唐蘭

摘要：《題西林壁》是部編版四年級上課課文，新課標(biāo)對這學(xué)段的孩子提出了閱讀古詩要求---誦讀古詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。對此，我開展了古詩實驗教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古詩 教學(xué)案例 啟示

正文：

一、導(dǎo)入

孩子們還記得這些古詩嗎？來我們一起背背，這兩首詩的作者都是—宋代的蘇軾。

二、介紹作者，解課題

師：誰能介紹一下蘇軾？（出示ppt）

生：介紹

師：900多年前，宋朝著名詩人蘇軾由黃州貶到汝州，在去汝州上任時，路過江西廬山，瑰麗的山水讓他詩興大發(fā)，寫下了若干首廬山記游詩。我們今天學(xué)的《題西林壁》就是其中一首。《題西林壁》題西林壁是什么意思呢？

師：我們可以把它拆開來看，題是書寫，題寫的意思，西林就是----生：西林是江西廬山寺名，始建于六朝，宋代改稱乾明寺。

師：看來你們很有方法，懂得利用注釋

師：題西林壁就是---書寫在西林寺的墻壁上。來，齊讀課題。（題/西林/壁）

三、讀古詩

1、請大家自由的讀詩。（注意讀準(zhǔn)字音。）

2、誰來試試？（糾正字音）

你的字音很準(zhǔn)，尤其是嶺，峰，緣（請你再讀讀這三個字）

3、來我們一起讀這首詩。題西林壁起···（齊讀）

同學(xué)們讀得很投入，但讀好一首古詩，光是讀準(zhǔn)字音還不夠，我們還應(yīng)該停頓和節(jié)奏，大家邊聽錄音，邊在自己的書上畫上節(jié)奏好嗎？

4、聽同學(xué)讀。抽生，請你把你畫的節(jié)奏讀出來。（ppt配樂）

5、她讀得好嗎？能給她一點掌聲鼓勵嗎？

6、想聽老師讀嗎？你們喜歡嗎？（配樂）

7、請你們讀給同桌聽一聽。（請同桌展示）

四、明詩意

1、孩子們，這首詩寫的是廬山的景色。廬山是歷史文化名勝，位于江西省九江市境內(nèi)，現(xiàn)在，我們就去游廬山。（播放廬山視頻）

2、你看到了怎樣的廬山？（用一個詞語形容）我們還可以用這些詞語來形容。

（層層疊疊 連綿起伏 奇峰羅列 怪石嶙峋 危峰兀立 拔地而起 奇峰突兀 重巒疊嶂 孤峰突起 高山峻嶺 山明水秀 天山共色）

3、蘇軾筆下的廬山和你們看到的廬山是否一樣？我們一起到字里行間感受一下，請自由的朗讀一二句。

思考：（1）詩人都看到了哪些景色呢？

生：山嶺----山峰，

師：山嶺----山峰各有什么特點？看圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：山嶺連綿不斷，山峰是直插云天，

（2）詩人是從哪幾個角度來觀察廬山的呢？請大家在書上畫出來。

生：（橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低、）

師：6個字，6個不同的角度，（出示ppt），這是橫著看，正著看、高、低處，遠(yuǎn)處、近處看，

師：從這些不同的角度，我們可以看到怎樣的廬山？

生：-----不相同。（板書：各不同）

師：那我們可以這樣來理解一二兩句詩（手勢），

生：從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山直插入云，從遠(yuǎn)處近處高處低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

（3）廬山給你留下什么樣的印象？

（千姿百態(tài)、雄奇壯觀、）

師：帶著這種印象再齊讀這兩句詩句。

師：是呀，這些都是詩人游覽廬山看到的景色（板書：景）。這是人站在不同的位置，不同的角度，就會看到不同樣子的廬山，所以觀察廬山的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文中提到的6個，自古以來有不少文人墨客游覽廬山寫下了他們的所見。

（出示ppt三張）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，這是白居易所見！

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，這是李白所見！

花映新林岸，云開瀑布泉，這是張繼的所見！

4、廬山的景色真是讓人應(yīng)接不暇，所以蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感嘆，------（生齊讀）不識廬山真面目，只緣身在此山中。

不識是什么意思？誰能說下？--（認(rèn)不清）

（1）師：可是，老師有些疑惑，你們能小組討論幫老師解決嗎？誰愿意來讀讀老師的疑惑？請你

詩人已經(jīng)看到廬山這么多的不同景色了，為何他還說認(rèn)不清廬山的真面目呢？那該站在怎樣的角度才能看清楚廬山的全貌？（小組完成問題，請同學(xué)讀要求）

（1）詩人已經(jīng)看到廬山這么多的不同景色了，為何他還說認(rèn)不清廬山的真面目呢？

生：因為他身在廬山之中視野太狹窄，所以見到的只能是廬山的局部。

師：你們贊同她的說法嗎？請你來評價？（好，好在哪里，不好，說出理由）

生2：我不清楚廬山的真實面目，是因為身在廬山之中。

師：你們都從只緣身在此山中找到了答案（ppt）緣字你們抓住了它的意思。緣是因為的意思，說出了詩人看不清廬山真面的原因。我們還可以用換他關(guān)聯(lián)詞來解釋（之所以···是因為）（····因為·····）

（板書：此山中）

生：之所以看不清楚廬山的面目，是因為我生活在廬山之中。

師：這有點像我們平時說的當(dāng)局者迷，旁觀者清。

師：那該站在怎樣的角度才能看清楚廬山的全貌呢？

生1：應(yīng)該跳出廬山，身在廬山之外，從高處俯覽整個廬山，

生2：

師：所以詩人說不識廬山真面目，只緣身在此山中，請大家齊讀這首詩，從這首詩中你能明白了什么道理？

生：我明白了，要從多個角度觀察問題，處理問題，這樣才能客觀全面。（板書：理）

師：是的，要想對某個事物有全面符合實際的認(rèn)識，就必須站在多個角度。站在客觀的立場上去認(rèn)識事物。

師：那在你們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中有過這樣”不識廬山真面目”的情況嗎？

（比如下棋，同學(xué)之間吵架等）

生分享······

師：我們評價一個同學(xué)時，不能只看他的缺點，也不能只看他的優(yōu)點，而應(yīng)該從不同的角度去評價。

師：仁者見仁，智者見智，一首小詩激起了我們無限的回味和深思。

師：詩人游廬山，把自己的所見，所感都寫了下來，讓我們不僅欣賞到廬山的美景，還讓我明白了生活的道理，像這樣的詩，我們可以稱他為哲理詩，讓我們再一次走進廬山，欣賞廬山的美景，把這首詩美美的讀一遍。