張銀霞

【摘要】提到20世紀(jì)的歐美流行樂壇，貓王與邁克爾·杰克遜獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他們創(chuàng)造了前無古人、后無來者的藝術(shù)成就和商業(yè)價(jià)值，也為打破種族藩籬、增進(jìn)世界各族人民的溝通和友誼作出了杰出貢獻(xiàn)。然而，他們的身前身后事又飽受世人爭(zhēng)議，最后的離奇去世更是為此蒙上了一層神秘的面紗。本文將嘗試從心理傳記學(xué)的角度，透過巨星天王的光環(huán)和種種流言蜚語(yǔ)，力求還原一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的生命個(gè)體，瑾以此緬懷兩位偉大的藝術(shù)家。

【關(guān)鍵詞】心理傳記學(xué);種族藩籬;藝術(shù)家

一、童年生活：荊棘叢生

貓王（本名埃爾維斯·普雷斯利）于1932年出生于密西西比州一個(gè)貧困的農(nóng)場(chǎng)工人家庭，三歲時(shí)父親因偽造地主與雇主賬單入獄，在此后的一年中他便與母親相依為命。中國(guó)有句古話，“三歲決定一生”，母親的性情對(duì)他產(chǎn)生了一生的影響。在貓王之前，他還有一個(gè)雙胞胎哥哥，剛生下來就離開了人世，這對(duì)他的母親造成了巨大的精神打擊，加之她童年生活中有很多不幸，使得他母親的性格和情緒極為抑郁和敏感。心理學(xué)家瑪麗·安斯沃思（Mary Ainsworth）通過在烏干達(dá)開展的一項(xiàng)幼兒研究發(fā)現(xiàn)，在充滿矛盾的家庭關(guān)系中長(zhǎng)大的母親，她撫養(yǎng)出的孩子會(huì)缺乏安全感或情感紊亂，它會(huì)貫穿孩子的一生。

相比年少成名的邁克爾·杰克遜而言，他的家庭是完整的，家中共有九個(gè)孩子，邁克爾·杰克遜排行第七。父親約瑟夫喜愛音樂，他白天在工廠做工，晚上或者業(yè)余時(shí)間會(huì)去酒吧駐唱賺取一點(diǎn)生活小費(fèi)，這潛移默化了家中的孩子們。邁克爾五歲就顯示出了驚人的演唱天賦，約瑟夫因此有意而為之讓兒子在唱歌的道路上大放異彩，所以讓邁克爾·杰克遜花費(fèi)大量時(shí)間練習(xí)唱歌和樂器，并擔(dān)任“杰克遜無兄弟”樂隊(duì)的主唱。他對(duì)邁克爾·杰克遜非常嚴(yán)苛，甚至?xí)枇R諷刺或毆打，這使得兩人關(guān)系始終很冷淡，邁克爾曾在1993年接受奧普拉采訪時(shí)說，可能是因?yàn)楦赣H認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，想要鞭策他取得更大的成就，但他依然不能理解父親為什么要那樣對(duì)待他?？梢钥闯觯~克爾·杰克遜對(duì)父親的感情很復(fù)雜，父親一方面成就了他的事業(yè)，卻又給他人格上造成了巨大的童年創(chuàng)傷。

二、家庭婚姻：一地雞毛

他們都渴望成家立室，過上正常的家庭生活，但始終難以維持一段長(zhǎng)久的親密關(guān)系。貓王在德國(guó)服兵役期間邂逅一個(gè)軍官的女兒普瑞希拉·普雷斯利，兩人于1959年成婚，很快他們便有了女兒。然而好景不長(zhǎng)，這段被外界視為神仙眷侶的愛情童話在六年后畫上了句號(hào)?；橐龅钠屏眩偌由蠚W洲披頭士樂隊(duì)的異軍突起，貓王一度十分消沉，他開始沉迷于毒品、藥物難以自拔。嚴(yán)重的物質(zhì)成癮帶給了他舞臺(tái)上短暫的亢奮，卻對(duì)他的大腦神經(jīng)系統(tǒng)造成巨大損傷，據(jù)美國(guó)著名心理傳記學(xué)家艾伯特·戈德曼（Albert Goldman）在《貓王》（Elvis）中描述：當(dāng)埃爾維斯把毒品侵蝕的怪異想法通過歌聲表達(dá)時(shí)，你似乎會(huì)覺得站在雅園頂端的小房間，觀望著那緊閉著雙眼喃喃自語(yǔ)的埃爾維斯。

歷史就是這么驚人的巧合，在貓王去世17年后，他的女兒莉莎·普雷斯利與同樣創(chuàng)造音樂史上傳奇的邁克爾·杰克遜共建家庭，兩人于1994年結(jié)婚。莉莎·普雷斯利就像一根紐帶，將貓王與邁克爾·杰克遜這兩個(gè)不同時(shí)空的人聯(lián)系在了一起，這種姻親關(guān)系是任何東西都難以替代的。當(dāng)邁克爾·杰克遜的財(cái)富和名望越來越高時(shí)，他開始并不滿足于此，他曾向身邊人抱怨為什么歌迷們都叫埃爾維斯是搖滾樂之王，而不這樣稱贊他。由此可見，貓王一直是邁克爾心中想要超越的偶像，但由于“罪惡的白色”，他的黑人血統(tǒng)讓超越的道路異常艱難，也充滿苦痛。

