董楠楠 劉梅芷

摘 要：VR是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的簡(jiǎn)稱，是一種靈境技術(shù)，是20世紀(jì)所發(fā)展起來(lái)的非常實(shí)用的一種模擬性技術(shù)，集成了計(jì)算機(jī)、電子信息、仿真技術(shù)，被廣泛地應(yīng)用在很多領(lǐng)域之內(nèi)。VR技術(shù)能夠有效地加強(qiáng)傳播手段，創(chuàng)新話語(yǔ)方式，這對(duì)于黨的創(chuàng)新理論傳播來(lái)說(shuō)具有很好的助推作用，幫助創(chuàng)新理論進(jìn)入到百姓的心中。基于這種新的信息傳播技術(shù)打造黨的創(chuàng)新理論，并促使其對(duì)外傳播路徑的完整建設(shè)，可以洞悉中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的理論實(shí)踐，做好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論及社會(huì)主義思想的傳播。

關(guān)鍵詞：VR技術(shù);新時(shí)代;黨創(chuàng)新理論;傳播方式

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 21-00-02

一、引言

VR技術(shù)以往被應(yīng)用在娛樂(lè)、旅游、文化輸出等多個(gè)方面，而隨著黨的創(chuàng)新理論逐漸發(fā)展，為了加強(qiáng)傳播手段的貼合性，利用VR技術(shù)使受眾身臨其境具有更強(qiáng)的參與感，能夠沉浸其中，更有助于敘述故事的完整性，并且在黨史教育、黨性教育中高度還原歷史場(chǎng)面，模擬英雄事跡和模范篇章，對(duì)于國(guó)家改革成就的情境式解讀，能夠讓傳播形式中被融入更豐富的主題內(nèi)容，促使受眾感知正能量。這是一種對(duì)于黨的歷史高度還原的過(guò)程，也是一種對(duì)于黨的創(chuàng)新理論實(shí)現(xiàn)有機(jī)傳播的過(guò)程。VR技術(shù)之所以被廣泛應(yīng)用并與黨建教育相結(jié)合，是因?yàn)槠淇梢該碛袀鹘y(tǒng)性的宣講教育無(wú)法比擬的教育效果，使得體驗(yàn)者能更好地認(rèn)識(shí)主題教育的內(nèi)容。VR技術(shù)成為了解當(dāng)代中國(guó)的一把鑰匙，是創(chuàng)新的對(duì)外傳播載體，對(duì)于黨的創(chuàng)新理論傳播具有非常重要的意義。

二、做好黨的創(chuàng)新理論對(duì)外傳播的必要性

（一）加強(qiáng)宣介中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)容

黨的創(chuàng)新理論對(duì)外傳播是黨對(duì)外工作的重要組成部分，幫助受眾了解當(dāng)代中國(guó)、洞悉中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)執(zhí)政理念，為國(guó)家發(fā)展方向打開(kāi)了重要的窗口。做好黨的創(chuàng)新理論，是圍繞習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的對(duì)外宣傳工作所展開(kāi)的積極嘗試，主動(dòng)宣傳介紹新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，才能夠積極主動(dòng)地闡述中國(guó)的道路和中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，這是為對(duì)外傳播工作提供依據(jù)的過(guò)程，也是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論所能獲取的中國(guó)政策主張與發(fā)展戰(zhàn)略的理解和認(rèn)同。把控新時(shí)期黨的創(chuàng)新理論對(duì)外傳播的效果，能夠?yàn)闋?zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政策主張的理解給予幫助，并且營(yíng)造更為客觀而理性的輿論環(huán)境，這是對(duì)于中國(guó)發(fā)展非常重大的事件，其推進(jìn)將有助于國(guó)家政治文化的安全。

