趙璐

摘要：伴著我國的進步和經(jīng)濟的提高，國際經(jīng)濟勢力漸漸步入中國。與此同時，外部文明的發(fā)展和侵入針對我國的文明形式產(chǎn)生極大打擊。我國長時間以來遭到外部文明的深刻干擾，我國傳統(tǒng)文明元素的發(fā)展遭到干擾，在如今的文明中的表達逐漸變少，為此針對施展我國傳統(tǒng)文明藝術要素在當代平面創(chuàng)作中的使用的探究，顯得非常關鍵。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代平面設計;探索應用

一、我國傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）我國傳統(tǒng)文化藝術元素的發(fā)展

眾所周知，我國屬于擁有悠久文明的國度，我國的文明發(fā)展至今，具有民族特質。伴著時間的發(fā)展，我國漸漸步入新時代社會發(fā)展歷程，社會提升逐漸迅猛，同時國外文明針對我國文明的發(fā)展以及打擊逐漸加大，我國傳統(tǒng)文明的要素在當代社會文明的發(fā)展進程中所遭到的干擾也逐漸加大，在日常的設計構思里產(chǎn)生的頻率也越來越少，我國傳統(tǒng)文明藝術要素的感染力漸漸降低。

（二）我國傳統(tǒng)文化藝術元素與平面設計的淵源

探尋我國傳統(tǒng)文明藝術要素和平面構思的本質不難看出，在很早前，我國的壁畫等表現(xiàn)手法屬于如今社會的設計構思的表達方式，而在研究的我國文明藝術創(chuàng)作中我們不難看出很多我國傳統(tǒng)文明藝術要素被廣泛使用。通過漫長的時間的沖刷，我國傳統(tǒng)文明藝術在浪潮中舉步維艱，利用傳統(tǒng)的文明藝術手段，我們不難看出原本流行過的傳統(tǒng)文明藝術要素并學習和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文明藝術。就好像壁畫、雕刻的類型，設計構思也是彰顯我國傳統(tǒng)文明藝術要素的一類載體方式。在當代平面構思創(chuàng)作中，更多的使用我國傳統(tǒng)文明藝術要素去構思，有助于有效施展我國傳統(tǒng)文明藝術要素的特質，貼合如今我國的文明發(fā)展態(tài)勢，大力宣傳民族文明。在現(xiàn)代高度開放的社會狀態(tài)下，逐漸多的部分都遭到國外文明的打擊，我國傳統(tǒng)文明的發(fā)展甚至走到邊緣，為此，提高對于傳統(tǒng)文明藝術的關注，并且提升大眾將傳統(tǒng)文明藝術要素使用于日常設計構思的理念，有利于宣傳我國傳統(tǒng)文明。

二、我國傳統(tǒng)藝術文明要素在平面設計中的應用

我國傳統(tǒng)藝術文明要素并不屬于一個單一層面的理念，單單我國傳統(tǒng)藝術文明就涵蓋了很多層面，比如我國傳統(tǒng)藝術文明紋樣，我國傳統(tǒng)藝術文明色彩等，探究我國傳統(tǒng)藝術文明要素在平面構思中的使用，能夠從我國傳統(tǒng)藝術文明的紋樣以及我國傳統(tǒng)藝術文明的色彩出發(fā)，探究我國傳統(tǒng)藝術文明在平面構思中的使用狀態(tài)。

（一）我國傳統(tǒng)藝術文明要素的紋樣

紋樣這一文字最初并不是源于我國的傳統(tǒng)文明里，而是從國外傳入我國的。探求我國古時的傳統(tǒng)藝術文明要素，在之前的藝術文明創(chuàng)作中的表達，能夠發(fā)掘我國傳統(tǒng)藝術文明要素不單單表達在壁畫之中，從角色的圖像之中也能夠發(fā)掘我國傳統(tǒng)藝術文明要素的印記，我國傳統(tǒng)藝術文明要素彰顯在古時藝術文明創(chuàng)作中的外部組成之中。不單單是古時的我國傳統(tǒng)藝術文明要素在當時的文明藝術創(chuàng)作中有所彰顯，在如今社會的文明藝術創(chuàng)作中也會有我國傳統(tǒng)藝術文明要素的表達。比如，航空部門的標識是由鳳凰設計而成的，在我國傳統(tǒng)文明中代表著安穩(wěn)吉祥。還有在一些家具物品上面能夠表現(xiàn)出梅蘭竹菊的紋樣，代表著傳統(tǒng)文明中的性格，有溫潤君子的好意頭。當然，在當代生活中的平面構思彰顯的我國傳統(tǒng)藝術文明要素構思并不是單一的借鑒傳統(tǒng)文明的元素以及內(nèi)涵，而是在我國傳統(tǒng)文明的內(nèi)涵基本之上對于該紋樣構思的狀態(tài)展開革新，令其彰顯時代特質，更好的使用在當代平面構思之中。有助于有效發(fā)揮我國傳統(tǒng)文明藝術要素的特質，貼合當今我國的文明發(fā)展未來，大力推廣民族文明。

