高錫蘭

一件藝術(shù)作品的藝術(shù)多元化，是指多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)、不同的時(shí)代藝術(shù)特征融合在這件作品上所呈現(xiàn)的多層次藝術(shù)性表現(xiàn)。 “問(wèn)鼎中原”，它的創(chuàng)作理念、造型設(shè)計(jì)、手作工藝、后期裝飾，從誕生到雛形，從定型到成為一件成熟完整的紫砂壺藝作品，其中所蘊(yùn)含的民族歷史背景、民族文化特性、民族語(yǔ)言藝術(shù)、傳統(tǒng)造物文化、現(xiàn)代審美特征、中國(guó)書(shū)法、藝術(shù)收藏等多種文化藝術(shù)領(lǐng)域的融合，集中體現(xiàn)了藝術(shù)多元化的顯著特征。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊侯率八諸侯之軍攻打楚國(guó)，大兵壓境，齊侯指著八國(guó)兵力說(shuō)：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”楚國(guó)使臣屈完回答“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？ 君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”于是，屈完代表楚國(guó)和其他諸侯國(guó)訂立了盟約，出色完成了使命。這就是歷史上著名的外交典故——《齊桓公伐楚盟屈完》，寥寥數(shù)語(yǔ)，不卑不亢，阻止了一場(chǎng)即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，“方城以為城，漢水以為池”，短短十個(gè)字，卻盡是不容小覷的氣魄，眾志成城的力量，不畏迎戰(zhàn)的勇氣、孤注一擲的決心。這句話(huà)本身，是中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)，語(yǔ)言藝術(shù)的精深與玄妙，影響了其他藝術(shù)創(chuàng)作，為之提供了理論支撐與造型靈感。而這件歷史事件本身，是中國(guó)民族文化中剛毅、果敢、聰慧等優(yōu)質(zhì)特性的縮影。

“問(wèn)鼎中原”，以“齊桓公伐楚盟屈完”這一濃縮了中國(guó)民族文化特性的歷史事件為創(chuàng)作背景，以“方城以為城，漢水以為池”這一中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)為創(chuàng)作理念，將抽象的語(yǔ)境通過(guò)紫砂壺藝這一中國(guó)傳統(tǒng)手工藝技法進(jìn)行具象的形象塑造。在造型上，“問(wèn)鼎中原”是一款四方提梁壺，壺身、壺嘴、壺蓋、壺鈕、提梁，均做四方形體設(shè)計(jì)。其中，四方體壺身是基于古代城市以方形為城的歷史建筑背景；壺身正面表面兩側(cè)細(xì)節(jié)上的錯(cuò)落處理，在視覺(jué)上構(gòu)成了城門(mén)兩側(cè)的門(mén)柱；提梁取材于拱形的城門(mén)；壺鈕為橋梁鈕，是護(hù)城河的橋梁，而壺里的水，就代表漢水。在形象上，無(wú)論是平視、俯視、仰視等各個(gè)視角，還是壺身、壺蓋、壺鈕、壺嘴、提梁等各個(gè)部位，“方”，是貫穿始終的設(shè)計(jì)元素，敦厚、穩(wěn)重、霸氣，是形象塑造所呈現(xiàn)的整體藝術(shù)效果。在意境上，一座城，座落在那里，屹立不倒，不容侵犯，這是境，“問(wèn)鼎中原”這個(gè)名字就是作品所營(yíng)造的意?！皢?wèn)鼎中原” 由著名畫(huà)家劉二剛先生題款壺名，語(yǔ)出《左傳·王孫滿(mǎn)對(duì)楚子》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀(guān)兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。”這也是歷史上著名的“楚莊王問(wèn)鼎”的典故，暗含取周而代之、稱(chēng)霸天下的壯志與霸氣。在裝飾上，采用紫砂陶刻這一紫砂裝飾藝術(shù)，由江蘇省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、當(dāng)代著名畫(huà)家薛亮先生題詞銘文，正面鐫刻“以方城為城”，背面鐫刻“以漢水為池”。從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，起到了點(diǎn)題與裝飾的藝術(shù)效果，從藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，一方面“字依壺傳”增加了作品的藝術(shù)性，一方面名人題詞銘文，“壺隨字貴”，增加了作品的市場(chǎng)價(jià)值與收藏價(jià)值。在美學(xué)上，首先，以方為形，基于歷史城市的真實(shí)建筑布局特征，古代的建筑特征深受中國(guó)自古以來(lái)的“天圓地方”的哲學(xué)觀(guān)影響，這種中國(guó)智慧也從根本上影響了中國(guó)人的審美觀(guān)念與意識(shí)，直至今天。其次，“方”，擁有顯著的對(duì)稱(chēng)的美學(xué)特征，充分展現(xiàn)了穩(wěn)定性與均衡性的美學(xué)訴求，給人以力量感與張力感的共情。另外，“問(wèn)鼎中原”是多個(gè)方體的疊加組合應(yīng)用，同時(shí)避免繁復(fù)冗雜，這既是美的疊加，又統(tǒng)一有度，符合和諧、簡(jiǎn)潔、大氣的現(xiàn)代審美觀(guān)念。所以，“問(wèn)鼎中原”的美學(xué)特征，不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)審美觀(guān)念，也符合現(xiàn)代人們美學(xué)心理訴求。

總結(jié)，紫砂工藝、造型設(shè)計(jì)、陶刻裝飾、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、歷史背景、傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言藝術(shù)、美學(xué)特征、收藏價(jià)值等融合在一起，“問(wèn)鼎中原”不僅是一件紫砂壺藝作品，它是一件藝術(shù)多元化的探索性作品，透過(guò)簡(jiǎn)潔大氣的作品本身，是作品背后豐富的藝術(shù)多元，厚重的文化底蘊(yùn)。