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        巧用生活資源 打造高效課堂

        2020-10-21 04:05:34王鋼英
        求學(xué)·教育研究 2020年9期
        關(guān)鍵詞:道德與法治生活化課堂教學(xué)

        摘 要:本文結(jié)合道德與法治課堂實(shí)踐,利用生活化情景教學(xué)的策略,助力學(xué)生提高道德素質(zhì),形成積極健康的心理品質(zhì),確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、尊重意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感,逐步形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。筆者利用三個(gè)真實(shí)的教學(xué)案例簡(jiǎn)要分析如何將生活化情境教學(xué)與初中道德與法治課堂進(jìn)行完美融合。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;課堂教學(xué);生活化

        初中道德與法治課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑,它以加強(qiáng)初中學(xué)生道德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成積極健康的心理品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和提高學(xué)生的實(shí)踐能力,幫助學(xué)生逐步形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?!暗掠囊x在于喚醒”,價(jià)值觀教育不是外在的知識(shí)輸入,也不是外部行為的強(qiáng)加和控制,直接灌輸和空洞的理論說(shuō)教的教育方式,很難取得良好的效果,這就需要教師在教學(xué)中將生活元素帶入道法課堂中,讓學(xué)生在生活化情境中,通過(guò)與教師、教材對(duì)話,通過(guò)情感的體驗(yàn)與實(shí)踐,真正將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀融入思想深處,以啟迪學(xué)生思維,給予學(xué)生心靈營(yíng)養(yǎng)。那么,作為教師我們應(yīng)該怎樣做呢?以下是筆者的淺識(shí)拙見(jiàn)。

        一、身臨其境,增強(qiáng)尊重意識(shí)

        陶行知先生把生活教育定義為:給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。當(dāng)下的學(xué)生家庭構(gòu)成大都是一個(gè)“4-2-1”的結(jié)構(gòu),四位老人一對(duì)父母守著一個(gè)孩子,這樣的家庭結(jié)構(gòu)很容易出現(xiàn)長(zhǎng)輩溺愛(ài)孩子的情況,從而將學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)個(gè)“小公主”和“小王子”,使其容易喪失尊重他人的意識(shí)和行為。如果采用單純說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞浇虒?dǎo)孩子學(xué)會(huì)尊重,反而會(huì)令孩子感到厭倦。德育教育不該是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授的過(guò)程,而是一個(gè)“認(rèn)知—內(nèi)化—踐行”的過(guò)程,單靠說(shuō)教卻沒(méi)有行動(dòng)上的落實(shí),只會(huì)淪為空談。于是,筆者就試著創(chuàng)設(shè)一些生活情景,讓學(xué)生在這些生活情景中感受尊重的重要性。

        在教授“尊重他人”時(shí)筆者沒(méi)有照搬文本材料,而是利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷,把學(xué)生分成若干小組來(lái)模擬表演生活中常見(jiàn)的一些不尊重他人的場(chǎng)景。有一小組表演的是某人拿同學(xué)的外貌開(kāi)玩笑,如身高、體重;有一小組表演的是別人在講笑話時(shí),對(duì)方冷冰冰地丟下一句“不好笑”,導(dǎo)致別人很傷心;有一小組表演的是別人在說(shuō)話時(shí)還沒(méi)說(shuō)完,對(duì)方突然插嘴,讓對(duì)方很不高興;有一小組表演的是父母剛開(kāi)口說(shuō)話,我們同學(xué)就對(duì)父母大呼小叫;有一小組表演的是兩個(gè)人問(wèn)路,第一個(gè)人直接大聲地問(wèn)在路邊乘涼的老大爺:“去某某村,該怎么走?”大爺看了他一眼,像是沒(méi)聽(tīng)懂他的話又轉(zhuǎn)回了頭,而第二個(gè)人問(wèn)路就禮貌多了:“大爺,您知道去某某村的路嗎?我著急趕路?!贝鬆斝Σ[瞇地指著一個(gè)方向說(shuō):“往前一直走10分鐘就到了?!鳖愃七@些生活場(chǎng)景很多,學(xué)生通過(guò)表演經(jīng)歷真實(shí)的生活場(chǎng)景,在表演中體驗(yàn)到尊重他人的重要性,懂得人與人之間的相處需要大家相互尊重。

        然后,筆者引導(dǎo)學(xué)生探究這些狀況所造成的影響,以及在日常的學(xué)習(xí)生活中,如與同學(xué)交往、父母相處、與陌生人打交道等,都需要尊重他人。最后筆者引用普希金的一句“尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半”教導(dǎo)學(xué)生明白,尊重他人其實(shí)也是尊重自己。

        教育是春風(fēng)化雨般的,而不是急功近利的。教學(xué)就是要貼近生活、觸動(dòng)情感、改變態(tài)度、提升價(jià)值觀。道法課通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情景,豐富了學(xué)生情感體驗(yàn),促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐,在潛移默化中發(fā)揮道法課德育教化功能。

        通過(guò)本課的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生逐步樹(shù)立起良好的交際心態(tài),讓學(xué)生在尊重中健康成長(zhǎng),在被尊重中得到價(jià)值的實(shí)現(xiàn),并且促使學(xué)生樹(shù)立自我分析、自我評(píng)價(jià)的意識(shí),反思自己的行為,學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待自己及他人。

        二、心系社會(huì),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

        杜威提出:“生活即教育,教育即生活?!泵撾x教育的生活是不明智的,脫離生活的教育是不完整的,作為社會(huì)一份子的我們,在享受社會(huì)帶給我們的各種福利的同時(shí)也需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù),社會(huì)意識(shí)是我們作為社會(huì)一份子應(yīng)有的必要素質(zhì)。教會(huì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任,培養(yǎng)學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民,是道法課程的價(jià)值追求。采用生活化、貼近學(xué)生實(shí)際的情景,能有效激發(fā)學(xué)生興趣,推動(dòng)責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心,外化于行。