（二）我國傳統(tǒng)文明藝術要素顏色在平面設計中的應用

在我國的傳統(tǒng)藝術文明里，顏色擁有著非常關鍵的地位。例如，在我國著名的國畫繪畫之中，大多數(shù)都是通過顏色的簡單變動描繪出一個完整的創(chuàng)作，也許一副健全的創(chuàng)作中只有一個體系的顏色在變動，但卻能夠清楚的彰顯出作者的情緒變化以及完整的圖像。古時的繪畫創(chuàng)作大多以山水景觀為主旨，以典型的“千里江山”圖為案例，能夠看出整幅作品的顏色并不多樣，單單是利用幾個非常類似的顏色來描繪出健全的作品，山水的幻化以及恢弘的態(tài)勢展現(xiàn)在了作品里。

另外，在我國古時候傳統(tǒng)文明藝術的發(fā)展進程中，顏色的使用不僅僅彰顯在紋樣的描繪部分，在當代社會中，各異的顏色也表示著各異的身份職位，比如黃色象征著尊股的皇族、灰青色等深色的服飾大部分在描繪中代表著普通百姓。而且在古時候，顏色不單單是在繪畫作品上有所彰顯， 在日常的行為活動中，大眾還利用服飾的顏色來彰顯地位;而一般的顏色除了對大眾的職位等級施加分別，還有著各異的特質，其中青涵蓋了藍、綠兩個色彩，綠代表著活力，是希望的體現(xiàn)，而藍就屬于一種沉穩(wěn)以及理智的代表;赤也就是紅色，屬于熱情的代表，我國通常都把紅色當做喜慶的顏色;黃就代表著尊貴的位置;白屬于純潔的代表;而黑色是穩(wěn)重的體現(xiàn)?，F(xiàn)實中此類顏色的利用都具有不一樣的意義，所以，在展開當代平面構思的創(chuàng)作之中，要學會使用我國傳統(tǒng)文明藝術要素的顏色使用辦法和搭配辦法來彰顯個人構想，當然，在如今的生活中，平面構思中的傳統(tǒng)藝術文明要素表達并不是單純的參照傳統(tǒng)文明的形態(tài)以及內(nèi)涵，而是在我國傳統(tǒng)文明的內(nèi)涵基礎之上對于該紋樣構思的圖形展開創(chuàng)新，令其彰顯時代特征，更好的使用于現(xiàn)代平面構思之中。提高對于傳統(tǒng)文明藝術的關注，并且提升大眾把傳統(tǒng)文明藝術要素使用于日常平面設計的理念，令其擁有我國傳統(tǒng)藝術文明特質。

三、結語

在如今高度開放的經(jīng)濟狀態(tài)下，逐漸多的文化部分都遭到國外文明的打擊，我國傳統(tǒng)文明的發(fā)展位于邊緣狀態(tài)，為此，提高針對傳統(tǒng)文明藝術的關注，并且提升大眾把傳統(tǒng)文明藝術要素使用在日常平面構思的理念中，有利于推廣我國傳統(tǒng)文明。在當代平面構思創(chuàng)作中，更廣泛的使用我國傳統(tǒng)文明藝術要素去設計，有助于有效施展傳統(tǒng)文明藝術要素的性格，貼合如今我國的文明發(fā)展方向，大力推廣民族文明。大眾對傳統(tǒng)文明也逐漸關注，發(fā)展傳統(tǒng)文明成為了每一位人民的分內(nèi)之事，各個行業(yè)也提高了對傳統(tǒng)文明的推廣。

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