蔡嘉妮 羅仙凡

摘要：視覺(jué)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性是藝術(shù)生存和發(fā)展的關(guān)鍵力量，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)先決條件。了解現(xiàn)代纖維藝術(shù)產(chǎn)品的材料肌理在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和作用，有助于提高設(shè)計(jì)工作者自我創(chuàng)新和學(xué)習(xí)動(dòng)力。本文以纖維藝術(shù)產(chǎn)品的材料肌理對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要性為切入點(diǎn)。把視覺(jué)肌理與平面構(gòu)成緊密聯(lián)系起來(lái)，使纖維藝術(shù)產(chǎn)品中的肌理更加體現(xiàn)出視覺(jué)設(shè)計(jì)的美感。從形式美的規(guī)律看，視覺(jué)設(shè)計(jì)中的纖維肌理不是偶然的，也不是毫無(wú)意義的，它更應(yīng)該是具有可研究性與可讀性的抽象化表達(dá)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)設(shè)計(jì);纖維藝術(shù);肌理

一、視覺(jué)設(shè)計(jì)與纖維藝術(shù)

如今，纖維藝術(shù)豐富的肌理語(yǔ)言使得纖維藝術(shù)達(dá)到全新的高度，它擁有豐富的“表現(xiàn)力”和“生命力”，不僅是傳統(tǒng)的壁掛、壁毯的改變，而且也考慮到了肌理語(yǔ)言之間的相互作用，在視覺(jué)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用也有了很大的提升，有許多作品都結(jié)合了視覺(jué)設(shè)計(jì)的圖形元素與纖維肌理。在我國(guó)，纖維藝術(shù)得到了很大的發(fā)展，從古老的帛書(shū)、掛毯，到現(xiàn)在的軟雕塑，甚至是公共藝術(shù)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在纖維藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，肌理語(yǔ)言擁有更豐富的表達(dá)形式，具備更前沿的創(chuàng)作理念。將肌理語(yǔ)言結(jié)合在視覺(jué)設(shè)計(jì)里，都為視覺(jué)設(shè)計(jì)的綜合性和創(chuàng)新性提供了強(qiáng)有力的支撐。纖維藝術(shù)與視覺(jué)設(shè)計(jì)是相輔相成的，相互的配合使得作品更加完美，二者在當(dāng)代藝術(shù)浪潮的土壤里逐漸生根發(fā)芽，不斷成長(zhǎng)。

近幾年纖維藝術(shù)得到了很大程度的發(fā)展，但是短期的快速發(fā)展也對(duì)它造成了一定程度的制約。纖維藝術(shù)在發(fā)展與傳播方面具有局限性，它往往只出現(xiàn)于專業(yè)的藝術(shù)交流。所以在與視覺(jué)設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，也有一定的局限性。人們受傳統(tǒng)思想的影響，思路和眼界還不夠開(kāi)闊，無(wú)法通過(guò)不同的思維進(jìn)行創(chuàng)作，這種思維的禁錮很有可能影響視覺(jué)設(shè)計(jì)和纖維藝術(shù)二者在未來(lái)的結(jié)合發(fā)展。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)“五感”的表達(dá)

對(duì)于“五感”的表達(dá)，日本著名平面設(shè)計(jì)大師原研哉認(rèn)為五感的理念來(lái)自眼睛、皮膚、鼻子、耳朵和舌頭，通過(guò)有效的“五感”刺激，能夠使人產(chǎn)生作品的共鳴，“五感”的結(jié)合能夠使視覺(jué)設(shè)計(jì)作品更上一層樓。其中視覺(jué)體驗(yàn)影響內(nèi)容的表達(dá)效果，在設(shè)計(jì)時(shí)可以從色彩、文化等方面進(jìn)行研究;觸覺(jué)具備了接收信息和信息傳遞的功能，在設(shè)計(jì)時(shí)可以利用人們對(duì)不同材質(zhì)的觸覺(jué)感受更好的傳遞信息，例如原研哉設(shè)計(jì)的日本冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目?jī)?cè)就運(yùn)用了觸覺(jué)體驗(yàn)，觀眾觸摸節(jié)目?jī)?cè)時(shí)，產(chǎn)生了“冰”的感覺(jué)，使得觀眾對(duì)冬季奧運(yùn)會(huì)的更加深刻。材料肌理則很好的結(jié)合了視覺(jué)體驗(yàn)與觸覺(jué)體驗(yàn)，在視覺(jué)上，肌理能夠給人形成獨(dú)特的視覺(jué)刺激效果，在觸覺(jué)上，不同的材料所產(chǎn)生的觸覺(jué)都是不一樣的。

