?林佳華

摘要：我國擁有悠久的剪紙歷史，它屬于一種民間藝術(shù)，富有極其深厚的藝術(shù)氣息，現(xiàn)代人們將剪紙藝術(shù)融入到平面設(shè)計之中，既賦予了剪紙藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)的氣息，又豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計，創(chuàng)造出了富有我國民族特色的平面設(shè)計風(fēng)格，將我國的剪紙文化通過平面設(shè)計推向世界，讓中華文化和中國平面設(shè)計在世界舞臺上以另一種形式發(fā)光發(fā)亮。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù);平面設(shè)計

一、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)特征

（一）裝飾性

隨著經(jīng)濟增長，人們對生活環(huán)境和生活品質(zhì)的追求不再是單純的追求其實用性，裝飾性和美觀感也成了一項重要的內(nèi)容。其實在我國剪紙藝術(shù)發(fā)展的早期，傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)追求和關(guān)注的也是實用性，并不是人們所認為的用于裝飾，只是后來隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會潮流的發(fā)展趨勢，逢年過節(jié)或是喜慶的日子，我國人民都會用剪紙來裝飾房屋，豐富生活，提高情趣。剪紙富含的對稱的特點和平面藝術(shù)設(shè)計的特點有異曲同工之妙，這也使得剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計有了一個很好的融合的一個契合點。

（二）表意性

傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)具有特別的表現(xiàn)手法，例如托物寄情，將想要表達的感情寄托在自然界的事物上，以此來表達感情，通過一定的取舍和選擇，將情感表達出來，是剪紙作品具有一定的內(nèi)涵，表達出中華文化。第一，諧音法，例如在剪紙藝術(shù)中，想要表達連年有余，人們就會用蓮花和魚的組合;第二，象形法，想要表達下雪天，剪紙就會刻畫出幾朵飄飛的雪花;第三，象征法，在中國古代，鴛鴦代表愛情，圓圓的月亮代表團圓，石榴代表多子等等，這些在剪紙藝術(shù)上依舊有所體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

（一）傳統(tǒng)民間剪紙在現(xiàn)代廣告中的運用

剪紙藝術(shù)主要通過紙張的鏤空關(guān)系來突出剪紙的主題和形象，是一種二維空間中的虛空關(guān)系，可以幫助設(shè)計者創(chuàng)作出更有新意的作品。鏤空的設(shè)計可以讓作品更具中國特色和質(zhì)感，但是要想正確的將中國的剪紙藝術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計之中也是有難度的，倘若設(shè)計者沒有真正的領(lǐng)悟到中國剪紙文化和鏤空設(shè)計的要點，作品就不會富有剪紙藝術(shù)的深刻意義，達不到理想中的效果。所以要想正確運用中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)進行創(chuàng)作必須要先深入的去學(xué)習(xí)和理解剪紙藝術(shù)的精髓所在，為廣告增添色彩。比如可口可樂公司曾在中國春節(jié)期間，推出過利用剪紙元素設(shè)計的可口可樂包裝，用中國元素祝福國人吉祥、如意、順利，獲得了較為理想的效果。

（二）傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代標識中的應(yīng)用

剪紙作為我國的民間藝術(shù)瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵，富有深刻寓意，對于設(shè)計現(xiàn)代標識來說依舊具有豐富的參考價值。設(shè)計者可以通過了解剪紙文化進而在剪紙藝術(shù)之中尋找靈感，豐富創(chuàng)作的內(nèi)涵，提高標識的深度，使現(xiàn)代標識更好的體現(xiàn)出企業(yè)的文化底蘊和核心理念。

我國擁有5000年的歷史文化累積，中華民族非常重視對傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)滲入到各行各業(yè)中，剪紙藝術(shù)也不例外。例如在我國的銀行標志中就完美的融合了剪紙藝術(shù)，設(shè)計者將古錢幣和紅繩融合在一起，組成了一個“中”字，采用鏤空的設(shè)計，在體現(xiàn)中國民族文化的同時又將中國的剪紙藝術(shù)運用起來。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計作品主要存在的問題

