摘?要：中國畫的繪畫語言發(fā)展歷經(jīng)千年，不斷進(jìn)行挖掘和探索，去其糟粕、取其精華，最終將最優(yōu)秀的部分呈現(xiàn)在我們眼前。而今的時代，人類已經(jīng)步入了全新的時代，世界也逐漸成為一個統(tǒng)一的整體，相較于過去封建社會所面臨的問題截然不同。隨著東方文化與西方文化的碰撞、交融，同時也相對獨(dú)立。為未來的創(chuàng)作能夠獲得更加理想深入的效果，深刻感悟到中國畫的語言與意境，避免我們在進(jìn)行中國學(xué)習(xí)過程中忽略了繪畫語言，避免為了達(dá)到某些效果而使用一些表面化的語言。充分對故人流傳下來的繪畫語言進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，這對于我們繼承中國傳統(tǒng)文化，推動中國畫藝術(shù)進(jìn)入全新的階段是十分必要和有效的。

關(guān)鍵詞：中國畫;繪畫語言;意境

人類之間的溝通與交流都需要應(yīng)用到語言，而畫家而言，繪畫語言就是觀眾與作者之間進(jìn)行溝通交流的方式。中國畫的繪畫語言十分豐富，而且無比厚重，同時也是將其與其他繪畫技法、品種之間進(jìn)行區(qū)分、評判以及鑒賞的必要性基礎(chǔ)。在進(jìn)行一幅完整中國作品創(chuàng)作時，需要對很多方面的情況進(jìn)行注意。創(chuàng)作任何類型的作品都需要應(yīng)用與之匹配的繪畫語言才能達(dá)到理想效果，這一點(diǎn)就顯得尤為重要。然而這里面所提到的繪畫語言并非技法，對于繪畫而言，并沒有什么技法可言，而只有畫法。正確理解繪畫語言有助于對中國畫的解讀。對于中國畫來說，它向來看重意境的表達(dá)，如果能夠使得作品的意境能夠最大程度上的獲得成功，就需要借助合理的繪畫語言。

一、 繪畫語言的重要性

作為人類溝通交流的工具，語言十分重要。當(dāng)人們需要對外進(jìn)行表達(dá)時就需要通過借助語言來完成，而所表達(dá)內(nèi)容是否全面、恰當(dāng)就需要看語言的使用與技巧了。許多人在日常交流中，語言煩瑣不清晰，容易造成人們的抵觸情緒。同時又有許多人說話過于簡單，讓人無法充分了解其含義，總是無法理解對方的想法。隨著文化的發(fā)展與社會的變遷，出現(xiàn)了許多全新的詞語，這些詞語幫助我們進(jìn)行表達(dá)。本文并非對人類語言表達(dá)進(jìn)行分析，而是針對中國畫的繪畫語言進(jìn)行分析，繪畫中所提及的語言概念是由語言領(lǐng)域借鑒而來，而選擇這一詞匯，主要是體現(xiàn)它的作用并不亞于人類相互交流的作用。

目前來看，在進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)的過程中，忽略了繪畫語言的重要性，在某些時候?yàn)榱诉_(dá)到效果而使用簡單、表面的語言?，F(xiàn)在重新提及主要有兩個方面的目的：第一，中國畫所構(gòu)造的繪畫語言是通過歷史不斷地發(fā)展來沉淀與積累下來的，這些繪畫語言的不斷傳承和掌握，一方面能夠讓我們更好地沿著先人的腳步進(jìn)行探索，另一方面也能夠在學(xué)習(xí)時發(fā)揮中做到有的放矢。第二，中國的繪畫語言源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富且厚重，對于繪畫創(chuàng)作者而言，他評估和鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)與世界其他繪畫種類之間存在天然的差別。

