陳霄

摘要：“文成公主入藏文化”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)該文化對(duì)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧起了極巨大的促進(jìn)作用。民族團(tuán)結(jié)是中華民族和諧發(fā)展的基石，而且當(dāng)代旅游開(kāi)發(fā)已成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際文化交流、和平與繁榮的重要手段，展開(kāi)文成公主入藏文化區(qū)域聯(lián)動(dòng)旅游開(kāi)發(fā)既是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的有效途徑， 也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

關(guān)鍵詞：文成公主入藏;民族團(tuán)結(jié);旅游開(kāi)發(fā)

一、“文成公主入藏文化”內(nèi)涵

7世紀(jì)上半葉，青藏高原上隨著吐蕃政權(quán)的崛起，在首領(lǐng)松贊干布的統(tǒng)治下，國(guó)富民強(qiáng)，松贊干布多次請(qǐng)求與大唐和親，唐太宗深感誠(chéng)意，最終將宗室女文成公主出嫁吐蕃。文成公主是我國(guó)偉大的民族團(tuán)結(jié)文明使者?！拔某晒魅氩匚幕钡谋举|(zhì)特征表現(xiàn)為“和美”，文成公主入藏和親推動(dòng)了唐蕃長(zhǎng)期和平發(fā)展、促進(jìn)了唐蕃民族之間的交往交流交融?！拔某晒魅氩匚幕钡臅r(shí)代內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）崇尚和平，追求民族團(tuán)結(jié)

文成公主入藏后，藏漢關(guān)系逐漸步入一個(gè)穩(wěn)定的時(shí)期，唐朝與西南邊疆交際頻繁，為吐蕃地區(qū)與中原地區(qū)長(zhǎng)期和平的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持要繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)， 善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。”因此， 文成公主既是國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的弘揚(yáng)者，也是熱愛(ài)和平的友好使者。

（二）深明大義，內(nèi)外兼修

1300多年前， 美麗的文成公主心系國(guó)家統(tǒng)一，心系民族團(tuán)結(jié)，把畢生獻(xiàn)給了西藏地區(qū)和西藏人民，受到了后人至高無(wú)上的尊敬與愛(ài)戴。文成公主入藏文化的內(nèi)涵就是追求內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。文成公主不僅有沉魚(yú)落雁的美貌，更有著為國(guó)家民族統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，使得文成公主之美千古傳誦， 萬(wàn)世流芳。文成公主入藏符合民族團(tuán)結(jié)的大義，也契合了中華民族傳承已久的“和”精神。

（三）犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)

文成公主精神蘊(yùn)含著無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)祖國(guó)之情。文成公主入藏加強(qiáng)了西藏與中原地區(qū)的聯(lián)，鞏固西南邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)了民族間文化交流，以及為藏族人民帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)等。新中國(guó)建立以來(lái)，一群又一群優(yōu)秀的有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義建設(shè)者克服西藏各種艱苦條件， 積極投入西藏社會(huì)建設(shè)中， 這是文成公主入藏精神的延續(xù)和發(fā)展。

二、“文成公主入藏文化”旅游資源特點(diǎn)及存在問(wèn)題

“文成公主入藏文化”旅游資源特點(diǎn)。一是知名度高， 能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效發(fā)展。近年來(lái)， 文成公主入藏文化逐漸走向國(guó)際，引起世界的多方關(guān)注。二是內(nèi)容豐富， 能滿足多元性需求。文成公主遠(yuǎn)走西安入藏，地域遼闊、民風(fēng)淳樸， 民族文化多種多樣， 可以滿足不同類型游客的多元性需求。三是各地區(qū)資源差異化， 互補(bǔ)性較強(qiáng)。三省一區(qū)聯(lián)合發(fā)展， 以文成公主入藏文化為主題， 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)， 資源共享，促進(jìn)區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

（一）國(guó)內(nèi)文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)處于冷熱不均的狀態(tài)

文成公主入藏的終點(diǎn)-拉薩市在不斷挖掘文成公主入藏文化資源潛力， 將文成公主入藏文化作為城市的形象名片之一進(jìn)行宣傳。相比于青海省、甘肅省和陜西省， 則是以旁觀者心態(tài)， 漠然處之。于是就造成了文成公主入藏文化“有熱有冷”的現(xiàn)狀。此外，文成公主入藏文化旅游業(yè)發(fā)展又處于一種“忽冷忽熱”的狀態(tài)，大體上都是由拉薩市布達(dá)拉文旅集團(tuán)和政府部門(mén)聯(lián)合各縣區(qū)以及國(guó)內(nèi)外媒體對(duì)文成公主入藏文化進(jìn)行宣傳。然而， 短暫的繁華過(guò)后是長(zhǎng)久的清冷， 文成公主入藏文化只是在西藏拉薩“集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”。這種曇花一現(xiàn)的旅游不是我們需要的，我們需要的是各地區(qū)共同協(xié)調(diào)文化發(fā)展，促進(jìn)入藏路線周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)綜合快速發(fā)展。

