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        論紫砂壺“天方地圓”的造型藝術(shù)和豐富內(nèi)涵

        2020-10-20 14:32:26徐成龍
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:圓器方器器型

        徐成龍

        對于普通的紫砂愛好者來說,紫砂的造型藝術(shù)是呈現(xiàn)給我們的第一印象,對于一把紫砂壺的喜歡與否,總是先從外形來進行判斷。在紫砂壺的造型之中,最為常見的就是圓器了,一般采用流暢的線條勾勒出飽滿的壺身,非常的實用大氣,也是我們?nèi)粘J褂米顬轭l繁的器型,相較于圓器,方器的設(shè)計和制作都更加的富有挑戰(zhàn)性,泥片的鑲接工藝必須要做到一絲不茍,才能在最終的燒制過程之中保持預(yù)計的形態(tài),還有一種就是紫砂花器,在惟妙惟肖的捏塑之中,可以看到自然萬物的抽象演繹。同時,還有一些互相融合的器型,比如傳爐壺,就是典型的方圓融合之作,把紫砂藝術(shù)方中寓圓,圓中帶方的藝術(shù)特點充分地展示出來,從工藝的制作難度方面,審美的特征等等元素來看,都是具有非常重要的意義之所在。宜興的紫砂藝術(shù)在長期的傳承和創(chuàng)新的過程之中,不在拘泥于固定的器型選擇,而是在臨摹經(jīng)典的過程之中融入自己的創(chuàng)作理念,從而設(shè)計制作出屬于自己的藝術(shù)特色,彰顯時代特征的紫砂藝術(shù)作品。

        我的這件紫砂作品《天方地圓壺》就是把傳統(tǒng)的紫砂圓器和方器相結(jié)合,演繹出全新的紫砂器型,給人以耳目一新的感受。在我設(shè)計和制作此壺的過程之中,我參考了許多的經(jīng)典紫砂方器,同時結(jié)合紫砂壺實用的功能,此壺壺身上面部分采用了方器的形態(tài),棱線過渡自然,下半部分則飽滿圓潤,端莊穩(wěn)重,非常地契合古人天方地圓的思想理念,壺嘴修長婉約,出水非常的爽利,與之相匹配的是耳形把手,圈卷自然,端握舒適,在和諧自然之中營造出良好的空間感受,壺口位置方中寓圓,工藝手法獨特,技藝精湛,壺蓋嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫,在方圓轉(zhuǎn)換過渡之中細(xì)節(jié)突出,交代清楚,沒有絲毫的偏頗之處,氣密性非常良好,上面點綴的壺鈕小巧可愛,拿捏稱手,和壺身融為一體。眾所周知,紫砂藝術(shù)的造型之中,素來有著“一方抵十圓”的說法,許多的紫砂藝人在長期的基本技藝錘煉以后,才開始創(chuàng)作方器,從整體上來看這件紫砂作品《天方地圓壺》,把中國古人心目之中的天地初開時候的形態(tài)演繹出來,通過方圓結(jié)合,方中寓圓,圓中帶方、剛?cè)嵯酀奶攸c來呈現(xiàn)出紫砂的造型藝術(shù),并且把古人古樸傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和做人做事的生存之道蘊含其中,讓我們感受到了紫砂藝術(shù)博大精深的無窮魅力。

        在古代科技發(fā)展水平有限,對于世界的認(rèn)識還處于混沌時期,我們最為熟知的盤古開天辟地,后羿射日、女媧造人等等故事之中,都能夠體會到古人對于世界的感受。古人認(rèn)為天就是一塊幕布,白天和夜晚就像大幕拉開閉合一般,而大地就是一只巨大的海龜在馱著,所以有著天方地圓的感受。在后來的中國傳統(tǒng)文化之中,圓指代的就是中國道家通變、趨時的學(xué)問;方,則是中國儒家人格修養(yǎng)的理想境界,正所謂“智欲其圓道,行欲其方正”。圓方互容,儒道互補,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體精神。圓和方,是最基本的幾何圖形、圖形有柔和圓滿之美,方形有工整方正之美,圓和方,體現(xiàn)了剛與柔的完美結(jié)合。所以我的這件紫砂藝術(shù)作品《天方地圓壺》就是把紫砂文化和中國傳統(tǒng)文化完美地結(jié)合起來,在器型的設(shè)計與制作方面推陳出新,在紫砂壺的文化蘊涵方面把中國傳統(tǒng)文化的智慧和行方思圓的做人準(zhǔn)則呈現(xiàn)出來,讓我們在喝茶品茗的時候能夠體會到紫砂藝術(shù)的無窮內(nèi)涵。

        結(jié)語:在陶瓷藝術(shù)的長河之中,紫砂熠熠生輝,盡管其歷史不是最為久遠(yuǎn)的,但卻是后來居上,成為了陶瓷藝術(shù)之中不可或缺的重要種類,在國際上也是享有盛譽。宜興的紫砂藝人在長期的歷史傳承和不斷創(chuàng)新之中創(chuàng)作了許許多多的紫砂器型,特別是在各種器型的相互融合和文化內(nèi)涵的表達(dá)上面賦予了紫砂更多的藝術(shù)形式,也為我們廣大的壺友在挑選自己喜歡的作品的時候提供了最大程度的方便,同時為我們的生活增添了更多的樂趣之所在。

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