晏瓊彩

摘 要：作為中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，“修身齊家”的家風(fēng)文化不僅是中華民族的精神記憶，更是構(gòu)建和諧家庭的重要基礎(chǔ)和根本前提，在中華幾千年文化傳承過程中，家庭作為社會的載體，在傳承生命的同時，也具有文化、精神傳承的作用，家風(fēng)更逐漸成為了是連接家庭成員、促進黨風(fēng)清正的重要紐帶，和諧家庭的建設(shè)在促進社會風(fēng)氣和黨風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合中發(fā)揮了重要作用。鑒于此，本文主要基于“孝道”弘揚的意義，對其在和諧家庭建設(shè)中的作用和策略進行了深入探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)孝道 家風(fēng)文化 和諧家庭 實踐意義 弘揚策略

1 現(xiàn)階段弘揚孝道文化的實踐意義

孝道是人們在長期的社會生產(chǎn)實踐過程中自然形成的一種道德規(guī)范，以尊敬和贍養(yǎng)父母為主要內(nèi)容，在人們物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量不斷提高的當(dāng)代社會，“孝”作為中華民族傳統(tǒng)文化中倫理思想的重要內(nèi)容，在時至今日仍具有顯著的社會價值。但與此同時也不可否認的是，隨著社會經(jīng)濟的快速化發(fā)展，“孝道文化（奉養(yǎng)敬親、善事無違，繼承先志、立身創(chuàng)業(yè)，孝以事君、忠君愛國，葬之以禮、追思祖德）”開始慢慢消失，長此以往在破壞社會穩(wěn)定性和和諧性的同時，對國家整體可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)也造成了極為不利的影響，就目前來看，弘揚孝道文化具有如下顯著實踐意義：

其一，有利于提高家庭成員個人修養(yǎng)。就目前來看，個人修養(yǎng)水平對于協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進家庭與社會的發(fā)展具有十分重要的作用，孝道其實從某方面而言，可看作是人們在長期的社會生產(chǎn)實踐過程中自然形成的一種道德規(guī)范，是評判個人道德的基準，弘揚孝道從某方面而言不僅符合人們的成長規(guī)律，同時也為成員自身道德素質(zhì)的提升奠定了良好基礎(chǔ)。

其二，有利于構(gòu)建和諧家庭關(guān)系。夫妻，父母與子女，兄弟姐妹是家庭主要的社會關(guān)系，孝道對當(dāng)代和諧家庭的構(gòu)建具有重要的凝聚作用，從某方面而言孝道有助于形成一種和諧溫馨的家庭氛圍，讓家庭成員彼此之間相互關(guān)愛，并促使每個家庭成員自覺履行自身對家庭承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，為和諧家庭的構(gòu)建打下了堅實基礎(chǔ)。

2 傳統(tǒng)孝道在和諧家庭建設(shè)中的的實踐策略

從唯物史觀角度分析，孝道文化在和諧家庭構(gòu)建中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了家庭成員在日常生活中的思維方式和道德行為，是家庭的社會主要意識表達。但近年來隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和中國特色社會主義建設(shè)進程的不斷加快，家風(fēng)文化中的歷史遺留問題在社會發(fā)展中的弊端日益顯露，其中孝道文化的缺失現(xiàn)象更是給現(xiàn)代社會發(fā)展造成了極為不利的影響，故此確保孝道傳承和轉(zhuǎn)化工作落實到位，不僅是和諧家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代社會發(fā)展的根本前提，可縱觀在當(dāng)前文化傳承和轉(zhuǎn)化過程中，傳承和轉(zhuǎn)化作業(yè)成效始終未能達到作業(yè)目標(biāo)，而導(dǎo)致上述問題出現(xiàn)的主要原因有家庭結(jié)構(gòu)的巨變和市場經(jīng)濟的負面化影響，為此在要想確保孝道文化效益的最大化發(fā)揮，確保和諧家庭構(gòu)建工作的有效落實，社會、家庭和學(xué)校需做好如下工作，即：

2.1 社會主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮

作為國家和家庭的中介，社會在孝道文化傳承和轉(zhuǎn)化過程中主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮與否，對于轉(zhuǎn)化和傳承效率的影響力也是不容忽視的，換言之只有將社會各方力量凝結(jié)成一股合力，各行各業(yè)積極響應(yīng)和配合孝道文化的傳承和轉(zhuǎn)化，在形成全社會齊抓共建格局、優(yōu)劣互補局面的基礎(chǔ)上，為和諧家庭建設(shè)工作的順利實施奠定良好基礎(chǔ)，最終為國家可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)創(chuàng)造良好條件。

2.2 家庭教育主體作用的充分發(fā)揮

在孝道文化傳承和轉(zhuǎn)化過程中，家庭教育工作能否落實到位，和諧家庭建設(shè)工作具有重要影響。在孩子的成長過程中，家長是孩子第一任和最好的老師，而言傳身教是最好的家庭教育方式，為此要想形成良好的家風(fēng)，一方面家長在日常生活中需注重自身言行舉止，上敬老人、兄友弟恭，由此為家風(fēng)文化的傳承奠定良好基礎(chǔ);另一方面隨著社會的不斷進步和發(fā)展，在家庭教育中家長除了要結(jié)合時代的特征更新自己的教育觀念外，還要懂得利用一些先進家庭典范案例進行教育，由此在形成良好家風(fēng)的同時，為傳統(tǒng)家風(fēng)文化的有效轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好條件。

2.3 學(xué)校教育作用的充分發(fā)揮

作為人們成長過程中的第二大教育場所，學(xué)校教育教學(xué)工作對于人們價值觀的影響也是十分巨大的，在一定程度上極易影響孩子在社會上的價值取向、道德水平和認知行為，因此在傳統(tǒng)家風(fēng)文化傳承和轉(zhuǎn)化過程中，確保學(xué)校教育作用的充分發(fā)揮，也是推動社會和國家可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略手段。在學(xué)校教育教學(xué)過程中，教育工作者不僅需對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和道德實踐能力鍛煉，確保學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展，與此同時教師們還要適度開展一些反面典型案例，通過引導(dǎo)學(xué)生對不良行為的批判，來提高他們的警戒能力。

3 結(jié)語

簡而言之，簡而言之，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孝道文化并非是一成不變的，為在當(dāng)前新歷史時代下確保文化效益的最大化發(fā)揮，更好地服務(wù)于社會和國家，根據(jù)時代發(fā)展的需要，確保家庭、學(xué)校、社會各方作用的充分發(fā)揮，是推動社會進一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略手段，也是實現(xiàn)和諧家庭構(gòu)建目標(biāo)的重要基礎(chǔ)和根本前提。

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