李光輝

摘要：現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的傳承，并且其聯(lián)系表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展提供新思路，提供更為廣闊的發(fā)展空間。通過(guò)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)文化在傳承過(guò)程中，既能夠突出現(xiàn)代科學(xué)的明顯特征，又能夠彰顯特色的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)新時(shí)代建筑設(shè)計(jì)的新風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;建筑藝術(shù);設(shè)計(jì)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

將傳統(tǒng)文化元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是一個(gè)新課題，藝術(shù)設(shè)計(jì)本來(lái)就是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)形式，藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)流行趨勢(shì)不斷變化的。深入研究文化元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，繼而探討如何將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，有助于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的完美融合。

1傳統(tǒng)文化建設(shè)的有效設(shè)計(jì)價(jià)值意義

1.1傳統(tǒng)文化建設(shè)布局的設(shè)計(jì)意義

傳統(tǒng)文化建筑布局受風(fēng)水思想影響嚴(yán)重，根據(jù)風(fēng)水進(jìn)行設(shè)計(jì)，表面上看具有迷信色彩，但設(shè)計(jì)卻具有美學(xué)、哲學(xué)、地質(zhì)生態(tài)、景觀豐富的特色內(nèi)涵，充分明確實(shí)際辯證歷史價(jià)值意義。傳統(tǒng)歷史建筑物都是向南朝向的，這是需要考慮氣候、日照、環(huán)境、風(fēng)水、文化等因素的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑歷史形態(tài)發(fā)展的重要部分之一。其中四合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中最古老的文化，四合院中的“四”是指東西南北四個(gè)方面，“合”是指聚合在一起，形成一個(gè)合圍的狀態(tài)，四合院是基本的狀態(tài)形式特點(diǎn)。四合院一般為三間正房，由黑漆、大門、圍合布局，較為講究藏風(fēng)聚氣的過(guò)程，是在相對(duì)封閉的室內(nèi)，主仆較為分明，尊卑有序，分割合理，聯(lián)系方便。這種布局可以營(yíng)造出良好的內(nèi)部環(huán)境氛圍，控制或減少各類不良?xì)夂騿栴}，冬天可以得到良好的保暖和采光效果，夏季可以有效的遮陰納涼，抵御風(fēng)雨。

1.2傳統(tǒng)文化中建筑思想設(shè)計(jì)意義

傳統(tǒng)文化思想中主要依照道德思想、韌性修為綜合形成。以佛家、儒家、道家為中國(guó)三大傳統(tǒng)文化思想部分，各類不同文化綜合形成中國(guó)的文化。三種文化相互融合，共同作用構(gòu)建完善的中國(guó)文化思想內(nèi)涵。中國(guó)建筑文化設(shè)計(jì)中，通過(guò)個(gè)性化性格、思想、道德、美學(xué)的綜合滲透，建立起具有良好建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的，良好室內(nèi)意境的創(chuàng)新設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，明確實(shí)際傳統(tǒng)文化的思想發(fā)展內(nèi)涵，不斷提升綜合思想文化的建設(shè)。

2傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)

2.1分析實(shí)際需求、合理選用材料

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不僅體現(xiàn)在建筑文化等方面，在建筑耗材的選用方面也有相應(yīng)的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，建筑材料也逐漸全面，廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域，并且這些新型建筑材料均是在傳統(tǒng)建筑材料的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，在不同程度上體現(xiàn)了建筑物的文化特征。在社會(huì)的發(fā)展中，建筑材料的更新是推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)更新的主要?jiǎng)恿εc基礎(chǔ)，現(xiàn)代新型建筑材料逐漸替代了行業(yè)中傳統(tǒng)建筑材料的地位。但是建筑材料的發(fā)展不是完全拋棄傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，因?yàn)樘N(yùn)含著傳統(tǒng)文化的建筑材料在不同程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化特征，合理地對(duì)建筑材料進(jìn)行升級(jí)，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，在建筑材料的發(fā)展中傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，既能夠激發(fā)群眾的愛國(guó)主義思想，又能引發(fā)群眾的情感共鳴。所以建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視建筑材料的選擇，通過(guò)在建筑材料的制作中融入傳統(tǒng)文化，可體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵以及文化價(jià)值。

2.2靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)，彰顯文化內(nèi)涵

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)的運(yùn)用，現(xiàn)代建筑能夠深化公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使公眾能夠更加深刻的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。文化標(biāo)識(shí)是傳統(tǒng)文化中重要的特征，也是建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的主要方式，更是現(xiàn)代建筑中最有藝術(shù)特征以及文化價(jià)值的主要文化元素。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，工匠使用了增加了地域特色，文化特色的方法，在傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)中設(shè)計(jì)了現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)元素，重新塑造蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的新文化標(biāo)識(shí)，完善了現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)水平，突出了其文化內(nèi)涵。