三、纖維藝術(shù)中肌理的審美特性

材料的肌理可以在材質(zhì)上反映多種形式，例如虛擬、抽象、變形，可以達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)等和諧的狀態(tài)，給人一種強(qiáng)有力的沖擊感。不同的肌理能讓人聯(lián)想到不同的景象，比如森林、大海、星辰、土地等等。在表達(dá)方式和表達(dá)語(yǔ)言上也有不同的情感和不同的涵義。粗糙的肌理給人一種淳樸、厚重等感受;堅(jiān)硬的肌理給人一種直接、爽朗、強(qiáng)硬的感受等。肌理可以豐富物體的表面結(jié)構(gòu)，而且肌理還能塑造作品的空間感，給人更大的視覺(jué)享受。

纖維肌理的美感分為三種：自然肌理美、人造肌理美、觸覺(jué)美。纖維藝術(shù)的自然肌理美主要是通過(guò)自然來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，通過(guò)一種自然材料或多種材料的結(jié)合創(chuàng)作出的作品，通常會(huì)更加有靈動(dòng)感。人造肌理美與自然肌理不同的是人造肌理更加直觀，便于記憶，人造肌理更容易形成視覺(jué)上的肌理美觀感受，因?yàn)樗⒅赜诩±硇问脚c畫(huà)面構(gòu)成方面的研究。觸覺(jué)美，是纖維藝術(shù)所獨(dú)有的，是其他藝術(shù)難以比擬的。觸覺(jué)感使人更接近作品，因?yàn)橛|覺(jué)能夠促使人類釋放出多巴胺物質(zhì)，從而產(chǎn)生一種快樂(lè)感。

四、纖維藝術(shù)產(chǎn)品材料肌理在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

（一）圖形元素表現(xiàn)

作品的圖形表現(xiàn)至關(guān)重要。藝術(shù)創(chuàng)作的第一步是確定作品的圖形元素。纖維藝術(shù)的圖形元素與視覺(jué)設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)出有意義的圖形，用纖維材料來(lái)展現(xiàn)圖形元素的魅力，它在纖維中的表現(xiàn)不是通過(guò)隨機(jī)粘合，而是通過(guò)創(chuàng)作者的精心設(shè)計(jì)、慎重的思考后，利用各種材料和豐富的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出來(lái)的。

（二）色彩表現(xiàn)

在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，色彩具有沖擊力、表現(xiàn)力，具有不同情感變化的元素。合理運(yùn)用色彩情感的視覺(jué)效應(yīng)、心理效應(yīng)、情緒效應(yīng)，能很好的吸引觀者。不同國(guó)家地區(qū)的人因?yàn)闅v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在著差異，但是在對(duì)待色彩感情的表現(xiàn)上卻大同小異。比如紅色給人一種熱情、急躁、青春的感受;藍(lán)色給人一種清爽、治愈的感受;黃色給人一種溫暖、溫馨的感受;紫色給人一種高貴、冷艷的感受。與這些鮮明的顏色不同的是，米色、灰色則給人一種平和、溫和的感受。不同的單一顏色能表達(dá)不同情感，不同的色彩搭配也會(huì)有更多不同的視覺(jué)效果。

（三）材料表現(xiàn)

多種材料豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，各種不同質(zhì)感的材料形成獨(dú)特的美感，尋找和運(yùn)用不同的纖維材料是現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要特征。材料的表現(xiàn)性豐富多樣，一定的材料適用于一定的造型，如果使用材料不恰當(dāng)，則會(huì)覺(jué)得別扭。辛迪·許澤爾是一名生活在美國(guó)洛杉磯的設(shè)計(jì)師，她的纖維作品大多都是采用木材、陶瓷、石頭等天然材質(zhì)，再進(jìn)行簡(jiǎn)單的雕刻，與纖維材料組合出極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的墻掛與擺件，木材與陶瓷的碰撞形成了獨(dú)特的美。

結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)設(shè)計(jì)和纖維藝術(shù)的肌理不僅是依賴于技術(shù)和材料的傳統(tǒng)手工，它更是一門(mén)結(jié)合藝術(shù)和生活的現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐。對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)和纖維藝術(shù)的肌理研究是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，我們應(yīng)該在新的媒體環(huán)境下思考，分析視覺(jué)的重要性，不斷發(fā)掘更多的材料肌理，將肌理語(yǔ)言在人類視覺(jué)中發(fā)揮更好的作用，引起人們的心里共鳴。

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