周志和

紫砂花器是來自生命的藝術(shù)，其題材與造型設計取材于自然界中形形色色的生命物體，比如動物、植物以及山、水等自然景觀，它是將各種自然界的形象或物象的形態(tài)，以美學結(jié)構(gòu)為造型設計理念，以獨特的紫砂技藝手法制作而成，所以紫砂花器是賦予器物“生命感”的最直觀、最生動、最豐富的體現(xiàn)。

一件好的紫砂花器作品，是極具生命感的，它所呈現(xiàn)的生命力是有著震撼人心的力量的，這樣的紫砂花器的制作要滿足四個要素：立意深刻、造型巧妙、手藝精湛、意境高遠。首先，立意是作者想要通過作品表達的思想感情，立意的深淺是創(chuàng)作者對自然、對人生、對生命的認知與理解的水平高低的體現(xiàn)，是創(chuàng)作者自身靈魂深度的體現(xiàn)。立意深刻奠定了作品的思想高度，決定了碰撞受眾心靈情感的力度。其次，造型是題材的藝術(shù)表現(xiàn)，也是作者美學結(jié)構(gòu)構(gòu)建能力的集中呈現(xiàn)，造型設計可以幫助作者更清晰準確地表達主題，幫助受眾更有帶入感地理解作品，也能豐富立意的表達與層次。然后，紫砂花器的全手工制作作為傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，手藝本身就是一種藝術(shù)，同時也是紫砂藝術(shù)表達的手段?；ㄆ髦谱魃婕傲俗仙爸谱鞯亩喾N技藝，包括光器的拍打成型技藝；花器的貼花、雕塑技藝；泥料顏色的調(diào)配等?；ㄆ魇侨笃餍椭凶顬橹庇^的表現(xiàn)手藝水平的器型，對于光器和筋紋器，外行人看不出功底，而花器的基本功 “像不像”，卻是受眾極易識別的第一印象。最后，意境是作者通過立意、造型、技法的共同作用營造出來的藝術(shù)感染力，對于作者來說，是立意的升華，對于受眾來說是情感的共鳴。立意、造型、手藝、意境這四者相輔相成，相隨相生，缺一不可成形，缺一不可達其意。

以下我們以紫砂花器作品“木言”為例，以花器制作四要素剖析“木言”的創(chuàng)作過程及效果呈現(xiàn)，進而更深層次地理解 “木言”的生命塑造，領(lǐng)略枯木逢春的生命力量和生活態(tài)度。在大家的認知里，木頭是沒有語言的，枯木是沒有生命的，而作者不但賦予了枯木生命，還贈以贊歌。雖已成朽木，但它抓住每一縷陽光的照耀，每一滴雨水的滋潤，它積攢著力量，掙扎著，努力向上。木言的立意是深刻而多層次的，其一，尊重每一個生命，傾聽每一種聲音，生命是美好的，生活是美麗的，大自然的生生不息，這是生命的奇妙；其二，生命走向垂暮之前的掙扎，這種生命力是擲地有聲的，似夕陽，即使西下，它也在最后照亮了整個蒼穹，這是生命的力量；其三，永不言棄，守得云開見月明，柳暗花明又一村，這是生活的態(tài)度。立意的深刻必須配以造型的準確而豐富地表達， “木言”的造型設計巧妙別致，它不是完全的花器化，也不是簡單地在光器的局部做一些花器的貼花裝飾，它保留了光器的器型基礎(chǔ)，在光器的壺身、壺嘴、壺把的中部開始過渡成花器，這是生命的成長過程，青春年少時期的皮膚光潔可人，心里天真無邪，隨著年齡的增長，皮膚的皺紋、斑點，心理上有了思考與枷鎖，這是生命的厚重。這種造型的層次性設計是契合立意的深度的。壺身上半部梯形呈上收的形態(tài)，打造努力向上、破土而出的昂揚姿態(tài)，并且旋轉(zhuǎn)的造型設計，增加了律動美，讓這件作品活了起來，像在迎風舞動。壺蓋蓋面貼飾迎春花，迎春花這種具有新生的象征意義的元素的應用豐富了整件作品的生命感，壺鈕巧妙采用了紫砂雕塑技法設計成小樹樁形態(tài)，與迎春花一起構(gòu)成了一株完整的迎春樹。整把壺選用原礦老紫泥，花瓣搭配黃金段泥。整體造型結(jié)構(gòu)合理，比例嚴謹，整體形態(tài)古拙卻蒼勁，莊重也明亮俏皮。 “木言”無論是壺身斑駁的老樹樹皮布滿樹櫻、壺鈕的小木樁還是蓋面上燦爛綻放的迎春花，都惟妙惟肖，形意俱佳。“木言”通過造型的層次性、技法制作的精準性，準確、完整并豐富地表達了作者的立意，從而自然地營造了豐厚而深遠的意境。

總結(jié)： “木言”是來自生命的感動，它努力不放棄，斗志昂揚向上，它隨風舞動，享受生命。它等風來，等春到，厚積薄發(fā)，迎春花開，把春來報。木言，唱響的是四季交替，生命輪回，周而復始，生生不息的生命贊歌。