2.3借助多種方式表達(dá)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，傳播傳統(tǒng)文化的精神

在一整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中傳統(tǒng)文化元素的加入，往往決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)的階段。整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，這就對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者具有更高的要求，需要不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)外國(guó)一些先進(jìn)的文化和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自身藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，利用多種手法來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，從而達(dá)到傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的目的，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)不同的元素來(lái)確定它們的位置和表現(xiàn)方式，不單單體現(xiàn)出設(shè)計(jì)價(jià)值往往需要體現(xiàn)出超出其價(jià)值的設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了幾千年的演變，雖然在不同的時(shí)代有著不同的精神，但是其主體是不變的，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中很容易找到其主旨，而設(shè)計(jì)師就是在這些主旨之內(nèi)加入自己的想法，將觀眾的想法也融入其中達(dá)到完美的創(chuàng)造。

對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的情況來(lái)說(shuō)結(jié)合傳統(tǒng)文化因素，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，相關(guān)的工作人員需要結(jié)合兩者的具體內(nèi)涵，避免之間存在不吻合的現(xiàn)象，甚至是一些單純的復(fù)制藝術(shù)工作者需要充分掌握現(xiàn)在市場(chǎng)的特征以及時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，需要使人們的生活環(huán)境以及物質(zhì)要求和精神要求得到滿足，將更多的傳統(tǒng)文化帶入到實(shí)際的設(shè)計(jì)中，才能夠充分體現(xiàn)出整個(gè)中華民族的精神。

2.4創(chuàng)新傳統(tǒng)文化彰顯特色，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在21世紀(jì)的今天所有的發(fā)展都和創(chuàng)新息息相關(guān)，不管是經(jīng)濟(jì)文化，還是其他的什么沒有了創(chuàng)新，就沒有了靈魂所以藝術(shù)方面的創(chuàng)新意識(shí)這就需要每一個(gè)工作人員都要努力。抓住傳統(tǒng)文化的元素滿足當(dāng)代人民的需求，現(xiàn)代社會(huì)，許多人都對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，就旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，許多人都喜歡去到一些古風(fēng)建筑的地方，這就是一個(gè)機(jī)會(huì)，把這些傳統(tǒng)文化發(fā)展起來(lái)收集許多資料，讓人喜歡古建筑的人能得到相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。叫他們?cè)诼糜蔚耐瑫r(shí)也能學(xué)到傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神。但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，許多人都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，許多地方也都進(jìn)行仿古，但他們的仿只是一個(gè)表面的，只為了獲得短暫的利益進(jìn)行努力，這樣達(dá)不到想要的效果甚至?xí)m得其反讓人們對(duì)這種文化產(chǎn)生厭煩，所以這個(gè)需要工作人員來(lái)進(jìn)行深刻的考慮多花些心思在這些方面，仔細(xì)研究傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新不等于全盤否定，也不等于一成不變，所以當(dāng)工作人員多了解了一些傳統(tǒng)文化，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，這樣就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)其中的元素，將其中的元素與現(xiàn)代文明相結(jié)合，我會(huì)很容易的創(chuàng)造出新的東西，而且是易于被人們接受的好的東西。而且還能夠體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的作品，這樣的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)才能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，還能夠反映現(xiàn)代的時(shí)代特征。

2.5實(shí)現(xiàn)色彩的合理搭配，突出建筑特征

建筑設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用是突出傳統(tǒng)文化元素的主要載體，也是彰顯建筑特征的主要手段。根據(jù)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵以及文化認(rèn)知，合理的色彩搭配能夠?yàn)槊癖妿?lái)強(qiáng)烈的感官刺激，為社會(huì)中居民帶來(lái)視覺沖擊，并且強(qiáng)調(diào)建筑物與自然色彩上的和諧統(tǒng)一。因此，合理的色彩搭配，通過(guò)顏色的排列組合將傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中去。

結(jié)束語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以有更多形式的表現(xiàn)要想很好的將兩者進(jìn)行融合，需要采取更多的技巧，并不是形式意義上的結(jié)合，這就對(duì)工作人員的要求越來(lái)越高，需要在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，時(shí)刻保持著設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，而且對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也要，了解的很透徹，這樣才能夠很好的運(yùn)用，以便于符合我國(guó)目前的發(fā)展形勢(shì)和人文需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]?林峰.民用建筑設(shè)計(jì)中的節(jié)能設(shè)計(jì)技術(shù)[J].建材技術(shù)與應(yīng)用，2016（3）.

[2]?董鑒泓.中國(guó)城市建設(shè)史[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2016.

[3]?喬斌.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用[J].居舍，2019，（02）：100.

（作者身份證號(hào)碼：37142819871013701X）