（二）加強(qiáng)議題設(shè)置的引領(lǐng)工作

傳播黨的創(chuàng)新理論，需要選擇良性的傳播媒體，并且按照大眾傳播的內(nèi)容確定各個(gè)內(nèi)容問(wèn)題的重要次序，由于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深，不可能在短時(shí)間之內(nèi)完整的再現(xiàn)其宣傳內(nèi)容，因此，應(yīng)該分步驟、有層次的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于議題設(shè)置的引領(lǐng)，做好黨的創(chuàng)新理論國(guó)際傳播，雖然不能面面俱到，但是卻可以把握大的形勢(shì)，做好輿情研判工作和議題的統(tǒng)籌規(guī)劃。這是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主、聚焦國(guó)際關(guān)切、抓準(zhǔn)痛點(diǎn)，并且樹(shù)立國(guó)際社會(huì)新形象的發(fā)展內(nèi)容。對(duì)外宣傳工作是黨和國(guó)家全局的戰(zhàn)略性工作內(nèi)容，站對(duì)政治站位，做好輿情熱點(diǎn)的動(dòng)向，做到心中有數(shù)，并了解國(guó)際社會(huì)對(duì)我黨創(chuàng)新理論的疑惑和認(rèn)知偏差，順勢(shì)而為納入黨和國(guó)家對(duì)外工作的重點(diǎn)內(nèi)容，澄清回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)新思想的認(rèn)知誤解，并且掌握國(guó)際涉華議題的話語(yǔ)權(quán)，需要提前做好議題的設(shè)置和引領(lǐng)澄清謬誤，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為國(guó)際舞臺(tái)上重要的政治力量。

三、利用VR技術(shù)傳播黨的創(chuàng)新理論必要性

（一）使黨的創(chuàng)新理論傳播范圍更廣泛

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，專門對(duì)于強(qiáng)大引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播給予了指導(dǎo)，認(rèn)為黨的創(chuàng)新思想具有強(qiáng)大的凝聚力是全黨思想戰(zhàn)線宣傳的戰(zhàn)略任務(wù)，要把握正確的輿論導(dǎo)向，并不斷豐富傳播手段。研究者認(rèn)為，如果黨的傳播內(nèi)容能夠更多接觸一些新的話語(yǔ)表達(dá)方式，通過(guò)多種渠道獲取新的理論知識(shí)，那么就可以正確的認(rèn)知新媒體技術(shù)，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)這個(gè)向主動(dòng)作為發(fā)展，這是一種正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待新媒體技術(shù)的傳播態(tài)勢(shì)剛?cè)岵?jì)，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論，同時(shí)使其更加通俗化、大眾化，傳播理論的范圍也更加廣泛，更容易被人民群眾所接受。新媒體技術(shù)帶來(lái)了歷史發(fā)展機(jī)遇，變革了信息傳播行業(yè)，改變了幾乎所有的行業(yè)業(yè)態(tài)，傳統(tǒng)的傳播工具和渠道以及傳播場(chǎng)景都發(fā)生了變化，新媒體所具有的主流意識(shí)形態(tài)和黨的創(chuàng)新理論因此而迎來(lái)了大好契機(jī)，黨的創(chuàng)新理論傳播范圍更廣泛，可以塑造更好的中國(guó)國(guó)際形象，并使創(chuàng)新思想飛入尋常百姓家。

（二）使黨的創(chuàng)新理論具有更深刻的傳播效果

在新媒體時(shí)代，智能手機(jī)成為非常重要的傳播媒介，作為移動(dòng)終端，手機(jī)可以擁有拍照、錄像、錄音、信息傳播、視頻制作、文字集成、音頻設(shè)置、動(dòng)畫(huà)演示等多種功能，因此，手機(jī)和其他移動(dòng)終端可以作為信息傳播的載體，手機(jī)能夠給予傳播更多的現(xiàn)場(chǎng)感和在場(chǎng)感，在傳播場(chǎng)景方面，新媒體呈現(xiàn)出實(shí)時(shí)性和精準(zhǔn)性的特征，黨的創(chuàng)新理論也因此而滲透到人們的日常生活之中。為了使黨的創(chuàng)新理論具有更加深刻的傳播效果，新媒體技術(shù)提出了更多的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，利用其豐富性的傳播特征，以多種形式傳遞黨的創(chuàng)新理論，在各種平臺(tái)、各種渠道進(jìn)行廣泛的傳播，而且傳播工具也因此而呈現(xiàn)出極為豐富的發(fā)展特性。電信部門根據(jù)有關(guān)傳播實(shí)踐和傳播數(shù)據(jù)，預(yù)估了在傳播渠道方面，新媒體將呈現(xiàn)出百花齊放的傳播形態(tài)，而新媒體時(shí)代也必然是用戶至上的時(shí)代，因此，使用VR等虛擬技術(shù)能夠使得黨的創(chuàng)新理論更好地滲透到人們的日常生活之中，卻能夠給予其與眾不同的觀感和更加具有代入感的傳播感受。能夠在某一特定場(chǎng)景之內(nèi)接收信息，而且充分的利用碎片化時(shí)間，這可以使黨的創(chuàng)新理論具有更深刻的傳播效果，而且這種嚴(yán)肅而權(quán)威的傳播內(nèi)容，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的新媒體時(shí)代將呈現(xiàn)出不同于以往的新發(fā)展態(tài)勢(shì)。

