毛莉莉

摘 要：物質(zhì)生活的豐富，為文化精神的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。在文化繁榮的大背景之下，視覺文化轉(zhuǎn)向給傳統(tǒng)的文化藝術(shù)發(fā)展造成了巨大的影響。由于視覺文化與平面設(shè)計之間存在著一定程度的關(guān)聯(lián)，所以研究當(dāng)代視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢，對分析大眾審美取向，提高平面設(shè)計的影響力和視覺文化內(nèi)涵有著非常大的價值。

關(guān)鍵詞：視覺文化;平面設(shè)計;審美態(tài)勢

隨著我國精神文明建設(shè)的推進(jìn)，文化藝術(shù)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，人們對于藝術(shù)文化表現(xiàn)出了更高的要求。視覺文化作為當(dāng)代文化領(lǐng)域的重要組成部分，受到了人們高度的關(guān)注，視覺文化元素充斥在生活的每個角落中。從理論上看，視覺文化的表現(xiàn)形式是將非視覺性的事物通過加工轉(zhuǎn)化為視覺性事物，給人們帶來美學(xué)體驗和文化享受。當(dāng)代的視覺文化的轉(zhuǎn)向是公眾滿足公眾文化訴求，提升公眾審美素養(yǎng)的需求，視覺文化以其獨特魅力給文化領(lǐng)域發(fā)展和平面設(shè)計審美趨向造成了顯著的影響。

一、視覺文化與平面設(shè)計概述

隨著社會的發(fā)展，生活的方方面面都充斥著視覺文化的影子。從書籍報刊，到電視、電影和廣告宣傳，目之所及皆為視覺文化。不得不承認(rèn)視覺文化已經(jīng)占據(jù)了我們生活的大部分時間，成為了表現(xiàn)社會文化內(nèi)涵的重要途徑。從視覺文化與平面設(shè)計的概念來說，平面設(shè)計僅僅是視覺文化的一部分，一種視覺文化的表現(xiàn)形式。由于各種科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的視覺文化表現(xiàn)形式逐漸被代替，同時也將視覺文化推向了發(fā)展的巔峰。可以說當(dāng)代的視覺文化已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變打破了傳統(tǒng)視覺與聽覺的界限，使視覺文化獲得了更強(qiáng)的表現(xiàn)力，對文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

從視覺文化的藝術(shù)特征來看，人們通過視覺獲得的觀念、感悟和思考都是視覺文化帶來的文化感受。發(fā)達(dá)的媒體產(chǎn)業(yè)將視覺文化快速擴(kuò)散開來，在傳播過程中，視覺文化也在根據(jù)人們的審美需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，從最初的文字、圖像感受，發(fā)展到影視、MTV等視覺與聽覺結(jié)合的視聽體驗，視覺文化已經(jīng)不是單純的視覺元素傳達(dá)。平面設(shè)計作為視覺文化的一部分，是視覺文化在二維表現(xiàn)形式上的主要藝術(shù)形式，也是提高大眾審美素養(yǎng)，促進(jìn)視覺文化發(fā)展的重要推動力。

二、平面設(shè)計的審美態(tài)勢與視覺文化轉(zhuǎn)向

（一）平面設(shè)計的審美態(tài)勢分析

平面設(shè)計的審美更趨向與對視覺的刺激和影響，使人們對其所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和藝術(shù)信息產(chǎn)生感悟。如今平面設(shè)計無處不在，從路口、公交站牌的廣告設(shè)計，到雜質(zhì)封面、包裝和店鋪招牌的產(chǎn)品設(shè)計，平面設(shè)計已經(jīng)成為了引導(dǎo)大眾審美趨向，宣傳文化內(nèi)涵的主要形式[1]。在平面設(shè)計的作品中，大多以第一印象作為評價其是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。例如在環(huán)保公益廣告中，平面設(shè)計作品在大眾視覺接收的第一時間，會讓人們什么樣的情感體驗，是否能夠讓人們感受到色彩和線條背后隱藏的情感與呼吁，是平面設(shè)計這一視覺文化形式重要內(nèi)容。因此，平面設(shè)計在一定程度上可以稱之為眼球經(jīng)濟(jì)。如何通過色彩的調(diào)和與線條圖形的扭曲，讓作品滿足大眾的視覺消費需求，達(dá)成大眾的審美愿望，是當(dāng)前平面設(shè)計審美態(tài)勢的主要發(fā)展理念。