（二）文成公主入藏文化開(kāi)發(fā)旅游以文物觀光為主，吸引力不足

例如西藏自治區(qū)建筑類和遺址、遺跡類文化旅游資源豐富，歷史積淀深厚，但當(dāng)?shù)芈糜晤愋鸵晕奈镉^光為主，但是非文物觀光的展示活動(dòng)很少，這就會(huì)導(dǎo)致游客在西藏購(gòu)買力不足、回頭率低等問(wèn)題的出現(xiàn)。二是文化產(chǎn)品特色不鮮明。西藏旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)普遍存以低端產(chǎn)品為主，結(jié)構(gòu)單一，缺乏精品，旅游活動(dòng)靜態(tài)展示較多，活態(tài)傳承較少，難以讓游客留下深刻印象。三是區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足。西藏地區(qū)對(duì)文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)最為積極主動(dòng)，然而沒(méi)有與其他地區(qū)攜手發(fā)展，文化旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展顯得沒(méi)有動(dòng)力。四是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大。目前文成公主入藏文化基本只限于旅游業(yè)，沒(méi)有形成相對(duì)應(yīng)的文化企業(yè)品牌，自主創(chuàng)新能力、創(chuàng)新技術(shù)不足。我國(guó)西部地區(qū)的大部分旅游文化企業(yè)規(guī)模相對(duì)較小，企業(yè)文化品牌宣傳力較弱，市場(chǎng)資金不足，市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)整合能力也比較低。

三、強(qiáng)化文化和民族團(tuán)結(jié)主題，開(kāi)發(fā)文成公主入藏文化

（一）建議從民族團(tuán)結(jié)的角度，把文成公主入藏文化旅游發(fā)展成為一條國(guó)家級(jí)特色旅游線路

文成公主入藏文化反映了中華民族“民族團(tuán)結(jié)、和平發(fā)展”的優(yōu)秀文化傳承，建議把“文成公主入藏文化”發(fā)展成為一條國(guó)家級(jí)特色旅游線路，甘肅省、青海省、陜西省和西藏自治區(qū)在文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)下，實(shí)現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)、旅游一體化，因地制宜的進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，做好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和旅游開(kāi)發(fā)工作。讓民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)和平、無(wú)私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)走出中國(guó)、走向世界。另外我們也可以從民族團(tuán)結(jié)的角度， 對(duì)文成公主入藏的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步挖掘， 將文成公主的聰明智慧、和平理念、知書(shū)達(dá)理、女性智慧作為中華民族優(yōu)秀女性形象進(jìn)行大力弘揚(yáng)，使得文成公主入藏精神在當(dāng)代延續(xù)和發(fā)展，形成當(dāng)今符合社會(huì)和諧發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的新精神，使得文成公主入藏之路意義非凡。

（二）利用新媒體平臺(tái)，加大宣傳

2019年文化部與國(guó)家旅游局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，文成公主入藏文化三省一區(qū)要充分利用當(dāng)今便利的互聯(lián)網(wǎng)和新媒體進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)宣傳。旅游文化開(kāi)發(fā)地區(qū)可以通過(guò)當(dāng)今手機(jī)APP微信公眾號(hào)、微博、抖音等，發(fā)布當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)的美麗風(fēng)景和歷史古跡，讓廣大游客隨時(shí)隨地發(fā)布自己的作品，相互交流，讓進(jìn)入文成公主入藏文化地區(qū)的人民在統(tǒng)一的媒體平臺(tái)成為真正的旅游交流者和受益者。

（三）加快文化創(chuàng)新， 打造特色產(chǎn)品

長(zhǎng)期以來(lái)，文成公主入藏文化旅游區(qū)域的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在“多展示、低參與，多品種， 低創(chuàng)意”的現(xiàn)象。所以，文成公主入藏文化旅游區(qū)要加快文化創(chuàng)新， 打造特色產(chǎn)品，提升旅游文化層次，形成一條獨(dú)具特色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)圍繞游客多方面的旅游需求，將文成公主入藏文化開(kāi)發(fā)與三省一區(qū)的旅游業(yè)相結(jié)合，這樣一來(lái)有利于提升民族團(tuán)結(jié)的凝聚力和民族自豪感。

（四）提高服務(wù)水平， 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

要想體現(xiàn)出新時(shí)代文化創(chuàng)新領(lǐng)域，文成公主入藏文化旅游地區(qū)就要加大資金投入和人力資源的投入，使當(dāng)?shù)匚幕群彤?dāng)?shù)貎?yōu)美環(huán)境轉(zhuǎn)化成無(wú)形資產(chǎn)。同時(shí)文成公主入藏旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的服務(wù)人員要提高服務(wù)水平，針對(duì)不同的人群提供不同針對(duì)性的服務(wù)，做到滿足游客不同的需求。作為導(dǎo)游人員，要做好景區(qū)文化介紹的準(zhǔn)備工作，更加生動(dòng)詳細(xì)的介紹傳遞民族團(tuán)結(jié)文化。