四、VR技術(shù)對(duì)黨的創(chuàng)新思想傳播提出的挑戰(zhàn)

（一）信息的飛沫化

VR技術(shù)處于多媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，不同于以往信息技術(shù)落后的時(shí)代，這種新的傳播媒介，采用的傳播方式更為婉轉(zhuǎn)、更為豐富，表達(dá)方法也趨向于多種多樣。但是其所面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)就是權(quán)威機(jī)構(gòu)和主流媒體主導(dǎo)了海量信息生產(chǎn)，而新媒體傳播某項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，就好像某個(gè)特定信息石沉大海一樣，面臨著公共空間內(nèi)異常豐富的傳播內(nèi)容。研究者將這種現(xiàn)象稱之為飛沫化的傳播內(nèi)容，認(rèn)為這種信息的注入就似乎在空氣中彌漫的傳播內(nèi)容一樣，很快就會(huì)消失不見(jiàn)，對(duì)于人內(nèi)心的影響可能并不會(huì)呈現(xiàn)出特別強(qiáng)烈的影響力。

（二）傳播的去中心化

互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)上被帶動(dòng)了社會(huì)交往各個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)，雖然利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以爭(zhēng)奪更多的自主選擇權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，但是由于黨的創(chuàng)新思想被復(fù)制到各個(gè)社會(huì)交往領(lǐng)域之內(nèi)，技術(shù)上的進(jìn)步給予廣大人民群眾更多的選擇權(quán)，因此公共接受信息的渠道非常多樣化，主流媒體和非主流媒體同步存在，有時(shí)可能還會(huì)面臨一些敵對(duì)媒體的滲透性，這對(duì)于黨的創(chuàng)新理論傳播來(lái)說(shuō)勢(shì)必會(huì)有一定的影響，傳播的主體多樣化使得想要被傳播的我黨創(chuàng)新理論不再位于嚴(yán)肅的傳播中心。如果想要帶動(dòng)這種中心化的影響，就必須要在某種程度上給予適當(dāng)?shù)母深A(yù)，使得正能量的思想和黨的創(chuàng)新理論位于主流媒體傳播的中心地帶。

（三）新媒體輿論場(chǎng)的開(kāi)放性

VR等新媒體傳播技術(shù)面臨著開(kāi)放性的傳播特點(diǎn)，不同于以往傳統(tǒng)的媒體時(shí)代，其意識(shí)形態(tài)的傳播，不再由黨政部門負(fù)責(zé)全權(quán)監(jiān)管，新媒體技術(shù)的發(fā)展使得人們有更多的選擇權(quán)和思考權(quán)，打破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)單一的傳播渠道，因此，VR虛擬傳播仍然面臨著比較豐富的場(chǎng)域，網(wǎng)民也具有不同的分層性和分眾性，而且用戶往往是匿名的，很多觀點(diǎn)之間彼此激蕩、彼此影響，可能會(huì)對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的監(jiān)管工作提出更高的要求。這種輿論場(chǎng)的開(kāi)放性對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等其他新媒體技術(shù)均給予了更多的壓力，也使得黨的創(chuàng)新思想傳播面臨著更大的挑戰(zhàn)。

五、利用VR新技術(shù)推動(dòng)我黨創(chuàng)新理論傳播策略

（一）通過(guò)VR技術(shù)復(fù)原中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的重要事件場(chǎng)景

多媒體傳播技術(shù)的最重要作用在于拓寬傳播渠道，在多個(gè)平臺(tái)共同發(fā)力的前提之下，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理論的全媒體傳播，這與傳統(tǒng)意義上的傳播是不同的，利用多種多樣的傳播平臺(tái)和傳播路徑，將黨的創(chuàng)新理論拓展到更為豐富的傳遞領(lǐng)域。短視頻和直觀的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成為受到用戶歡迎的主要兩種方式，為了能夠幫助學(xué)習(xí)者身臨其境參與到具體的學(xué)習(xí)進(jìn)程之中，可以讓其帶上虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，復(fù)原中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中感動(dòng)人心的重要事件，從而能夠從基本形態(tài)上讓民眾感受到虛擬現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的歷史穿梭之感。虛擬現(xiàn)實(shí)的黨建工作可以通過(guò)一些VR產(chǎn)品帶來(lái)更多的技術(shù)升級(jí)體驗(yàn)，這些常識(shí)往往會(huì)讓體驗(yàn)者念念不忘。