二、 有關(guān)中國畫的繪畫語言的闡述

對中國傳統(tǒng)繪畫語言來說，它和審美之間的關(guān)系必須得到解決。在日常鑒賞過程中所談及的變形、寫實(shí)與抽象，表面上似在談?wù)撜Z言，但從本質(zhì)來看并非如此，這是由于這些都是西方繪畫的詞語，而在中國畫的繪畫語言中則無法進(jìn)行很好的應(yīng)用。繪畫并非寫實(shí)的，就是西方繪畫不寫實(shí)。將空間物體在平面當(dāng)中進(jìn)行表現(xiàn)，這種并非寫實(shí)，這僅僅是單純間接一個詞語而言。而在中國畫發(fā)展歷史當(dāng)中并不會出現(xiàn)諸如變形、寫實(shí)與夸張等詞語，主要是傳統(tǒng)中國畫界了解，畫即為畫，通過畫的組織與聯(lián)合完成情感的傳達(dá)，這就要求對圖形、狀物、對象以及狀態(tài)有充分的了解。如八大山人朱耷的作品，在筆墨的運(yùn)用上都做到極度簡化、返璞歸真，其雄偉壯麗，讓人心生神往。

三、 繪畫語言與意境的關(guān)聯(lián)

在繪畫作品欣賞與討論過程中，鑒賞所提及功力、品味以及格調(diào)都是為了后續(xù)烘托意境。每個繪畫創(chuàng)作者都是基于生活的觀察來進(jìn)行立意，這就是所謂的意境，接下來的布局繪制，甚至到最終完成，這種意境都貫穿始終。繪畫創(chuàng)作者如果沒有考慮到自身在意境上的修養(yǎng)，那么其他方面即便有上乘的表現(xiàn)也于事無補(bǔ)。如前所述，中國畫創(chuàng)作者最開始就了解畫就是一張畫，然而這張畫如何，成功失敗與否，讓觀者從中看出什么，其實(shí)也就是看這些。意境所傳達(dá)的內(nèi)容是具有個性的，是與眾不同的。然而這個個性如何去把握，還需要將其與共性結(jié)合起來進(jìn)行分析。對于繪畫創(chuàng)作者而言，他們所創(chuàng)作的作品為每個觀者帶來的感受是不盡相同的，創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作過程中所想要表達(dá)的意境僅僅代表畫家自己的個性，然而這種個性并非隨性而為。它需要對所在生活時代的特征進(jìn)行整體把握，然后在從生活中尋找能夠?qū)ζ溥M(jìn)行表現(xiàn)的元素，這樣才能完整的對你的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行表達(dá)，從而形成自己與眾不同的感受，這已經(jīng)成為目前藝術(shù)家們所恪守的原則。對于藝術(shù)家而言，他們的個性是不能對他人進(jìn)行模仿的，否則就成為的無病呻吟亦或是殘羹冷炙，同時這樣所創(chuàng)作的作品也沒毫無生命力，它是沒有意境的。

對于中國畫創(chuàng)作者而言，在創(chuàng)作過程想要對某些意境進(jìn)行表達(dá)，這就需要選擇一個能對其進(jìn)行傳達(dá)的實(shí)體作為媒介。要通過藝術(shù)作品構(gòu)建與讀者之間的聯(lián)系，通過畫面的整體效果來使觀者與作品之間締結(jié)感應(yīng)。所創(chuàng)作的作品應(yīng)該注意其完整性，當(dāng)完整性實(shí)現(xiàn)后，作品的整體語境也如期而至。誠然，作品是否創(chuàng)作完整與語境表達(dá)是否充分還需要酌情進(jìn)行分析，這其中所表達(dá)的內(nèi)容即為所有藝術(shù)家所共同做出的努力與追求。無論觀者與作品之間形成了何種心靈關(guān)聯(lián)，觀者都會對作品進(jìn)行解讀和欣賞。如果再翻回頭對創(chuàng)作者所追求的整體語境進(jìn)行分析，那么這個作品的完整性就必須被完成，而這個整體性完成的過程，就需要考慮其創(chuàng)作過程中的立意以及創(chuàng)作過程中所使用的繪畫語言了。只有將想法與立意通過合理的藝術(shù)語言表達(dá)出來才能獲得想要的意境，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的完整性。這充分說明了藝術(shù)繪畫語言與語境是藝術(shù)創(chuàng)作的核心環(huán)節(jié)所在，它與藝術(shù)作品的終極追求有著密不可分地聯(lián)系。

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作者簡介：

李琰，河南省商丘市，商丘幼兒師范學(xué)校。