謝浚謙

在紫砂藝術(shù)之中，我們最為直接的第一印象就是其造型藝術(shù)。一坯普普通通，看起來灰頭土臉的紫砂泥料，在宜興紫砂藝人聰慧的頭腦和靈巧的雙手之中，幻化成一件件變化萬千、精妙絕倫的紫砂藝術(shù)精品。以紫砂泥料良好的可塑性為依托，大自然的山水日月、花鳥魚蟲等等都融入紫砂壺中，同時紫砂藝術(shù)和文人雅士結(jié)合起來，集詩書畫印等等藝術(shù)形式為一體，從某種意義上來說，紫砂壺已經(jīng)不僅僅是一件單純的喝茶器具，而是我們心靈的共鳴和情感的寄托?！靶∈淙粼缥?，紫泥新品泛春華”，在宋代就已經(jīng)誕生的紫砂壺經(jīng)過漫長的歷史沉淀和世世代代的紫砂匠人傳承和創(chuàng)新之中，形成了獨具一格的藝術(shù)體系和完善的工藝標(biāo)準(zhǔn)，特別是采用傳統(tǒng)手工成型的制作工藝，是區(qū)別于其他陶瓷藝術(shù)最為明顯的特點，只有真正的手工成型，才能夠充分地發(fā)揮紫砂匠人的工藝水準(zhǔn)和所思所想，才能夠不拘一格地創(chuàng)作出令世人驚嘆的作品。

我的這件紫砂藝術(shù)作品《瞰荷聽秋》把紫砂傳統(tǒng)的花器技藝的特點完全地展示出來，在荷花的題材之中融入了自己對于紫砂藝術(shù)的感悟與理解。此壺壺身飽滿圓潤，實用大氣，首先滿足了紫砂壺的實用性，在此基礎(chǔ)之上壺嘴、壺把、壺鈕的設(shè)計把荷花的形態(tài)展示得淋漓盡致。壺嘴為藕節(jié)設(shè)計，彎流婉轉(zhuǎn)，活潑可愛，生動有趣，出水也是非常的爽利，壺把和壺流一脈相承，圈卷舒適，營造出良好的視覺體驗和空間感受。壺口位置的一圈荷葉裝飾非常的引人注目，在舒卷自然的造型之中富有靈動，充滿了生機勃勃的感受。壺蓋形態(tài)宛如池塘里的一圈圈漣漪，層次豐富，次第展開，壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，氣密性非常良好，上面一個小小的蓮蓬形態(tài)作為壺鈕，既具有生動的把玩性，又方便于拿捏，彰顯出了創(chuàng)作者的匠心獨運和精湛的紫砂技藝。在我設(shè)計和創(chuàng)作此壺的過程中，我經(jīng)常地去看池塘里面大片的荷花，因為宜興本來就是江南水鄉(xiāng)，到處都是池塘，荷花可以說是最為常見的水生植物了，甚至在我的工作室中都會種植。所以我會把對于荷花的形態(tài)捏塑和情感表達都融入自己的作品之中，從整體上來看這件作品《瞰荷聽秋》，我采用了俯視鳥瞰的角度來用紫砂的藝術(shù)語言來表現(xiàn)秋荷的形態(tài)特征，通過細節(jié)的把握和整體氣韻的營造來把荷的姿態(tài)完美地呈現(xiàn)出來，同時，讓我們感受到其中傳遞出來秋天的訊息，在呢喃細語聲中，秋天正向我們款款走來。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，江南水鄉(xiāng)宜興不僅僅是紫砂的故鄉(xiāng)，同時也是許多南方代表植物的所在之地。在中國傳統(tǒng)文化意境之中經(jīng)常出現(xiàn)的竹子、荷花等等都在這里隨處可見，這些植物的形態(tài)也成為了宜興紫砂藝人信手拈來的創(chuàng)作靈感和題材選擇。荷花除了有俊美的外觀之外，還具有著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美好品質(zhì)，在宋代大儒周敦頤筆下熠熠生輝，成為了許多文人雅士美好品格的追求和中華民族傳統(tǒng)精神的象征之一。在紫砂藝術(shù)之中，以荷花為題材的經(jīng)典作品也是不勝枚舉，花器大師蔣蓉的荷花器型出神入化，成為后背們臨摹和學(xué)習(xí)的典范。我的這件紫砂作品《瞰荷聽秋壺》就是在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上兼容并蓄，開拓創(chuàng)新，用自己的理解和感悟把荷葉的形態(tài)充分地演繹出來，更加的具有動感和傳神的姿態(tài)，讓人觀之仿佛身臨其境，在蓮葉何田田的池塘旁邊俯瞰，陣陣秋風(fēng)吹來，蛙聲一片，田園之樂撲面而來，充滿了濃濃的人文意境。

結(jié)語：宜興獨特的地理位置孕育了豐富燦爛的紫砂文化，宜興的紫砂藝人在不斷地傳承和發(fā)揚紫砂藝術(shù)的過程之中，把自己家鄉(xiāng)和身邊的許多形態(tài)用抽象的手法通過紫砂藝術(shù)演繹出來，折射出自己的內(nèi)心世界的同時引起了許多壺友的共鳴，于是紫砂藝術(shù)憑借著良好的飲茶功能和其中非常重要的人文雅韻，成為了我們茶座之上不可或缺的重要斗茶利器，在為我們的生活帶來方便的同時影響著我們的精神世界。