（二）在黨建紀(jì)念館中進(jìn)行一些特殊的VR體驗(yàn)展示

運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)等新媒體技術(shù)可以創(chuàng)新使用場(chǎng)景，這是一種創(chuàng)新理論傳遞的場(chǎng)景化傳播概念，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)借助云計(jì)算等技術(shù)領(lǐng)域，使其在互聯(lián)網(wǎng)智能傳遞的基礎(chǔ)之上，借助虛擬現(xiàn)實(shí)人工智能等新技術(shù)驅(qū)動(dòng)黨的創(chuàng)新思想智能化的發(fā)展。針對(duì)不同用戶的個(gè)性化需求、傳遞內(nèi)容，尊重用戶查缺補(bǔ)漏的思想，適應(yīng)了分眾化和差異化的傳播趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨史紀(jì)念館和歷史博物館等都會(huì)有一些特殊的環(huán)節(jié)，專門傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和創(chuàng)新的革命思想、傳遞紅色文化，甚至一些紅色場(chǎng)景紅色歌曲，因此在這些特定的展覽展示中，借助VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以帶動(dòng)很多展覽受眾積極學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新思想和紅色文化身臨其境的感受，黨史所帶來(lái)的震撼，這是創(chuàng)新做好新時(shí)代黨建工作有意義的探索，也是真實(shí)再現(xiàn)紅色革命場(chǎng)景，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，提供最良性的體驗(yàn)，有條件的黨建紀(jì)念館還可以利用一些三維延伸技術(shù)或五維小電影院的電影帶來(lái)更震撼的感覺(jué)。

（三）利用VR流動(dòng)感受解決基層黨建學(xué)習(xí)形式單一的問(wèn)題

以往的基層黨建工作，常常面臨學(xué)員組織困難、學(xué)習(xí)形式單一、學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、培訓(xùn)成果無(wú)法展示等問(wèn)題，而利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)以沉浸式互動(dòng)式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，讓黨員能夠穿梭于時(shí)空之中，快速地貫穿歷史書(shū)本中的活的紅色文化，讓黨員更加深刻的感悟我黨發(fā)展的艱辛歷程，從而愿意為祖國(guó)為黨奉獻(xiàn)凝心聚力鍛煉黨性，提高黨員的政治素養(yǎng)。有條件的基層黨建環(huán)節(jié)可以購(gòu)置流動(dòng)性的虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，使得不同的培訓(xùn)單元應(yīng)用VR技術(shù)，利用紅色教育系列產(chǎn)品針對(duì)各級(jí)黨員干部和人民群眾進(jìn)行由內(nèi)而外的黨性教育，使得全社會(huì)形成具有高互動(dòng)特點(diǎn)、高參與特點(diǎn)、高體驗(yàn)感的新型黨建教育平臺(tái)，這是全國(guó)范圍內(nèi)更具有文明性，先進(jìn)性和標(biāo)桿性的黨建教育嘗試，也是實(shí)現(xiàn)黨建陣地建設(shè)，提供虛擬現(xiàn)實(shí)生動(dòng)平臺(tái)的發(fā)展內(nèi)容。

六、結(jié)論

場(chǎng)景化的教育常常能給人以耳目一新的感覺(jué)，像這種教育內(nèi)容拓展和延伸到黨的創(chuàng)新思想及紅色文化的教育領(lǐng)域內(nèi)，需要有效的利用新媒體技術(shù)，使用專業(yè)媒體優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與平臺(tái)對(duì)接。VR技術(shù)是一種傳遞的端口技術(shù)，可以在線場(chǎng)景化傳播和交互式傳播的新穎理念在黨員教育和大眾化傳播中，利用平臺(tái)媒體豐富的數(shù)據(jù)資源實(shí)現(xiàn)了技術(shù)資源的有效互補(bǔ)，真正達(dá)成創(chuàng)新理論的全媒體傳播，在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)之中借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使得我黨紅色文化的主旋律更加高昂。在新的歷史時(shí)期，借助VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種全新的技術(shù)，是我黨理論成果傳播路徑和傳播話語(yǔ)體系的新發(fā)展，也是贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不可忽略的展示策略。

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