摘?要：《資本論》作為馬克思主義系列著作中的集大成，是馬克思傾其畢生心血完成的鴻篇巨制，真正領悟其精髓需時間、精力和閱歷的累積。先且不論《資本論》在現(xiàn)今社會主義市場經(jīng)濟中的價值有多大，光是讀《資本論》就很講究、很有學問。通過閱讀馬克思主義的經(jīng)典著作，實現(xiàn)在馬言馬。在馬克思主義經(jīng)典著作教與學上，教：注重邏輯，以例解文，用現(xiàn)實映射經(jīng)典;學：從歷史和邏輯兩大角度讀通、讀精。

關鍵詞：資本論;經(jīng)典著作;邏輯

一、 教：注重邏輯，以例解文，用現(xiàn)實映射經(jīng)典

馬克思主義經(jīng)典著作是一定歷史時代下的話語巨著，也是現(xiàn)實社會的理論指引，真正讀懂馬克思主義經(jīng)典著作需要時間、精力和閱歷的累積。在現(xiàn)實生活中，即使是有一定基礎的學習者抑或是從事一線教學的老師，都或多或少在一定程度上對馬克思主義經(jīng)典原著存在畏難心理，這也給現(xiàn)今上原著課的老師特別大的挑戰(zhàn)?？刹扇　笆职咽帧钡慕虒W方法來消除學習者的畏難心理。如《資本論》，一要“放”;二要“收”?！胺拧本褪且罁?jù)馬克思的一定歷史時代背景，全面客觀地理解馬克思的思想，真正讀懂。針對《資本論》中晦澀、深奧的詞句，需直接用易懂的白話文進行轉譯，并輔以現(xiàn)實案例解析。

“一個工業(yè)民族，當它一般地達到它的歷史高峰的時候，也就達到它的生產(chǎn)高峰。實際上，一個民族的工業(yè)高峰是在這個民族的主要任務還不是維護利潤，而是謀取利潤的時候達到的。”將生產(chǎn)置于一定歷史條件去理解，前資本主義時期，資本主義生產(chǎn)方式并未成為決定經(jīng)濟活動的主導，生產(chǎn)僅限于生產(chǎn)者自身消費的使用價值，主要是維護利潤;而資本主義生產(chǎn)時期生產(chǎn)方式的擴大轉而以謀取利潤、謀取交換價值為主，最終達到刺激經(jīng)濟的目的。

“某些最受尊敬的社會階層的勞動，像家仆的勞動一樣，不生產(chǎn)任何價值……”根據(jù)當前社會中的一些熱點問題去剖析，如社會主義市場經(jīng)濟中關于資源分配而產(chǎn)生的教育問題、就業(yè)問題以及社會發(fā)展出現(xiàn)的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”“互聯(lián)網(wǎng)+”等，進一步思考關于市場經(jīng)濟下資本運作的問題，乃至當前社會階層的形成、“新農(nóng)民”“新工人”“新窮人”這類新群體的出現(xiàn)，這些情況或者說種種例子其實都是社會不斷表現(xiàn)出來，而人們則根據(jù)這些種種現(xiàn)象、運用本身的知識積累、將現(xiàn)象背后的本質(zhì)進行總結的結果。現(xiàn)今社會存在許多看似平常其實不然的事情，任何時候都需用辯證的批判性思維將所學去映照現(xiàn)實世界。

“收”就是在闡釋完一些主要詞句后，回顧、梳理所講內(nèi)容以形成邏輯框架。學習者一般在一堂課的開始階段容易跟上老師節(jié)奏，中間階段會慢慢以自己的思路去映襯剛才所學，整章下來少有建立起宏觀理論邏輯的，尤其對于初學者來講，“收”的一步至關重要。

二、 學：從歷史和邏輯發(fā)展兩大角度讀通、讀精

對馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀關系到科學理解馬克思主義本質(zhì)與當代價值的重大問題。因此，應廣泛閱讀馬克思主義經(jīng)典原著，將馬克思主義經(jīng)典著作讀通、讀精?！白x通”就是要系統(tǒng)地、全面地、完整地學習馬克思主義經(jīng)典著作，以在時空上全方位把握馬克思的整個思想邏輯。“讀精”即把握重點，通過反復研讀、反復思考，達到對馬克思主義經(jīng)典著作本質(zhì)的理解。

（一）遵循歷史角度

“任何一個哲學家、哲學思想、哲學家思想體系都是一定歷史條件的產(chǎn)物”。對馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀應站在歷史的角度，以當時的歷史背景去思考馬克思經(jīng)典文本，去理解當時的馬克思恩格斯所想，而不是以當代人的視角去解讀。

從歷史角度研讀馬克思主義經(jīng)典著作，需立足于馬克思思想發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一來理解。要連貫把握馬克思主義，就決不能將經(jīng)典文本的時間順序搞混，要明確哪本著作是在什么時間闡述了哪些思想，提出了什么觀點和看法，在接下來的著作內(nèi)容中又有著怎樣的轉變或者繼承與發(fā)展，如從1843年《黑格爾法哲學批判》《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、1845年《關于費爾巴哈的提綱》、和《德意志意識形態(tài)》到1847年《哲學的貧困》、1859年《政治經(jīng)濟學批判》再到1867年的《資本論》。這種根據(jù)歷史進程研讀經(jīng)典文本的方法，有利于很好地掌握經(jīng)典著作的整個寫作背景及歷史脈絡。

（二）注重邏輯：動員邏輯和發(fā)展邏輯

對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，可以從兩個邏輯來把握：動員邏輯和發(fā)展邏輯。主要表現(xiàn)為早年馬克思思想和晚年馬克思思想的發(fā)展。

早年馬克思主義的典型代表著作如《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思批判性地指出了黑格爾的唯心主義和費爾巴哈的形而上學，從而系統(tǒng)形成歷史唯物主義和辯證唯物主義。晚年馬克思的主要著作就是傾其畢生心血完成的《資本論》，是馬克思主義的集大成?！顿Y本論》以資本主義的發(fā)展背景為依托，當時社會財富日益集中于少數(shù)資本家，而工人階級日益貧困化，導致工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾斗爭激化。馬克思將商品作為資本主義分析的邏輯起點和歷史起點，沿著商品形式從低級向高級發(fā)展并轉化為資本的歷史進程，逐步分析出勞動力、剩余價值等一系列資本運行規(guī)律。恩格斯對此高度評價：“這個問題（指剩余價值的來源問題——引者注）的解決是馬克思著作的劃時代的功績……”馬克思對一系列范疇，如社會、人、實踐、勞動、異化、資本等的研究，都涵蓋了哲學與經(jīng)濟學的分析視角。

三、 小結

馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論和開放的理論。馬克思主義經(jīng)典著作是經(jīng)歷史積淀和檢驗的鴻篇巨制，是社會發(fā)展的理論指引。不論用哪種方法研讀馬克思主義經(jīng)典著作，其精髓都應該回歸到馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題和解決問題。多看多讀多思多想，批判繼承和吸收經(jīng)典，以現(xiàn)實映射經(jīng)典，反思現(xiàn)實并發(fā)展現(xiàn)實。

參考文獻：

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作者簡介：

楊燕，重慶市，重慶城市職業(yè)學院。