令人唏噓的是，莉莎·普雷斯利和邁克爾·杰克遜的婚姻僅維持了14個(gè)月，也沒有他們愛情的結(jié)晶。這似乎沒有對(duì)邁克爾構(gòu)成什么實(shí)質(zhì)性影響，他后來又再婚并且通過人工代孕的方式有了小孩。但是有研究表明，他頻繁的整容和皮膚激素的變化使得內(nèi)心的阿尼瑪（anima）越來越強(qiáng)烈，一方面是外在形象上越來越女性化，另一方面性取向不明或者已經(jīng)出現(xiàn)偏差，這導(dǎo)致他對(duì)女性沒有太大興趣。

三、拒絕長(zhǎng)大的孩子：過度補(bǔ)償

個(gè)體心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，自卑感是人產(chǎn)生行為的原始的決定力量和向上意志的基本動(dòng)力[3]。然而，物極必反，極度的、扭曲的自卑只會(huì)帶來毀滅性后果。當(dāng)一個(gè)出生美國(guó)南部、不諳世事的年輕人，第一次走出家鄉(xiāng)來到車水馬龍、物欲橫流的紐約大都市時(shí)，他眼花繚亂了。在追求名利與金錢的道路上，個(gè)體的心理受到了巨大摧殘。他被經(jīng)紀(jì)公司催趕著沒日沒夜的練習(xí)、演出，他身上巨大的商業(yè)價(jià)值被所有相關(guān)的利益集團(tuán)無限榨取，他筋疲力盡了。貓王渴望回到美麗的密西西比，回到母親身邊，遠(yuǎn)離勾心斗角的鬧市，所以為了補(bǔ)償這一愿望，他在田納西州建造了雅園（Graceland）。然而，這種富麗堂皇的生活能夠填補(bǔ)物質(zhì)的匱乏，卻填補(bǔ)不了缺失的愛和內(nèi)心的空虛。如今的雅園，已是美國(guó)著名景點(diǎn)，每天來自世界各地的游客絡(luò)繹不絕，或許他身前在這里過得并不快樂，但卻給后世留下了千古絕響。

無獨(dú)有偶，邁克爾·杰克遜也建造了這樣一個(gè)世外桃源——夢(mèng)幻樂園（Neverland）。他建造夢(mèng)幻樂園的靈感來源于美國(guó)50年代的動(dòng)畫片《小飛俠》，劇中主人公“永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大”的彼得·潘在夢(mèng)幻島渡過快樂的童年。正因?yàn)檫~克爾·杰克遜的童年是缺失的，是充滿創(chuàng)傷的，所以他想要過期補(bǔ)償，將自身的渴求投射到孩子們身上。他在園中建造了游樂場(chǎng)，音樂廳，護(hù)理室等，定期邀請(qǐng)孩子們到園中玩耍，并給身患重病的兒童很好的看護(hù)和照料。只有與小孩在一起，他才能逃離白人世界的紛紛擾擾，才能卸下人格面具做回自己。然而，他所認(rèn)為的“天使的孩子”卻用一紙?jiān)V訟將他送上法庭，一時(shí)間他被千夫所指，成為眾矢之的。有人說邁克爾就是個(gè)拒絕長(zhǎng)大的孩子，也有人說他的心理年齡只有10歲，當(dāng)青春期因?yàn)榇蟊亲雍宛畀彾员?、羞怯時(shí)，他的人格就已經(jīng)定形了。青春期是“疾風(fēng)驟雨”的關(guān)鍵期，對(duì)個(gè)體的心理健康有重要意義，當(dāng)邁克爾處于青春期時(shí)，他開始變聲，皮膚變得粗糙，他不再是可愛的童星——小邁克爾，而只是一個(gè)瘦骨嶙峋的少年。此時(shí)的他孤立無援，一方面要承受父親無止盡的羞辱，還要不得不上臺(tái)表演，他因此變得郁郁寡歡、害羞，甚至不敢見人，這種自卑情結(jié)是他整容及皮膚變化的主要根源。盡管在當(dāng)下社會(huì)，藝人整容已經(jīng)是家常便飯的事情，但作為20世紀(jì)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的黑人而言，邁克爾的整容不僅代表的是容貌方面的改變，更是對(duì)種族問題的挑釁。他的身份認(rèn)同出現(xiàn)了危機(jī)，成了黑人中不受歡迎、白人中融入不了的邊緣人，所以從當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)的時(shí)代背景來看，不是邁克爾行事乖張，是他所處的輿論環(huán)境太過苛刻。

上帝打開了一扇窗，就會(huì)關(guān)上另一扇窗戶。如果說上帝賜予了他們異于常人的天賦，然而卻剝奪了他們享受平凡生活的權(quán)利。貓王與邁克爾·杰克遜都在音樂史上創(chuàng)造了巔峰記錄，也都出生貧寒，沒有受過系統(tǒng)教育，成年后的個(gè)人私生活也是千瘡百孔。雖然膚色不同，但他們勇于打破種族歧視的藩籬，將黑人音樂介紹給白人，這種跨越種族界限的勇氣是彌足珍貴的。

所謂金無足赤，人無完人，作為一個(gè)生命個(gè)體，他們深刻詮釋了人性的真善美和敏感脆弱，作為公眾人物，他們的一言一行被外界無限放大甚至妖魔化，致使我們難以知曉其中的是非曲直。如今，當(dāng)我們從心理學(xué)的角度重新審視他們時(shí)，才會(huì)更加貼近真實(shí)的靈魂，為理解曲中人提供一個(gè)新的視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]Robert Karen.依戀的形成：母嬰關(guān)系如何塑造我們一生的情感[M].趙暉.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2017.

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[3]阿爾弗雷德·阿德勒.自卑與超越[M].馬曉佳.北京：民主與建設(shè)出版社，1932.

[4]姜理東.非裔美籍族群的身份認(rèn)同——對(duì)邁克爾·杰克遜身份的探究[D].四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2015.