        教學(xué)八上道法“奉獻(xiàn)社會(huì)”一課時(shí),筆者進(jìn)行了嘗試。在上課前,播放歌曲《手牽手》:“手牽手,我的朋友,愛(ài)永遠(yuǎn)在你左右……因?yàn)槟愫臀?,才有明天的彩虹?!币隽吮咎谜n的教學(xué)中心“維護(hù)公共利益,心系社會(huì),承擔(dān)責(zé)任,關(guān)愛(ài)他人”。接著,筆者選取本班學(xué)生的生活場(chǎng)景,出示教師、學(xué)校保安及執(zhí)勤交警在校門口守護(hù)孩子們上下學(xué)的圖片,告訴同學(xué)正是有這么一批默默奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)的人存在,才使得我們進(jìn)出校門的通道暢通無(wú)阻。借助生活之水,澆灌責(zé)任之花。這些素材,來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際,使我們的課堂教學(xué)因貼近學(xué)生、貼近生活而讓學(xué)生有親切感,學(xué)生能真切感受到責(zé)任并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊,它不只是個(gè)人的事,更需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的付出和承擔(dān)。責(zé)任給我們帶來(lái)了美好,也需要我們?nèi)ソ永m(xù)、傳遞。

        三、暢所欲言,培育愛(ài)國(guó)情感

        文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通指出:“文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程及生命力的堅(jiān)定信念?!?/p>

        中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中華文明綿延不絕,璀璨奪目。教學(xué)“守望精神家園”一課時(shí), 筆者提了一個(gè)問(wèn)題:“哪些是中華文化?”筆者話音剛落,馬上就有同學(xué)回答:中國(guó)功夫、傳統(tǒng)節(jié)日、旗袍、建筑等。同學(xué)們回答的聲音此起彼伏。筆者看到這里面有平時(shí)上課不大愛(ài)回答問(wèn)題的同學(xué),但對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)卻感到異常興奮,于是筆者馬上抓住這次機(jī)會(huì),把剛才學(xué)生講的文化內(nèi)容寫好,接著慢慢引導(dǎo)學(xué)生思考:哪些是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日?筆者專門選平時(shí)不怎么配合老師的學(xué)生回答。生:春節(jié)。師:在春節(jié)你們會(huì)做些什么?其他同學(xué)也都興奮地?fù)屩卮穑耗眉t包、貼春聯(lián)、看春節(jié)晚會(huì)、吃團(tuán)圓飯、走親戚訪好友等。春節(jié)是最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)之一,它寄托著全體中華兒女對(duì)闔家團(tuán)圓、幸福美滿生活的向往,有著豐厚的文化底蘊(yùn),是全體中華兒女勤勞智慧的結(jié)晶。接著筆者又問(wèn):清明節(jié)我們會(huì)做什么?同學(xué)們馬上搶話,會(huì)祭祖掃墓、踏青、放風(fēng)箏等。筆者與學(xué)生展開(kāi)深度解讀,清明節(jié)又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié),既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,被列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它不單是人們緬懷先人、祭奠祖先的節(jié)日,也是遠(yuǎn)足踏青、催護(hù)新生、親近自然的春季儀式,同時(shí)還是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。紀(jì)念先人,緬懷先烈,展望未來(lái),共創(chuàng)幸福美好未來(lái),是我們過(guò)清明節(jié)的主題。筆者接著問(wèn):你們對(duì)重陽(yáng)節(jié)了解多少?生:會(huì)去看望老人,賞菊花、登山,吃重陽(yáng)糕等。筆者充分肯定同學(xué)說(shuō)到看望老人,因?yàn)榫蠢闲⒗鲜侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)美德。筆者帶著學(xué)生從傳統(tǒng)節(jié)日聊到了中國(guó)功夫,從中國(guó)功夫聊到了我國(guó)的四大發(fā)明、語(yǔ)言文字、國(guó)粹京劇再到我們的旗袍;從中華文化聊到了民族精神,從將相和,蘇武牧羊,先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)到為中華崛起而讀書,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗等。整堂課氣氛活躍但不失莊重,學(xué)生思維涌動(dòng)但不失方向,學(xué)生深深地被悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所吸引、所觸動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因,潛移默化地影響著一代又一代的中華兒女,增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和歸屬感,提升了文化自信,增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)情感。

        總之,道法課應(yīng)從生活中來(lái),到生活中去。作為初中道德與法治教師,我們要選用鮮活的生活資源,這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣,集中學(xué)生的注意力,激活學(xué)生的情感。我們要讓我們的道法課堂離生活近點(diǎn),離學(xué)生近點(diǎn),讓學(xué)生能主動(dòng)關(guān)注生活,關(guān)注他人,使道法課堂充滿無(wú)限生機(jī)和魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李建英.創(chuàng)設(shè)生活化問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生生活化思維——淺談道德與法治教學(xué)中學(xué)生生活化思維的培養(yǎng)[J].甘肅教育,2019(13).

        [2]王燕.把生活化元素融入道德與法治課堂中[J].江西教育,2018(33).

        [3]楊佳彤.滲透中華文化,涵養(yǎng)核心素養(yǎng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(6).

        [4]謝姣.講好責(zé)任故事,涵育責(zé)任素養(yǎng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(9).

        [5]王鋼英.生活化情境教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用[J].試題與研究,2020(03).

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