（二）視覺文化轉(zhuǎn)向分析

視覺文化作為一種文化表現(xiàn)形式，依托于大眾對于文化的渴望。通俗的說，視覺文化轉(zhuǎn)向往往受到大眾文化需求的影響。公眾在接收到視覺文化后，通過感官的刺激和心靈的愉悅，來判定這一文化形式所表達(dá)的思想和內(nèi)涵是否適合自己。因此，越是普世的美學(xué)內(nèi)容越容易受到公眾的認(rèn)同，越是能夠給公眾創(chuàng)造情感愉悅的作品，越會獲得公眾的追捧。例如，各種雜質(zhì)的封面女郎，店鋪營銷廣告中展示的模特、直播平臺中俊男美女的表演，都會受到人們的追捧，就其根本原因，就是這些作品中的視覺信號給公眾帶來了視覺上的愉悅感和心理滿足。所以，視覺文化轉(zhuǎn)向是滿足公眾的消費需求和情感體驗。由于不同人群對于視覺滿足條件不同，當(dāng)前視覺文化傾向于多元化發(fā)展，以此來迎合大眾的文化愿望，通過視覺感官的刺激獲得心理上的滿足感。

三、視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢的關(guān)系

（一）相互影響的關(guān)系

視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢存在著相互影響的關(guān)系。平面設(shè)計作為視覺文化的一種變現(xiàn)形式，本身需要以視覺元素滿足公眾的審美需求和文化感受。平面設(shè)計內(nèi)容和表現(xiàn)形式在一定程度上影響著大眾對于美的認(rèn)知和文化的感悟[2]。通過平面設(shè)計能夠引導(dǎo)大眾的審美觀念的變化，當(dāng)審美觀念發(fā)生變化時，視覺作品中蘊含的文化內(nèi)涵勢必要發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)人們的文化需求。人們在感受到文化內(nèi)涵時，審美能力也會得到相應(yīng)提。這種更高層次的追求，會刺激平面設(shè)計進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，引領(lǐng)審美潮流。

（二）相互包含的關(guān)系

視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢存在著相互包含的關(guān)系。在平面設(shè)計作品中，需要通過刺激大眾的視覺感官來得到認(rèn)同，但是公眾隨著對圖像和色彩適應(yīng)，這種沖擊力就會逐漸降低，此時就需要作品中蘊含的文化精神來提升平面設(shè)計作品的影響力和內(nèi)涵。這就需要將文化元素融入到平面設(shè)計作品中，提升作品的生命力和美學(xué)價值[3]。隨著社會的發(fā)展，人們對視覺文化的要求更高，必須通過視覺文化表現(xiàn)形式的優(yōu)化，將文化與視覺元素完美融合，為人們帶來更好視覺體驗。

（三）一定程度的對立

視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢存在一定程度對立。平面設(shè)計作品需要向公眾傳達(dá)正能量和積極的文化觀念。文化信息的過多融入就會降低平面設(shè)計的視覺沖擊力，使公眾難以在第一時間在平面設(shè)計作品中獲得視覺滿足感。而過分的追求視覺沖擊，就會影響作品的文化內(nèi)涵，使作品內(nèi)涵空洞，缺少文化的作品雖然能夠一時被公眾接受，卻無法長久。因此，需要達(dá)到一個平衡點，調(diào)和而這之間的對立矛盾。

結(jié)束語

綜上所述，視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計審美態(tài)勢研究表明，二者既相互影響，在一定程度上也存在對立。平面設(shè)計作為視覺文化的表現(xiàn)形式，需要同時滿足公眾的什么需求和文化內(nèi)涵。這就需要視覺文化與公眾審美達(dá)到一個平衡點，將文化內(nèi)涵與視覺沖擊完美結(jié)合，引領(lǐng)公眾審美素養(yǎng)發(fā)展的同時弘揚積極的文化精神。

參考文獻(xiàn)

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[3]胡玲.視覺文化符號與視覺傳達(dá)設(shè)計的結(jié)合探討[J].大眾文藝，2018，000（001）：76.