顏鶴　文志成

摘要：本文介紹了哲學(xué)和管理哲學(xué)以及哲學(xué)在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用，并且介紹了現(xiàn)代企業(yè)的分類(lèi)，并著重分析了管理哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：管理哲學(xué);企業(yè);應(yīng)用

一、什么是哲學(xué)

哲學(xué)是對(duì)基本和普遍之問(wèn)題的研究的學(xué)科，一般具有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問(wèn)題，人類(lèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。“理知抽象性的具體”就是通常所說(shuō)的“智慧”或“哲知”。進(jìn)一步地各種哲知形成了理論系統(tǒng)就產(chǎn)生了“哲學(xué)”或稱(chēng)“智慧之學(xué)”。用范疇式表達(dá)這一過(guò)程就是：哲知（感知/理知），體系（個(gè)體/關(guān)系）;哲學(xué)（哲知/體系）哲學(xué)的兩個(gè)方面，第一方面：存在和意識(shí)、物質(zhì)和思維何為本源的問(wèn)題。對(duì)這一方面的問(wèn)題歷來(lái)有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)、兩個(gè)基本派別、兩條對(duì)立的路線。除了這兩種根本對(duì)立的回答（一元論）外，還有一種回答，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)獨(dú)立的、互不依賴(lài)的本原，持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)流派屬于二元論。哲學(xué)基本問(wèn)題的另一個(gè)方面是思維和存在的同一性問(wèn)題，對(duì)這一方面的問(wèn)題，絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家都做了肯定的回答。

二、什么是管理哲學(xué)及其重要性

管理哲學(xué)是以管理活動(dòng)中的一般世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論為研究對(duì)象，由管理學(xué)和哲學(xué)相互滲透、相互融合而形成的新興交叉學(xué)科。其研究的主要內(nèi)容有：（1）研究管理主體和客體之間的辯證關(guān)系，揭示管理的本質(zhì)。（z>對(duì)管理中的信息、預(yù)測(cè)、決策、控制手段和方法進(jìn)行哲學(xué)分析，闡明管理的認(rèn)識(shí)論和方法論。（3）通過(guò)對(duì)管理機(jī)制及其功效的辯證分析，闡明管理的價(jià)值觀。管理哲學(xué)是哲學(xué)領(lǐng)域的重要前沿學(xué)科，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理中不可缺少的一部分。管理哲學(xué)的基本問(wèn)題：管理是什么（what），管理為什么（why），如何管理（how）。對(duì)管理哲學(xué)的研究大多集中在如何管理上面，卻忽略了對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題的研究。管理哲學(xué)的方法論問(wèn)題：如何創(chuàng)造一種適合管理哲學(xué)自身的方法論，而非完全的應(yīng)用拿來(lái)主義。管理哲學(xué)的不斷改進(jìn)：管理的客觀環(huán)境一直在變化，管理哲學(xué)是不是也要隨之變化。

三、現(xiàn)代企業(yè)的分類(lèi)

