黃晶晶

摘要：藝術(shù)形式不斷更新，各種藝術(shù)理念層出不窮，這些藝術(shù)現(xiàn)象都和一個(gè)問(wèn)題密切相關(guān)——藝術(shù)媒材的選擇。媒介材料是影響藝術(shù)創(chuàng)作諸因素中最初始的一個(gè)元素，它往往兼?zhèn)淞宋镔|(zhì)性和社會(huì)性，對(duì)它的審視是藝術(shù)工作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)最先要思考的問(wèn)題之一。造型藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代及后現(xiàn)代階段，為了滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作訴求和藝術(shù)理念的實(shí)現(xiàn)，媒材的功能性轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為發(fā)展的瓶頸與契機(jī)。與此同時(shí)，隨著材料革新之后帶來(lái)的藝術(shù)視角轉(zhuǎn)變，大眾審美意識(shí)也漸漸發(fā)生了變化，影響之深刻可謂有目共睹。據(jù)此，有必要對(duì)造型藝術(shù)中媒介材料的選擇邏輯進(jìn)行一番簡(jiǎn)單的梳理。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)媒材;造型藝術(shù);材料革新;選擇邏輯

中圖分類號(hào)：J06

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0018-01

造型藝術(shù)中媒材性質(zhì)及其功能轉(zhuǎn)變問(wèn)題，是一個(gè)需要深入探索的學(xué)科問(wèn)題，它對(duì)傳統(tǒng)門類藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展具有時(shí)代意義。英國(guó)藝術(shù)批評(píng)家赫伯特·里德曾在《現(xiàn)代藝術(shù)史》里指出，人類繪畫史就是一部視覺(jué)形象演變史，它提供了一條直觀人類藝術(shù)思維變化軌跡的有效路徑。

一、媒材的含義

“媒材”是近年來(lái)藝術(shù)界里的一個(gè)熱點(diǎn)話題，人們不斷地討論和研究它?！懊讲呐乩浇榕c材料兩層意思：“媒介”一詞，最早見(jiàn)于《舊唐書·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介。”在這里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物;材料則是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。媒材兼具功能性和物質(zhì)性，在造型藝術(shù)中，材料往往能帶來(lái)具有較高辨識(shí)度的藝術(shù)語(yǔ)言，滋養(yǎng)著我們的精神世界。就好比語(yǔ)言是文學(xué)的磚瓦，文學(xué)家用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解釋各種現(xiàn)象，傳達(dá)自己的文學(xué)理想，視覺(jué)藝術(shù)家則通過(guò)對(duì)紙、畫筆、泥土等等材料的綜合運(yùn)用，自由地進(jìn)行精神創(chuàng)造，在材料性和作品的有機(jī)性之間架起橋梁。

二、媒材與造型藝術(shù)的關(guān)系

媒材與造型的關(guān)系問(wèn)題，一直是藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的關(guān)鍵問(wèn)題，不同時(shí)代的藝術(shù)工作者給出了與其時(shí)空環(huán)境相適應(yīng)的解答。在原始藝術(shù)時(shí)期，一些樸素的材料己成為人和自然進(jìn)行溝通的媒介。伴隨著遠(yuǎn)古先民在造型意識(shí)方面的覺(jué)醒，材料本身的特質(zhì)逐漸成為他們?cè)谠煨椭兄攸c(diǎn)考慮的因素。材料第一次成為連結(jié)人與自然的紐帶，成為模擬自然與自然的中介。①

較之西方藝術(shù)，東方藝?yán)聿惶⒅乩硇缘姆治觯岳硇耘c非理性混沌合一的方式做藝術(shù)，這和西方世界以理性主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的模式大相徑庭。中國(guó)人信奉“天人合一”的哲學(xué)思想，形成一種大智若愚的思維方式。造型上延續(xù)著“不似之似”的基本態(tài)度，把精神上的呼吸作為首要。媒材選擇與造型語(yǔ)言達(dá)到驚人的統(tǒng)一，真可謂“外師造化，中得心源”。在西方古典藝術(shù)時(shí)期，藝術(shù)家深入研究人體解剖知識(shí)，把“真實(shí)”作為首要追求目標(biāo)，這一現(xiàn)象明顯受到理性思維的影響。在對(duì)形體美的追求過(guò)程中，其藝術(shù)形象以表現(xiàn)人體美為標(biāo)尺，材料選擇以堅(jiān)實(shí)為條件，造型成為首要目標(biāo)。這些如大理石一般的永久性材料依附于造型，卻并沒(méi)有遮掩材料本身的美感，相反的，實(shí)現(xiàn)了和造型美的有機(jī)結(jié)合。我們看到，古典時(shí)期的藝術(shù)家能夠更加成熟地思考媒介的特質(zhì)，并依據(jù)不同的文化背景作出相應(yīng)的造型處理。