（五）加強(qiáng)區(qū)域合作， 提高競(jìng)爭(zhēng)力

文成公主入藏文化旅游既要抓住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展機(jī)遇也要發(fā)展好國(guó)際市場(chǎng)，進(jìn)而擴(kuò)占國(guó)際市場(chǎng)旅游份額。在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)上，甘肅省、青海省、陜西省和西藏自治區(qū)應(yīng)聯(lián)合區(qū)域合作， 以文成公主入藏文化為主題，構(gòu)建“文成公主入藏旅游經(jīng)濟(jì)走廊帶”， 打破各個(gè)文成公主入藏文化旅游區(qū)發(fā)展不平衡、思想不統(tǒng)一局面，實(shí)現(xiàn)廣布宣傳、資源共享、區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展， 最終形成以民族團(tuán)結(jié)為依托的文成公主旅游文化經(jīng)濟(jì)帶。在國(guó)外旅游市場(chǎng)開(kāi)拓上， 應(yīng)打造一流文化產(chǎn)業(yè)和進(jìn)行大力度宣傳， 把文成公主“民族團(tuán)結(jié)女神”推向國(guó)際。

四、文成公主文化旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）開(kāi)發(fā)“文成公主入藏文化”旅游大力弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文成公主入藏以來(lái)，促使藏漢民族團(tuán)結(jié)的和諧發(fā)展，也促進(jìn)了藏漢之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)日益頻繁，民族間的文化交流日益廣泛，對(duì)西藏及沿邊地區(qū)的的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到了重要作用，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一。文成公主以她的德、貌、才、藝對(duì)國(guó)家和平及民族團(tuán)結(jié)作出了偉大貢獻(xiàn)，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)發(fā)展文成公主的愛(ài)國(guó)理念、奉獻(xiàn)精神。文成旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)將文成公主打造成東方人類的“和平女神”，讓文成公主入藏文化、民族團(tuán)結(jié)精神傳承弘揚(yáng)， 走向國(guó)際世界。

（二）“文成公主入藏文化”旅游開(kāi)發(fā)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑

文成公主作為我國(guó)歷史上民族團(tuán)結(jié)友好使者之一，文成公主入藏促進(jìn)了國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。民族間的和睦相處慢慢成為各民族各地區(qū)間交流的追求，至今仍對(duì)民族團(tuán)結(jié)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧社會(huì)的現(xiàn)階段，把文成公主入藏文化的“和美民族團(tuán)結(jié)”精神作為發(fā)展的主題，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展都具有重要的意義。

（三）“文成公主入藏文化”旅游開(kāi)發(fā)是民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn)

文化作為高層次的精神需求，只有當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)政治穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，才得以有更高精神文化享受的機(jī)會(huì)。民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不可或缺的一部分，我們要將全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，各民族攜手共進(jìn)，一同發(fā)展，一起為祖國(guó)的昌盛繁榮努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。故而，文成公主入藏文化的傳承和弘揚(yáng)離不開(kāi)國(guó)家統(tǒng)一、安定的社會(huì)環(huán)境， 民族團(tuán)結(jié)為文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)提供了重要保障。

（四）“文成公主入藏文化”旅游開(kāi)發(fā)與民族團(tuán)結(jié)的互動(dòng)影響

文成公主入藏文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該與民族團(tuán)結(jié)互動(dòng)發(fā)展起來(lái)，民族團(tuán)結(jié)要為文成公主入藏文化旅游區(qū)開(kāi)發(fā)提供政策理論和政策依據(jù)，正確理解民族平等和旅游開(kāi)發(fā)二者之間的關(guān)系，制定二者之間的互動(dòng)機(jī)制，做到二者你中有我，我中有你。在建立的互動(dòng)機(jī)制中，文成公主愛(ài)好和平、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)和平的文化被開(kāi)發(fā)商通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)宣傳、旅游產(chǎn)品等方式展示傳播， 提高旅游者體驗(yàn)、認(rèn)同，進(jìn)行文化品牌開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷推廣等一系列的旅游開(kāi)發(fā)， 打響文成公主入藏文化知名度。因此， 旅游開(kāi)發(fā)是文成公主入藏文化與民族團(tuán)結(jié)有效傳播途徑，旅游者和經(jīng)營(yíng)者是文成公主入藏文化與民族團(tuán)結(jié)互動(dòng)的元素，而文成公主入藏旅游開(kāi)發(fā)是民族團(tuán)結(jié)的有效傳播途徑。

民族團(tuán)結(jié)要堅(jiān)持不懈地發(fā)展我國(guó)的文化軟實(shí)力，使文化在中華民族的大花園中獲得大繁榮、大發(fā)展，始終牢記黨的初心和使命。在新的時(shí)代促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，傳承弘揚(yáng)文成公主民族團(tuán)結(jié)精神，盡快建成以文成公主入藏文化為中心的旅游經(jīng)濟(jì)路線，最終實(shí)現(xiàn)文化興國(guó)，同時(shí)早日實(shí)現(xiàn)全民鑄造中華民族共同體意識(shí)，共建美好和諧新家園的宏偉計(jì)劃。

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