（一）文化內(nèi)涵的缺失

現(xiàn)代平面設(shè)計是通過作品將創(chuàng)作者的思想和情感表達出來的一種藝術(shù)。受全球經(jīng)濟一體化和文化交融的影響，早些年間我國的現(xiàn)代平面設(shè)計缺乏民族特色，文化內(nèi)涵逐漸消失，許多年輕設(shè)計師開始追捧外來文化，以至于在新生代群體中，傳統(tǒng)文化的傳承受到阻礙，大量的西方元素在我國本土瘋狂滋生，平面設(shè)計風(fēng)格逐漸西化，我國設(shè)計的本土風(fēng)格逐漸凋敝。另一部分設(shè)計師雖然也采用傳統(tǒng)文化元素來設(shè)計作品，但是也不同層次的存在對傳統(tǒng)文化的了解不夠深入等問題，設(shè)計的過程中要不就是照本宣科，要不就是深度不夠，創(chuàng)作出來的作品沒有文化內(nèi)涵，缺乏民族性和文化性。由于現(xiàn)在我國的建筑風(fēng)格和古代建筑風(fēng)格發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的元素和圖案等也都不是符合所有人的審美，所以在設(shè)計的時候，設(shè)計者要學(xué)會適當?shù)奈铡⑻暨x和再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)文化能夠更加自然和諧的融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中去。

（二）脫離生活實際

社會的不斷進步和發(fā)展，人們每天都在接收著新的信息和視覺沖擊，欣賞水平和審美意識也在不斷的發(fā)生變化，與此同時，許多的設(shè)計者為了迎合人們的審美需求，一味地追求視覺效果帶來的沖擊力和作品的形式美，失去了創(chuàng)作初衷，忽略了作品的實際需求和情感表達，作品既無功能性又失去了文化性。因此設(shè)計師在設(shè)計作品時，在滿足人們的審美和需求的同時，應(yīng)該更多的關(guān)注作品本身的實用性和文化內(nèi)涵，避免一味的盲目追求。

（三）藝術(shù)手法單調(diào)

在人們接觸的東西越來越復(fù)雜的情況下，如果現(xiàn)代設(shè)計依舊一成不變沒有創(chuàng)新，就極易引起人們的視覺疲勞。設(shè)計師在緊跟時代的步伐的同時，也要思變進取，實現(xiàn)創(chuàng)作手法的多樣化，讓自己創(chuàng)作的作品別具一格。運用不同的表現(xiàn)手法來多方位立體的呈現(xiàn)出自己的作品。

四、中國剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

（一）剪紙的象征性是提高平面設(shè)計文化內(nèi)涵的重要資源

中國的民間剪紙藝術(shù)所特有的象征性已經(jīng)成為了為一種藝術(shù)符號，時至今日依舊在源源不斷的為現(xiàn)代平面設(shè)計提高文化內(nèi)涵提供豐富的源泉，讓人在欣賞作品的同時感受到濃郁的中國傳統(tǒng)的人文情感，使作品的意境更加深邃微妙，更具張力，讓人們能夠更真切的感受到中國古人的智慧。

（二）剪紙的多樣性是豐富平面設(shè)計手法的重要方式

中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的多樣性主要表現(xiàn)在它的題材、地域、文化素養(yǎng)等方面的多樣性上。中國剪紙藝術(shù)的多樣性可以被現(xiàn)代平面設(shè)計深入的挖掘利用。設(shè)計師要學(xué)會合理科學(xué)、因地制宜地汲取剪紙藝術(shù)中的精髓所在，通過自己的設(shè)計，將其轉(zhuǎn)化為自己的作品理念。

（三）剪紙的意蘊是升華平面設(shè)計現(xiàn)實功能的途徑

中國剪紙藝術(shù)推崇“境生像外”的意蘊美，剪紙藝術(shù)充滿了淳樸生活的美好祝愿，這種元素的應(yīng)用使得現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)容更加注重人們的情感歸屬，有了美好的祝愿和向往，獲得了另一個層次的提升。

五、結(jié)語

中國的現(xiàn)代平面設(shè)計雖然還沒有完全創(chuàng)作出獨具中國特色的一套風(fēng)格體系，但是它一直緊隨著時代的發(fā)展，我們要想成功的將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合，讓中國的平面設(shè)計走進世界人民的眼中，深入了解和把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和寓意是一個不錯的捷徑，剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)對于我們提升現(xiàn)代平面設(shè)計有著深刻的借鑒意義，我們要了解到它特有的形式，促進現(xiàn)代平面設(shè)計風(fēng)格由單一向豐富獨特的方向轉(zhuǎn)變。

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