現(xiàn)代企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)巨系統(tǒng)中的一個(gè)系統(tǒng)。它的投入與生產(chǎn)都離不開(kāi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)這個(gè)巨系統(tǒng)，它所需要的生產(chǎn)要素由國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門(mén)向其投入，它所生產(chǎn)的產(chǎn)品又需要向其他部門(mén)輸出?？梢?jiàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)巨系統(tǒng)乃是企業(yè)系統(tǒng)的外部環(huán)境，是企業(yè)不可控制的因素。企業(yè)除了不斷開(kāi)發(fā)推出優(yōu)質(zhì)低廉的產(chǎn)品之外，還要盡量多與社會(huì)各個(gè)方面進(jìn)行交流，把企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)搞活搞好，做得要有聲色，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。對(duì)社會(huì)上組織的各種有意義的公益活動(dòng)應(yīng)積極參加，采用不同的方式介入進(jìn)來(lái)，處處體現(xiàn)企業(yè)的聲音，其目的就是抓住一切機(jī)會(huì)多與社會(huì)深入接觸，融入其中，在活動(dòng)中傾聽(tīng)外部對(duì)企業(yè)的意見(jiàn)和建議，將有效溝通融化在與社會(huì)的廣泛交流中去，促進(jìn)社會(huì)公眾與企業(yè)之間的相互了解和認(rèn)識(shí)，于無(wú)形中提升企業(yè)自身的形象和品牌影響。另外，企業(yè)要積極參與有意義的捐贈(zèng)活動(dòng)。目前，公眾對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任都比較看重。尤其是在國(guó)家遇到重大自然災(zāi)害時(shí)，主要看大企業(yè)（民營(yíng)、私人）捐了多少善款，用其數(shù)額來(lái)衡量企業(yè)對(duì)社會(huì)行使的責(zé)任有多大。這在一定程度上說(shuō)是有一定道理的，但并非全部。企業(yè)行使對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的形式有多種多樣的。通過(guò)分析來(lái)看，中小型企業(yè)各種資源有限，缺乏專(zhuān)業(yè)財(cái)會(huì)從業(yè)人員，崗位權(quán)責(zé)劃分不夠明晰。由于業(yè)務(wù)流程相對(duì)簡(jiǎn)單，業(yè)務(wù)與財(cái)務(wù)關(guān)聯(lián)度不高，聚焦點(diǎn)是希望利用簡(jiǎn)便的經(jīng)營(yíng)方式，迅速降低企業(yè)成本獲取更多利潤(rùn)，迫切需要一套功能實(shí)際、界面友好、操作簡(jiǎn)潔、價(jià)格低廉的管理軟件來(lái)幫企業(yè)更好的經(jīng)營(yíng)，以期在耗用最少資源條件下迅速提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。信軟件系統(tǒng)利用關(guān)鍵的財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)可分離式管控模型，將企業(yè)流程簡(jiǎn)明化，習(xí)慣財(cái)稅人員日常操作方式，將企業(yè)資源耗用降到最低。產(chǎn)品以“輕松經(jīng)營(yíng)，快速盈利”為核心理念，旨在為客戶提供最優(yōu)的財(cái)稅集成管控平臺(tái)，減少無(wú)謂信息系統(tǒng)耗用時(shí)間，利用核心功能實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最快、最大化目標(biāo)，讓客戶的經(jīng)營(yíng)體味輕松之感，在管理中實(shí)現(xiàn)快速盈利。

四、管理哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)系

企業(yè)要加大與政府、工商、稅務(wù)、法院、公安、交通等部門(mén)的聯(lián)系，經(jīng)常與其互動(dòng)，達(dá)成一種默契，通過(guò)電子郵件、短信等形式傳達(dá)企業(yè)有關(guān)資訊，擴(kuò)大企業(yè)在政府層面的美育度、知名度。這就要求企業(yè)平時(shí)應(yīng)多走動(dòng)多聯(lián)系，建立走訪制度，加深了解，尋求有效溝通，讓政府部門(mén)知道企業(yè)在守法做事、在依法經(jīng)營(yíng)、在依法納稅，等等，努力爭(zhēng)做好企業(yè)公民，獲得政府部門(mén)各方面的有力支持，保持良好的關(guān)系，這一點(diǎn)在今天看來(lái)尤為重要。管理哲學(xué)既是管理，又是哲學(xué)。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，管理是不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)并應(yīng)用管理哲學(xué)是十分重要的，也是必不可少的。根據(jù)本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（央企：中石化長(zhǎng)嶺分公司、華潤(rùn)雪花、華潤(rùn)江中、湖北宜化、華菱鋼鐵等）、（外企：康化上海新藥研發(fā)有限公司、北京保諾科技、北京鍵凱科技、成都愛(ài)斯特醫(yī)藥等）、（上市公司：艾華集團(tuán)、揚(yáng)子江醫(yī)藥、歐菲光科技、藍(lán)思科技等）、（民營(yíng)企業(yè)：冷水江鋼鐵集團(tuán)、冷水江三A公司、湘潭開(kāi)元化學(xué)、中交長(zhǎng)大橋隧技術(shù)等），將管理哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)結(jié)合起來(lái)是十分必要的。