唐榮榮

摘要：以秦腔折子戲《方蕓娘》、《白鹿原》為例，闡述了秦腔人物造型設(shè)計(jì)以及人物造型對于戲曲藝術(shù)的重要性。

關(guān)鍵詞：人物造型;方蕓娘;白鹿原

2016年西安秦腔劇院推出“折子戲?qū)觥保稣圩討蚍謩e為新創(chuàng)秦腔古典折子戲《方蕓娘》，秦腔現(xiàn)代戲《白鹿原》中《怒斥》一折，秦腔傳統(tǒng)劇目《盼子》。筆者有幸作為《方蕓娘》《怒斥》兩出折子戲的人物造型師，現(xiàn)將秦腔《方蕓娘》、《怒斥》兩出折子戲的設(shè)計(jì)構(gòu)思予以闡述。

人物造型是舞臺(tái)角色第一時(shí)間傳達(dá)給觀眾的審美感受，較之于唱腔、表演程式等其它戲曲元素，更為直接。在演員出場亮相的剎那，便給觀眾以美的感受。一個(gè)成功的舞臺(tái)角色，實(shí)際上是許多藝術(shù)家的智慧結(jié)晶。當(dāng)然，任何一個(gè)舞臺(tái)角色形象也都體現(xiàn)了人物造型設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。所以，人物造型（服裝、化妝）設(shè)計(jì)者的工作與戲曲的藝術(shù)整體塑造有著非常密切和直接的關(guān)系。

秦腔《方蕓娘》故事情節(jié)極為感人，主人公方蕓娘孀居四載，舍棄他求，一心一意侍奉公婆。誰知偏遇災(zāi)荒，蕓娘費(fèi)盡周折，想盡辦法，亦難免公婆受餓。眼看又將斷炊，幸喜領(lǐng)了賑糧，卻不料引起一場風(fēng)波。方蕓娘這一角色既充滿悲劇色彩，又富有崇高感。故事情中見事，事中寓情，情理相互生發(fā)，顯得貼切自如，有理有據(jù)，波涌起伏，動(dòng)人心弦。讓觀眾看到了一個(gè)靈魂掙扎的、飽受社會(huì)無情摧殘卻又崇尚孝道、善良賢惠的方蕓娘。

設(shè)計(jì)中，筆者堅(jiān)持以人物特性出發(fā)。方蕓娘在劇中賢良淑惠，端莊平和，始終恪守中華民族所倡導(dǎo)的孝道文化。于是在整體色調(diào)中突出人物的平和、平柔，選用粉藍(lán)色作為人物的整體色調(diào)，粉藍(lán)色是一種淡雅、素凈的顏色，給人一種寧靜、清新的感覺。這種色彩能夠顯現(xiàn)出方蕓娘的人物性格，同時(shí)與其新婚未久的年齡也較為吻合。同時(shí)，在服裝樣式上對傳統(tǒng)的女褶子進(jìn)行了改良，集合演員自身?xiàng)l件，適當(dāng)加入腰身，更加凸顯中國傳統(tǒng)女性的美感，也更利于演員在劇中的表演。服裝整體呈現(xiàn)素色調(diào)，并無花色，表現(xiàn)饑荒年間貧苦人家的家境艱難。在衣領(lǐng)加入梅花圖案，襯托劇中人物的堅(jiān)強(qiáng)及其對幸福生活的渴望和希冀。

在人物造型方面，采用古裝與戲曲裝扮（包大頭）相結(jié)合的方式進(jìn)行。結(jié)合演員自身?xiàng)l件，在造型方面以傳統(tǒng)大頭為基礎(chǔ)，在頂部設(shè)計(jì)簡單素雅的古裝進(jìn)行裝飾，使得劇中人物更加挺拔、端莊。并在古裝頭上用藍(lán)色鬢簪作以裝飾，與人物整體的色調(diào)更為統(tǒng)一協(xié)調(diào)，共同為劇中人物的舞臺(tái)展現(xiàn)而服務(wù)。

《白鹿原》一劇是原西安市秦腔一團(tuán)根據(jù)陳忠實(shí)先生同名小說改編而來。故事講述了民國初期，白鹿村族長白嘉軒與鄉(xiāng)約鹿子霖為奪風(fēng)水寶地，明爭暗斗;鹿子霖指示田小娥與族長之子通奸，被發(fā)現(xiàn)后遭到嚴(yán)懲，鹿子霖賊心不死，被田小娥怒斥了一頓?！杜狻愤x場是小說和劇目的核心場次，鹿子霖反復(fù)糾纏田小娥，被田小娥戲耍，大罵鹿子霖。田小娥是《白鹿原》中屬于傳統(tǒng)女性與新型女性之間的過渡女性，她純樸、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑，她具有反抗精神，敢于反抗傳統(tǒng)的封建禮教，敢于追求自己想要的愛情。

田小娥這一人物的設(shè)計(jì)中，主要凸顯民國初期關(guān)中婦女裝扮特色，同時(shí)，要符合田小娥這一人物性格。在服裝設(shè)計(jì)上，采用民國的大襟式襖褲結(jié)構(gòu)，其中褲子較為寬大，一則與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，二則有利于演員在舞臺(tái)的身段表演，顏色選擇上上身選用粉紫，一方面凸顯田小娥對于自己愛情追求的火熱與大膽，另一方面相比較于大紅粉紅較為深沉，預(yù)示田小娥在經(jīng)歷世事變遷過后的成熟，褲子顏色選用深藍(lán)，使其更為符合民國時(shí)期關(guān)中的生活風(fēng)情，同時(shí)在上身的衣襟及下身褲底設(shè)計(jì)花邊，一則凸顯人物舞臺(tái)形象的美感，二則展現(xiàn)田小娥這一人物的獨(dú)特，大膽脫俗、敢于反抗。在造型設(shè)計(jì)上主要結(jié)合時(shí)代背景，使其更加符合時(shí)代特色，發(fā)髻的大小、位置，鬢簪的選用一方面尊重舞臺(tái)呈現(xiàn)的藝術(shù)美，另一方面必須符合民國時(shí)期關(guān)中地區(qū)的裝扮風(fēng)格，這樣才能使人物的整體裝扮與劇目統(tǒng)一、與角色性格統(tǒng)一、與時(shí)代背景統(tǒng)一。在鹿子霖的設(shè)計(jì)中，在選用中山裝還是傳統(tǒng)的便服上出現(xiàn)了分歧，最終筆者決定選取中山裝，更加符合鹿子霖的人物特性和時(shí)代特性。中山裝由近現(xiàn)代中國革命先驅(qū)者孫中山先生綜合日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，作為中國新的民族服裝，同時(shí)，服裝具有深刻的思想和政治含義，凸顯辛亥革命的進(jìn)步思想和政治理念。鹿子霖是一個(gè)極為復(fù)雜的角色，選用中山裝，更能凸顯其表里不一奸詐多變的人物性格，也能夠表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限性。在造型采用假發(fā)，一副剪過辮子的造型，道貌岸然，卻從思想深處依然是一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)反面人物。

綜上所述，如同其它舞臺(tái)藝術(shù)一樣，化妝造型對于秦腔而言仍具有重要的意義，其對色彩元素以及服飾和人物背景的理解和應(yīng)用均有助于設(shè)計(jì)師更好的展現(xiàn)劇中人物角色。

參考文獻(xiàn)：

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