林中柱

“生活味”是指數(shù)學課堂上教師針對學生的生活經(jīng)驗與已有的知識，在導入新課時，創(chuàng)設的生活情境，讓學生感悟到生活中數(shù)學問題的存在，從而產(chǎn)生探究的需求。目的是使數(shù)學回歸生活。

“數(shù)學味”是指數(shù)學核心素養(yǎng)。它應該體現(xiàn)數(shù)學的抽象性、推理性、探索性、問題性及數(shù)學語言表達等特點。目的是讓學生學會用數(shù)學的眼光去觀察生活，訓練學生的數(shù)學思維，體現(xiàn)數(shù)學的本質。

小學數(shù)學的“生活味”與“數(shù)學味”是互相依存、互相制約、辯證統(tǒng)一的。在課堂中教師應盡力讓教學體現(xiàn)“生活現(xiàn)象”，凸顯“數(shù)學本質”，突出數(shù)學科的核心素養(yǎng)。

一、“生活味”必須為“數(shù)學味”服務

生活情境的創(chuàng)設是提高數(shù)學課堂教學有效性的一種手段，“生活味”是“烹飪”數(shù)學這道“大餐”的調味劑，“生活味”是為“數(shù)學味”服務的。

“數(shù)學課程是讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程”，這種模型產(chǎn)生于生活，來源于生活，服務于生活，但這些生活原型中又往往摻雜了許多與數(shù)學無關的因素，因此數(shù)學課上的情境創(chuàng)設必須有利于引導學生用數(shù)學的眼光去關注，必須有利于為學生學習數(shù)學知識、形成數(shù)學技能提供支撐。也就是說生活化的情境必須剔除無關因素，服從、服務于數(shù)學教學，讓學生形成對數(shù)學的本質理解。

二、“數(shù)學味”需要“生活味”調和

數(shù)學與生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學來源于生活，是對生活現(xiàn)象、關系和規(guī)律的提煉與升華。生活中蘊含著大量的數(shù)學知識，是研究數(shù)學的基礎。沒有生活這個基礎，數(shù)學是不存在的;沒有數(shù)學這座大廈，生活也是不精彩的。

數(shù)學知識，是前人的總結和積累，是我們分析問題、解決問題必不可少的工具;小學階段學生所學的數(shù)學知識很多都能在生活中找到它的原型，但一般都是以結論的形式出現(xiàn)，這給學生理解和掌握數(shù)學知識造成了一定的難度。

因此數(shù)學教學需要“生活味”的調和，需要創(chuàng)設一定的情境，讓學生在一定的生活情境中體驗數(shù)學、掌握數(shù)學、應用數(shù)學。

三、“數(shù)學味”應濃于“生活味”

數(shù)學與生活的關系好比大廈與地基的關系，生活是摩天大廈的地基，沒有堅實的地基就造不成數(shù)學這座大廈。但是，真正具有價值的還是數(shù)學大廈本身。我們在進行教學時是借生活的基礎來建筑數(shù)學大廈，所以從數(shù)學的角度來看，數(shù)學要比生活更重要，它來源于生活又遠遠高于生活，是一門具有很高應用價值的科學，而生活僅僅是生活經(jīng)驗而已。所以，創(chuàng)設生活情境是作為提高數(shù)學課堂教學效率的一種手段，而不是數(shù)學課堂教學所追求的真正目的，這就注定了數(shù)學教學中的數(shù)學味要濃于生活味。

數(shù)學的本質是一種抽象、一種模型，是對生活的提煉和超越。數(shù)學教育的目標是建立一種符合現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展的本質和趨勢、符合學生身心發(fā)展規(guī)律和未來社會需求的數(shù)學教育。實現(xiàn)目標的關鍵是讓學生經(jīng)歷一個“數(shù)學化”的過程，而不是“生活化”的過程。因此，我們應該將“數(shù)學味”作為數(shù)學課堂教學的原味，讓學生在數(shù)學課上品出“數(shù)學味”，使“數(shù)學味”濃于“生活味”。

例如：人教版小學數(shù)學義務教育課程標準實驗教科書二年級上冊《數(shù)學廣角》第一課時，有教師創(chuàng)設了“森林運動會”的情境，在解決了“以1、2、3三個數(shù)字進行編號碼和三只小動物站跑道有幾種編（站）法”的問題后，又引出了握手問題。教師先讓學生猜一猜：“三個小動物一共要握幾次手？”;接著，讓學生扮演小動物親自來試一試，得出正確結論;然后引導思考：“三個數(shù)字能擺出六個不同的兩位數(shù)，可是三個小動物每兩個握一次手，卻只有三次，這是為什么呢？”讓學生對其規(guī)律進行本質的探究，初步感受到排列與組合的區(qū)別。這里，教師讓學生經(jīng)歷了猜想、驗證、反思等一系列探索活動，使學生體會到數(shù)學思維要有理、有據(jù)、有序，這不僅是讓學生在思考中學會思考，更是讓學生在探究活動中學會科學的探究方法，使整個學習過程充滿著濃濃的“數(shù)學味”。

四、讓“生活味”與“數(shù)學味”和諧統(tǒng)一。

數(shù)學學習不應始終在生活經(jīng)驗上徘徊，而應是不斷地從生活背景中提煉數(shù)學信息、發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、揭示數(shù)學規(guī)律、優(yōu)化或重組認知結構的過程，即數(shù)學化的過程。但突出“數(shù)學味”，決不意味著否定數(shù)學需要“生活味”，恰恰相反，這是在更高的層面上肯定了數(shù)學教學生活化的價值。失去了“生活味”的“數(shù)學味”將是僵化的說教，而忽視“數(shù)學味”的“生活味”則成了無根的泡沫，終將流于形式，兩者是相輔相成、和諧統(tǒng)一的。

在數(shù)學中感受生活。數(shù)學教學是為學生解決生活問題服務的，教師應有意識的為學生提供實踐機會，讓學生接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學問題，使學生認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學問題之間的聯(lián)系和區(qū)別，從而培養(yǎng)學生應用數(shù)學知識解決問題的能力，體現(xiàn)數(shù)學的價值。

在生活中提煉數(shù)學。數(shù)學知識來源于生活，但又高于生活，數(shù)學是對生活的提煉和超越。當我們把生活化的內(nèi)容以多種方式呈現(xiàn)給學生時，要迅速的抽取有用的數(shù)學信息，把生活情景轉化為數(shù)學情景，引導學生提出數(shù)學問題，進而解決數(shù)學問題。例如在教學“銳角與鈍角”時，借助生活，通過觀察、操作、分類、比較等數(shù)學活動，提煉出數(shù)學知識，建立銳角與鈍角的概念。

總之，隨著新課改的不斷深入，數(shù)學課堂教學摒棄浮華的形式，既要體現(xiàn)“生活味”，更要凸顯數(shù)學本身的實質即“數(shù)學味”，這就要求教師真正領悟新課標的實質，拋開形式主義的束縛和功利主義的誘惑，潛心鉆研，探索出從形式到內(nèi)涵都能充分體現(xiàn)新課標要求的課堂教學模式，使數(shù)學教學既有來源于生活、應用于生活的生活味道，也不缺失數(shù)學教學本身應有的數(shù)學味道，使生活味與數(shù)學味相輔相成、相得益彰。