西方古典藝術(shù)在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、巴洛克藝術(shù)、洛可可藝術(shù)之后，隨著藝術(shù)家寫實(shí)技巧和空間造型能力的不斷提高，藝術(shù)學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。具有明確主題性的造型能力訓(xùn)練逐漸成為造型藝術(shù)繼續(xù)成長(zhǎng)的絆腳石。隨著現(xiàn)代主義的到來(lái)，原始藝術(shù)精神被重新得到重視，“有意味的形式”成為不少藝術(shù)家的畢生追求。掩蓋在具象造型下的材料語(yǔ)言被重新挖掘出來(lái)。

三、造型藝術(shù)中媒材功能的轉(zhuǎn)變

新材料的運(yùn)用使得藝術(shù)作品的表現(xiàn)趣味發(fā)生變化，與此同時(shí)，媒介的選擇范圍不斷得以擴(kuò)展。在繪畫領(lǐng)域，當(dāng)代藝術(shù)家廣泛采用拼貼、粘合等直接手法，大量使用有色紙、泥沙、木蠟、紙屑等綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作，其中不乏各種化工合成染料，和傳統(tǒng)的顏料加調(diào)和劑為主要的媒材的創(chuàng)作方式共存。

西方藝術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)下半葉，觀念藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)世界的主流形式，創(chuàng)作者能夠使用的媒材范圍不斷擴(kuò)大。特別是現(xiàn)成品藝術(shù)的興起，使得一切有利于藝術(shù)觀念表達(dá)的物質(zhì)材料都能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家手中的創(chuàng)作媒介，相適應(yīng)地，我們看到創(chuàng)作技法也和歷史上沿用的方法大不相同，各類材料在形式語(yǔ)言中呈現(xiàn)出“兼容并蓄”的特點(diǎn)。這也匹配了現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)多元共生的時(shí)代特征。綜合材料把繪畫意識(shí)從對(duì)二維空間的關(guān)注帶向了三維空間的探討，各藝術(shù)門類之間的界線變得越來(lái)越模糊?！胺羌兇狻钡睦L畫藝術(shù)在當(dāng)下更具生機(jī)和活力，各種層出不窮的藝術(shù)形式成為當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作形式的新寵。

四、結(jié)語(yǔ)

由上文可知，視覺(jué)形象的演變，離不開全新的藝術(shù)材料的發(fā)掘，以及據(jù)此產(chǎn)生的媒材功能轉(zhuǎn)變和藝術(shù)理念更新?？梢哉f(shuō)，造型藝術(shù)語(yǔ)言的演變正是伴隨媒材的演變而一路走來(lái)的。媒材的演變絕不是藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化的因，而是果，歸根結(jié)底，整個(gè)人類藝術(shù)的發(fā)展史，既是一部藝術(shù)材料變革史，也是一部材料觀念的演變和發(fā)展史。對(duì)造型藝術(shù)中媒材性質(zhì)及其功能轉(zhuǎn)變問(wèn)題的研究和探討，是涉足當(dāng)代藝術(shù)核心問(wèn)題的有效路徑。

★基金項(xiàng)目：武漢市市屬高等學(xué)校教學(xué)研究項(xiàng)目：基于Gom-plete Anatoy軟件應(yīng)用的美術(shù)學(xué)科翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式實(shí)踐——以寫實(shí)素描課程為側(cè)，項(xiàng)目編號(hào)：2019014。

注釋：

①馬江陵，論造型藝術(shù)語(yǔ)言中材料功能的轉(zhuǎn)變[D].開封：河南大學(xué)，2008.