一首詩謁;“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心上，便是人間好時(shí)節(jié)”。

作者簡介：

陳靈怡，漢族，浙江紹興，1999-11-9，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在校大學(xué)生，研究方向：時(shí)尚買手、市場調(diào)研與預(yù)測。

李臻，女，漢族，籍貫：浙江奉化 生于：1977-8-2， 浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱：講師 ?碩士學(xué)歷，研究方向：時(shí)尚買手、市場調(diào)研與預(yù)測，商品企劃等。